ພິຈາລະນາ Haruki Murakami ໃນຖານະເປັນນັກຂຽນຍີ່ປຸ່ນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຢູ່ໃນອັນດັບປະຈຸບັນຂອງຜູ້ຂາຍດີທີ່ສຸດຢູ່ໃນປະເທດໃດ ໜຶ່ງ ໃນໂລກ, ພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ລືມສິ່ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອື່ນ such ເຊັ່ນ: ຄາວາບາຕາ ຫຼືເຮັດໃຫ້ງົງ ໂຄໂບ ອາເບະ. ສິ່ງສຸດທ້າຍ, ໂດຍບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ເປັນການລົບກວນຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງຜູ້ຂຽນຍີ່ປຸ່ນໃນສະຕະວັດທີ XNUMX, ແຫຼ່ງທີ່ມາຈາກ Murakami ເອງແນ່ນອນໄດ້ດື່ມເພື່ອສິ້ນສຸດການສັງເຄາະ ຄຳ ບັນຍາຍຈາກຕາເວັນອອກໄກທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມແຕກຕ່າງອັນໃnew່ ...
ຫຼາຍຄົນອ້າງເຖິງຜູ້ຂຽນຄົນນີ້ວ່າເປັນ Kafka ຂອງແສງຕາເວັນທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ອາດຈະເປັນຍ້ອນແຮງບັນດານໃຈອັນລົ້ນເຫຼືອຂອງມັນ. ແຕ່ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກສັນຍາລັກທາງດ້ານວັນນະຄະດີຂອງຄວາມເປັນຈິງ, Kobo Abe ສາມາດໃຫ້ການທົບທວນທາງດ້ານການເມືອງ-ສັງຄົມຈາກການຄິດໄລ່ຂອງບຸກຄົນ.
ອັນໃດກໍ່ຕາມທີ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງເຕັມສ່ວນໃນມາດຕະຖານດ້ານສິນທໍາແມ່ນເປັນການບ່ຽງເບນທີ່ອັນຕະລາຍແລະເປັນອັນຕະລາຍ. ຍົກເວັ້ນວ່າ Kobo Abe, ສະມາຊິກຂອງສັງຄົມທີ່ມີຮູບແບບທີ່ເປັນເຄື່ອງmoreາຍຫຼາຍກວ່ານັ້ນຍັງຢູ່ໃນຂອບເຂດທີ່ເປັນທາງການ, ອະທິບາຍບຸກຄົນວ່າເປັນຄົນທີ່ແຍກອອກໄປຕາມທໍາມະຊາດຕາມທໍາມະດາ.
ໃນຖານະເປັນນັກຂຽນນະວະນິຍາຍ, Kobo Abe ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຫຼາຍໃນຄວາມຄິດນີ້ໂດຍຜ່ານຕົວລະຄອນໃນການຫັນປ່ຽນລະຫວ່າງການແກ້ຕົວແລະການປົດປ່ອຍ, ດ້ວຍການສະທ້ອນທີ່ສຸດຄືກັບຄວາມdreamັນ, ການຫຼົບ ໜີ ໃນຈິນຕະນາການແລະເຕັມໄປດ້ວຍສີສັນເທົ່ານັ້ນທີ່ເຮັດໃຫ້ມີການບິດເບືອນແລະສຸດທ້າຍກໍ່ສິ້ນຫວັງໃນຄວາມຄິດສຸດທ້າຍຂອງ ມະນຸດເປັນຜູ້ເບິ່ງແຍງຄວາມ ສຳ ເລັດສ່ວນຕົວ.
ແຕ່ມັນກໍ່ຄືກັນ, ໂດຍຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງ ທຳ ມະຊາດຂອງລາວ, Kobo Abe ໄດ້ຂຽນບົດກະວີແລະກ້າທີ່ຈະສະແດງລະຄອນ, ວິທີການໃto່ໃນການສືບສວນຄວາມຄິດອັນດຽວກັນນັ້ນຂອງຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ມີຢູ່ຫຼາຍທີ່ສຸດ.
ປຶ້ມທີ່ແນະ ນຳ ອັນດັບ 3 ຂອງ Kobo Abe
ຜູ້ຍິງຈາກຊາຍ
ຄວາມຮູ້ສຶກອ່ອນໄຫວໄດ້ເຂົ້າມາຈາກຈິນຕະນາການຂອງຊາວຍີ່ປຸ່ນໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມຂອງຄວາມແປກປະຫຼາດແລະຄວາມເປັນອະມະຕະ, ຄືກັບຮູບພາບເປັນລໍາດັບລະຫວ່າງຄວາມບໍ່ເຊື່ອຖືຂອງຄວາມຄິດແລະລໍາດັບຂອງການສະແດງອອກ.
ໃນນະວະນິຍາຍເລື່ອງນີ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າຄວາມຮັກເປັນໂຊກຮ້າຍທີ່ທຸກ attempt ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເປັນອະມະຕະຈະສູນຫາຍໄປເມື່ອຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງຄວາມງາມທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ໃນເວລານີ້ມາເຖິງ. ແລະຍັງມີບາງສິ່ງທີ່ເປັນອະມະຕະຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງພຽງແຕ່ການສໍາຜັດກັບມັນ.
ດິນຊາຍເປັນສ່ວນຂະຫຍາຍຂອງບັນຫາທີ່ຫຼຸດລົງມາເປັນການສະແດງອອກຂັ້ນຕ່ ຳ ສຸດ, ບາງທີອາດເປັນການປຽບທຽບຂີຸ້່ນທີ່ພວກເຮົາກາຍເປັນ, ປາຖະ ໜາ ທີ່ຈະໄປຮອດwhereັ່ງບ່ອນທີ່ຄື້ນຟອງເຮັດໃຫ້ຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງພວກເຮົາມີຄວາມແຂງແຮງ.
ນະວະນິຍາຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອ່ອນໄຫວເປັນພຽງຂອບເຂດອັນດຽວທີ່ຈະເຫັນຄວາມ ສຳ ຄັນຂອງຂໍ້ ຈຳ ກັດຂອງພວກເຮົາ.
ໃບ ໜ້າ ຄົນຕ່າງດ້າວ
ມີການປຽບທຽບທີ່ແນ່ນອນແລະຊີ້ໃຫ້ເຫັນລະຫວ່າງນະວະນິຍາຍນີ້ແລະຮູບເງົາ "ຜິວ ໜັງ ທີ່ຂ້ອຍອາໄສຢູ່", ຮູບເງົາເລື່ອງແປກແລະແມ່ເຫຼັກໂດຍ Almodovar.
subterfuges ຂອງຕົວຕົນຂອງມະນຸດໃນປະຈຸບັນ, ການປອມຕົວໂດຍທົ່ວໄປຈາກ hyperbole ການເທື່ອເນື່ອງຈາກ. ຄວາມຊົງຈໍາທີ່ປະຕິເສດບໍ່ໄດ້ໃນທັງສອງກໍລະນີຕໍ່ກັບດຣ. Jekyll ແລະ Mr. Hyde, ຂອງ Robert Louis Stevenson.
ໃນສັ້ນ, ການໂຕ້ຖຽງທີ່ສົມບູນແບບສໍາລັບການສະແດງອອກຂອງຜູ້ຂຽນທີ່ເຊື່ອofັ້ນໃນການແຍກຕົວເປັນຜົນສະທ້ອນທໍາອິດຂອງວິຖີຊີວິດໃນປະຈຸບັນ.
Okuyama ຍອມຢູ່ໃຕ້ແຜນການທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃຕ້ໃບ ໜ້າ ຄົນອື່ນຫຼັງຈາກທີ່ລາວໄດ້ເສຍໂສມຫຼັງຈາກເກີດອຸປະຕິເຫດ. ການສະ ເໜີ ຂອງຈິດຕະແພດໄດ້ເຊື້ອເຊີນໃຫ້ພວກເຮົາຄິດກ່ຽວກັບແນວຄວາມຄິດພາຍໃນທີ່ສຸດຂອງການສະ ເໜີ, ບ່ອນທີ່ຕົວຕົນທີ່ປອມແປງບຸກຄະລິກລັກສະນະອາໄສຢູ່, ແລະຄວາມບິດບ້ຽວແລະຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງມັນ.
ການພົບປະລັບ
ໜຶ່ງ ໃນນະວະນິຍາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ສຸດຂອງ Abe, ບາງຄັ້ງເປັນເວລາລອຍຢູ່ໃນການອ່ານຂອງຕົນ, ບໍ່ສະຫຼາດໃຈໃນການສະ ເໜີ ຂອງຕົນແລະ dystopian ໂດຍມີຈຸດວິວັດທະນາທາງສິນ ທຳ ຢູ່ໃນການບໍລິການວິທະຍາສາດ.
ແມ່ຍິງຄົນ ໜຶ່ງ ຖືກເອົາມາຈາກເຮືອນຂອງນາງແລະຖືກຂົນສົ່ງໂດຍລົດສຸກເສີນພາຍໃຕ້ສະຖານທີ່ການແພດທີ່ຄຶກຄັກແລະພິເສດ. ສາມີແມ່ນອຸທິດຕົນເພື່ອຊອກຫານາງຢູ່ໃນໂຮງdelໍທີ່ຫຼອກລວງເຊິ່ງພວກເຮົາຄົ້ນພົບສາກຕ່າງ certainly ທີ່ເອົາມາຈາກຄວາມstrangeັນທີ່ແປກປະຫຼາດແນ່ນອນແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນກໍປິດທັນທີທີ່ອ່ານທັນທີທີ່ລາວຕື່ນນອນ ...
ນະວະນິຍາຍທີ່ ສຳ ລັບຂ້ອຍມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຢູ່ໃນຄວາມຄິດຂອງໂຮງasໍເປັນສະຖານທີ່ບ່ອນທີ່ຜູ້ໃດກໍ່ຕາມທີ່ຊອກຫາການປິ່ນປົວຮູ້ສຶກວ່າໃນບາງຄັ້ງສັດໄດ້ຮັບການດູແລຈາກສັດທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກທາງດ້ານອາລົມ, ມີຄວາມສາມາດ, ສາມາດຍ່າງໄປມາ, ເພື່ອລັກພາຕົວເຈົ້າໄປໃນຂະນະທີ່ເຂົາເຈົ້ານອນເພື່ອການແຊກແຊງທີ່ແນ່ນອນນັ້ນ.