ທ່ານສາມາດເວົ້າວ່າ Francis Ayala ບໍ່ມີຫຍັງຖືກປະໄວ້ໃຫ້ຂຽນ. ຖ້າເວລາທີ່ພວກເຮົາມີສາມາດພົວພັນກັບພາລະກິດບາງປະເພດ, Ayala ມີເວລາທັງinົດຢູ່ໃນໂລກ. ວຽກງານຂອງລາວສອດຄ່ອງກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງປະຈັກພະຍານທີ່ສໍາຄັນຂອງລາວນັບຕັ້ງແຕ່ລາວລອດຊີວິດມາຕະຫຼອດສະຕະວັດທີ XNUMX. ຢ່າງສົມບູນ, ເປັນສະຕະວັດທີ່ລາວໄດ້ເດີນທາງຫຼາຍແລະສະເຫມີຢູ່ໃກ້ກັບຊ່ວງເວລາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງສະເປນ, ເອີຣົບແລະອາເມລິກາລາຕິນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວສາມາດຍືດອາຍຸຂອງລາວຈົນກ່ວາລາວໄດ້ຜ່ານຕະຫຼອດທົດສະວັດຂອງສະຕະວັດທີ 21 ສາມາດສົມມຸດວ່າເປັນໂຊກຊະຕາທີ່ສິ້ນສຸດລົງເຮັດໃຫ້ລາວກາຍເປັນນັກສືບເຊື້ອສາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຄົນສຸດທ້າຍຂອງທ້າຍສະຫັດສະວັດທີ່ຮຸນແຮງ.
ແນ່ນອນ, ດຽວນີ້ຊອກຫາຢູ່ໃນບັນນານຸກົມຂອງ Francisco Ayala ກາຍເປັນພາບລວມທີ່ສົມບູນຂອງວັນນະຄະດີສະເປນທີ່ລາວໄດ້ບັນຍາຍຄວາມເປັນຈິງແລະນິຍາຍ, ນະວະນິຍາຍແລະບົດປະພັນ, ສະເwithີໂດຍມີຈຸດມຸ່ງantາຍໃນການເລົ່າເລື່ອງແລະວິຈານໃນແນວໂນ້ມທີ່ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນ, ກ້າວໄປສູ່ແນວໂນ້ມແລະສິ່ງໃnew່. ແນວຄວາມຄິດທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວກ້າວໄປສູ່ຈຸດປະສົງບຸກເບີກແລະປ່ຽນແປງອັນ ໜຶ່ງ ຂອງມະນຸດມະນຸດ, ນັກຄິດແລະຜູ້ສ້າງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາ.
ປຶ້ມແນະ ນຳ 3 ອັນດັບສູງໂດຍ Francisco Ayala
ໝາຂ້າ
ການບັນຍາຍຂອງ Ayala ປາກົດຢູ່ສະເຫມີຕໍ່ອາຊີບ essayistic ຂອງນາງ, ເຊິ່ງກໍ່ໃຫ້ເກີດຄວາມຕັ້ງໃຈທາງດ້ານສັງຄົມ, ທາງດ້ານການເມືອງແລະສິນລະທໍາໃນທຸກລັກສະນະແລະການຕັ້ງຄ່າຂອງນາງ.
ຂ້າພະເຈົ້າຊ່ວຍວຽກນີ້ໄວ້ໃນຕອນທໍາອິດສໍາລັບຄຸນຄ່າທີ່ສໍາຄັນຂອງອໍານາດ, ບ່ອນທີ່ມະນຸດຈະສິ້ນສຸດລົງກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດທີ່ລາວສາມາດedັນໄດ້.
ເພາະວ່າອຳນາດເຮັດໃຫ້ເກີດການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແລະເຮັດໃຫ້ທຸກການກະທຳມີເຫດຜົນ. ສໍາລັບ Ayala, ການຂາຍທາງວິນຍານໃຫ້ກັບຄວາມສົນໃຈ prosaic ທີ່ສຸດສະເຫມີສິ້ນສຸດລົງເຖິງການລອກເອົາຜູ້ຊາຍໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ສຸດຂອງລາວ.
ລັກສະນະຂອງ Antón Bocanegra ແມ່ນຕົ້ນແບບຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຖືກຍົກຂຶ້ນມາຈາກຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວແລະສາມາດປົກຄອງປະເທດອາເມລິກາ (ນະວະນິຍາຍໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນການອົບພະຍົບຂອງ Ayala ໃນ Puerto Rico) ດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈຂອງລາວ. ເລື່ອງໄດ້ຖືກບອກໂດຍ Pinedo, ຜູ້ສັງເກດການທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂື້ນ.
ຫົວຂອງລູກແກະ
ຊຸດຂອງຫ້າເລື່ອງຂອງຄວາມເຂັ້ມງວດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກ່ຽວກັບສົງຄາມກາງເມືອງແອສປາໂຍນ. ປື້ມທີ່ຫ້າມເປັນເວລາຫຼາຍປີແລະວ່າ, ເມື່ອໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກການ censorship, ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະແຜ່ຂະຫຍາຍຢູ່ໃນສະເປນກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງໄຊຊະນະຂອງການສ້າງໃນໃບຫນ້າຂອງ authoritarianism ຂອງລະບອບທີ່ຫມົດໄປໃນທີ່ສຸດ.
ສະບັບທໍາອິດຂອງມັນໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນໃນ Buenos Aires ໃນປີ 1949. ໃນປັດຈຸບັນມັນປະກອບດ້ວຍຫ້າເລື່ອງທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງແລະມີຫົວຫນ່ວຍກ່ຽວກັບສົງຄາມໃນປະເທດສະເປນໃນກາງສະຕະວັດທີ XNUMX.
ແລະຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າໃນກາງສະຕະວັດທີ 20 ຍ້ອນວ່າວຽກງານຂະຫຍາຍໄປສູ່ກ່ອນແລະຫຼັງ, ເຖິງຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມເຄັ່ງຕຶງໃນອະດີດແລະຫຼັງສົງຄາມແລະການວາງຄວາມຈິງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຜູ້ຊະນະ, ທີ່ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເປັນ dogma inquisitorial. ວຽກງານຄລາສສິກນີ້ໂດຍ Francisco Ayala, ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຊົງຈໍາທີ່ເຈັບປວດໄດ້ຫັນເຂົ້າໄປໃນລັກສະນະແລະການຕັ້ງຄ່າ.
ສວນແຫ່ງຄວາມສຸກໃນໂລກ
ຈັດພີມມາໃນປີ 1971 ເປັນປະເພດຂອງການລວບລວມປະສົບການແລະຄວາມປະທັບໃຈຂອງ Ayala ໄດ້ສຸມໃສ່ເນື້ອເພງແລະຄວາມຕ້ອງການທາງສັງຄົມແລະການເມືອງສໍາລັບສະເປນທີ່ຍັງເປັນ Francoist.
ປື້ມທີ່ມີກິ່ນຫອມຂອງນິທານຊີວະປະວັດຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ໃກ້ກັບອາຍຸເກົ່າແກ່ (ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວຍັງມີຊີວິດຫຼາຍກວ່າ 30 ປີ) ແລະເຕັມໄປດ້ວຍປັນຍາຂອງປະສົບການ, prism ຂອງ exile ຜູ້ທີ່ສັງເກດເຫັນໂດຍບໍ່ມີການ intoxication ໃດ. ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນບ້ານເກີດຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ນິທານທີ່ສ້າງຂຶ້ນເປັນວັນນະຄະດີ ແລະ ຄວາມເປັນມາຂອງຮູບປັ້ນທີ່ມີຂອບອ້ອມຮອບແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານເຊັ່ນ: ຄວາມຮັກ, ການສູນເສຍ, ຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະຍັງມີລັກສະນະສັງຄົມອັນບໍລິສຸດ ເຊັ່ນ: ອຳນາດ, ລັດທິອຳນາດ, ແລະລະບົບສັງຄົມ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນກວມເອົາໂດຍການອ້າງອິງດ້ານສິລະປະ, ເຊັ່ນ: Garden of Delights ຕົວຂອງມັນເອງ, ເຊິ່ງ Ayala ເຮັດໃຫ້ການບັນຍາຍການບັນຍາຍ.
