ປຶ້ມດີທີ່ສຸດ 3 ຫົວໂດຍ Evelio Rosero

ບໍ່ຕ້ອງການມັນ, ເຕີບໂຕຂຶ້ນມາດ້ວຍການອ້າງອີງຂອງນັກວິຊາການຜູ້ ໜຶ່ງ ທີ່ມີຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດອັນສຸດທ້າຍເປັນ Gabriel GarcaMrquez ມັນຈົບລົງດ້ວຍການສ້າງໂຮງຮຽນໂດຍອັດຕະໂນມັດ. ບາງທີນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ນັກເລົ່ານິທານທີ່ດີແລະ ໜ້າ ສົນໃຈຢູ່ໃນໂຄລໍາເບຍອອກມາດ້ວຍ ທຳ ມະຊາດນັ້ນທີ່ຜ່ານຄົນຮັກ ໜັງ ສືທີ່ດີມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຈາກ Laura Restrepo ເຖິງ Pilar Quintana ຫຼືຈາກ Mario mendoza ເຖິງ Evelio Rosero, ຈົດColombາຍຂອງໂຄລົມເບຍສະເຫຼີມສະຫຼອງແຕ່ລະອັນໃpublished່ທີ່ພິມເຜີຍແຜ່ໂດຍນັກຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ.

ໃນກໍລະນີຂອງ Evelio Rosero, ພວກເຮົາພົບເຫັນ ໜຶ່ງ ໃນຜູ້ປູກປະເພດຕ່າງ various ດ້ວຍຄວາມເມດຕາຂອງຄວາມຄິດສ້າງສັນທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈປ້າຍ. ແນ່ນອນວ່ານັກປະພັນແຕ່ຍັງເປັນນັກຂຽນເລື່ອງສັ້ນແລະນັກກະວີ, ຫຼືນັກຂຽນບົດປະພັນ, ຫຼືນັກຂຽນບົດ. ຄວາມປ່ຽນແປງທີ່ ໜ້າ ຊົມເຊີຍໃນທຸກມື້ນີ້, ເມື່ອວັນນະຄະດີຂອງຜູ້ບໍລິໂພກເບິ່ງຄືວ່າຈະສະແຫວງຫາກົງກັນຂ້າມ, ເພື່ອ ຈຳ ກັດແລະຕິດປ້າຍເພື່ອໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເປັນລະບຽບແລະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຫຼາຍຂຶ້ນ.

Para esta ocasión y este espacio, rescatamos algunas de sus mejores novelas. Tramas donde los protagonistas se asoman a esos abismos del alma que prorrumpe de manera inesperada como un volcán. Frente a la impostura, las costumbres y el carnaval cotidiano, los personajes de Rosero se encargan de saltar todo por los aires para manifestar estridencias de todo tipo en eso de vivir en sociedad. Las diversas circunstancias históricas de Colombia atraviesan su bibliografía como escenografía perfecta para asaltar nociones más universales del mundo.

ນິຍາຍ 3 ອັນທີ່ແນະ ນຳ ໂດຍ Evelio Rosero

ເຮືອນຂອງຄວາມໂມໂຫ

ມັນແມ່ນເດືອນເມສາ 1970 ແລະເຮືອນ Caicedo ທີ່ຕັ້ງຢູ່, ຕັ້ງຢູ່ໃນຄຸ້ມບ້ານທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແຫ່ງ ໜຶ່ງ ໃນBogotá, ກຳ ລັງກະກຽມເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນຄົບຮອບແຕ່ງງານຂອງປິຕຸຂອງຄອບຄົວ: Alma Santacruz ແລະຜູ້ພິພາກສາ Nacho Caicedo. ວັນແລະງານບຸນລ່ວງ ໜ້າ, ໃນເວລາດຽວກັນກັບຂະບວນແຫ່ຂອງຕົວລະຄອນຕ່າງ various - ຜູ້ທີ່ເຂົ້າແລະອອກຈາກສະຖານທີ່ - ພົວພັນເລື່ອງລາວຂອງເຂົາເຈົ້າແລະປະທັບຕາຈຸດtheirາຍປາຍທາງຂອງເຂົາເຈົ້າໃນຊີວິດ, ຄວາມສຸກແລະຄວາມຕາຍ.

ດ້ວຍຈັງຫວະທີ່ວຸ້ນວາຍແລະການເວົ້າທີ່ມີການລະເບີດ, Evelio Rosero ໄດ້ກັບຄືນມາດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດມີຄວາມຕະຫຼົກແລະລະຄອນສີດໍາຫຼາຍໂພດ, ແລະເຮັດໃຫ້ຮູບຄົນທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງສັງຄົມໃຊ້ເພື່ອການເຕັ້ນໄປມາຕາມຈັງຫວະຂອງຄວາມຢາກຂອງຕົນໃນຂະນະທີ່ໄພພິບັດບໍ່ເປີດເຜີຍ. ເຮືອນຂອງຄວາມໂມໂຫ ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ເອົາພື້ນຖານແລະເອົາໃຈໃສ່ຜູ້ອ່ານໃນຄໍາຖາມພື້ນຖານກ່ຽວກັບໂຄລໍາເບຍ, ສະພາບຂອງມະນຸດແລະຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຄວາມຮຸນແຮງ.

ກອງທັບ

Ismael, ຄູສອນ ບຳ ນານຜູ້ສູງອາຍຸ, ແລະພັນລະຍາຂອງລາວ, Otilia, ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງ San Joséເປັນເວລາສີ່ທົດສະວັດແລ້ວ. Ismael ມັກສອດແນມເມຍຂອງເພື່ອນບ້ານຂອງລາວ, ແລະ Otilia ມັກຈະດູຖູກລາວ, ອາຍ. ຈົນກ່ວາບັນຍາກາດທີ່ງົດງາມຂອງຕົວເມືອງກາຍເປັນຂອງຫາຍາກ. ການຫາຍຕົວໄປບາງຄົນໄດ້ກະຈາຍຄວາມຢ້ານກົວໄປສູ່ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນເມືອງ San Joséແລະປະກົດວ່າມີເຫດການຮ້າຍແຮງກວ່ານີ້.

ໃນຕອນເຊົ້າມື້ ໜຶ່ງ, ຫຼັງຈາກກັບມາຈາກການຍ່າງ, Ismael ໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າທະຫານບາງຄົນຈາກລາວບໍ່ຮູ້ວ່າກອງທັບໃດໄດ້ເອົາປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງລາວ. ການໂຈມຕີຍັງສືບຕໍ່ແລະ, ເມື່ອຄວາມຮຸນແຮງລະເບີດຂຶ້ນ, ຜູ້ລອດຊີວິດຕັດສິນໃຈ ໜີ ກ່ອນທີ່ມັນຊ້າເກີນໄປ. ແຕ່ Ismael ເລືອກທີ່ຈະຢູ່ໃນຕົວເມືອງທີ່ຖືກ ທຳ ລາຍ. ການຕັດສິນໃຈທີ່ຈະເປີດເຜີຍຈຸດdarkາຍປາຍທາງທີ່ມືດມົວແລະບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້.

ດອກຈຳປາ

Los motivos para el homicidio, considerado como el distintivo de la persona capaz de matar a un semejante, supone un descenso a los condicionantes de todo tipo que pueden derivar en esa violenta reacción más o menos alevosa, casual o premeditada, en cadena o aislada. Toño Ciruelo es el monstruo capaz de materializar esa pulsión apaciguada para todo humano, despojándose de todo filtro y liberándose de la moral imperante, desde lo individual hasta lo universal.

ເຖິງວ່າຈະມີການແນະນໍາຕົວຢ່າງທີ່ດີເລີດກວ່າຂອງຂ້ອຍ, ສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຮັດຢູ່ໃນປຶ້ມຫົວນີ້ແມ່ນການສະແຫວງຫາຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ກັບສະພາບການ, ການສຶກສາ, ອາລົມແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້Toño Ciruelo ເປັນຜູ້ຄາດຕະກໍາ. ເມື່ອພວກເຮົາຮູ້ກ່ຽວກັບການຄາດຕະກໍາ, ພວກເຮົາພິຈາລະນາທັນທີກ່ຽວກັບໂຣກຈິດ, ຄົນທີ່ຖືກmarkedາຍໄວ້ໂດຍພັນທຸກໍາຫຼືຄວາມເຈັບປວດໃຈ, ເອົາຊະນະຄວາມຢ້ານບາງຢ່າງທີ່ເອົາຊະນະບໍ່ໄດ້ຫຼືໂດຍຄວາມແຄ້ນໃຈທີ່ບໍ່ສາມາດຄວບຄຸມໄດ້, ຫຼືບາງທີອາດມີສ່ວນປະສົມທັງthisົດນີ້.

ຜູ້ທີ່ຊ່ວຍພວກເຮົາໃນກໍລະນີນີ້ໃນການສ້າງໂປຣໄຟລñຂອງToño Ciruelo ຄືນໃis່ແມ່ນ Eri Salgado. ນາງແມ່ນຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມໃນການຜ່ານອັນ ສຳ ຄັນຂອງຜູ້ທີ່ສາມາດຄາດຕະ ກຳ ໄດ້. ຄາດຕະກອນເກີດມາຫຼືສ້າງຂຶ້ນບໍ? ຄົນທີ່ຈະຂ້າຄົນນັ້ນເປັນຄົນ ທຳ ມະດາບໍ? ສົງໃສວ່າພວກເຮົາກໍາລັງຄົ້ນພົບຈັງຫວະຂອງການເລົ່າເລື່ອງວັນນະຄະດີອັນດີເລີດຂອງມະນຸດໃນທຸກດ້ານ.

ຢູ່ໃນພື້ນຖານມີການສະແດງລະຄອນບາງເລື່ອງໃນຊີວິດຂອງToño Ciruelo. ລາວຮູ້ວ່າຄວາມປາຖະ ໜາ ຂອງລາວທີ່ຈະຂ້າບໍ່ແມ່ນເລື່ອງ ທຳ ມະດາແລະນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ລາວຕ້ອງຮັບເອົາ ໜ້າ ກາກເພື່ອປັບຕົວເຂົ້າກັບແຕ່ລະຊ່ວງເວລາຂອງຊີວິດລາວ. ຄວາມມັກທີ່ບໍ່ສາມາດຄາດເດົາໄດ້ຂອງລາວສໍາລັບການຕາຍຂອງຄົນອື່ນແມ່ນລາຍລະອຽດໂດຍ Eri ໃນການສຶກສາທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຄາດຕະກອນ.

ລັກສະນະທົ່ວໄປກັບບຸກຄົນອື່ນແລະຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ເຮັດໃຫ້Toño monster ທີ່ລາວຈົບລົງ. ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍຫຼື ໜ້ອຍ, ການບັງເອີນທີ່ເປັນຕາງຶດກັບເລື່ອງທົ່ວໄປຂອງມະນຸດແລະຂໍ້ເທັດຈິງທີ່ແນ່ນອນທີ່ເກີດຈາກເລື່ອງເລັກນ້ອຍ. ພະຍາຍາມເຂົ້າໃຈຊ່ວງເວລາທີ່ສໍາຄັນເມື່ອມີຄົນປິດໄຟຂອງສິ່ງອື່ນທີ່ຄ້າຍຄືກັນ ...