ດ້ວຍຕົວເລກຂອງ ຮູບພາບຂອງສະຖານທີ່ Miguel Delibes ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍເກີດຂຶ້ນກັບຂ້ອຍ. ປະເພດຂອງການອ່ານທີ່ຕາຍແລ້ວແລະປະເພດຂອງການອ່ານທີ່ທັນເວລາຫຼາຍ. ຂ້ອຍຫມາຍຄວາມວ່າ ... ຂ້ອຍອ່ານຫນຶ່ງໃນນະວະນິຍາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງລາວ«ຫ້າຊົ່ວໂມງກັບ Mario»ຢູ່ທີ່ສະຖາບັນ, ພາຍໃຕ້ປ້າຍຂອງການອ່ານແບບບັງຄັບ. ແລະແນ່ນອນວ່າຂ້ອຍໄດ້ຈົບມົງກຸດຂອງມາຣິໂອແລະຜູ້ໄວ້ທຸກຂອງລາວ ...
ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າຂ້ອຍສາມາດຖືກຍີ່ຫໍ້ຫຍາບຄາຍຕໍ່ການnovelາຍນິຍາຍເລື່ອງນີ້ວ່າບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ແຕ່ສິ່ງຕ່າງ happen ເກີດຂຶ້ນຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດແລະໃນເວລານັ້ນຂ້ອຍ ກຳ ລັງອ່ານການອ່ານທີ່ມີລັກສະນະແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.
ແຕ່ ... (ໃນຊີວິດມີແຕ່ຄວາມສາມາດໃນການປ່ຽນແປງທຸກຢ່າງໄດ້ສະເີ) ອີກດົນນານຕໍ່ມາຂ້ອຍກ້າທີ່ຈະມີຄົນນອກຮີດແລະໂຊກດີຂອງລົດຊາດການອ່ານຂອງຂ້ອຍໄດ້ປ່ຽນປ້າຍທີ່markedາຍໄວ້ ສຳ ລັບຜູ້ຂຽນທີ່ດີຄົນນີ້.
ມັນບໍ່ແມ່ນນະວະນິຍາຍອັນ ໜຶ່ງ ແລະອີກເລື່ອງ ໜຶ່ງ ເປັນເລື່ອງຮ້າຍແຮງ, ມັນກ່ຽວກັບສະຖານະການຂອງຂ້ອຍຫຼາຍຂຶ້ນ, ການເລືອກອ່ານແບບບໍ່ເສຍຄ່າ, ສິ່ງເສດເຫຼືອທາງດ້ານວັນນະຄະດີທີ່ສະສົມໄວ້ແລ້ວຕະຫຼອດຫຼາຍປີ ... ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້, ພັນສິ່ງ.
ຈຸດນັ້ນແມ່ນຢູ່ໃນອັນດັບສອງຂ້ອຍຄິດວ່າຂ້ອຍໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ຈາກ Los Santos Inocentes ແລະຕໍ່ມາມີຜົນງານອື່ນ many ອີກຫຼາຍບົດໂດຍຜູ້ຂຽນຄົນດຽວກັນນີ້. ຈົນກ່ວາໃນທີ່ສຸດໄດ້ຄົ້ນພົບສິ່ງນັ້ນຄືນໃນປີ 1920 ເມື່ອ Delibes ເກີດ, ບາງທີອາດເປັນ Perez Galdos ຜູ້ທີ່ເສຍຊີວິດໃນປີດຽວກັນ, ລາວໄດ້ເກີດໃin່ໃນມັນເພື່ອສືບຕໍ່ໃຫ້ວິໄສທັດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບວັນນະຄະດີສະເປນ, ສິ່ງທີ່ແນ່ນອນທີ່ສຸດຂອງທັງົດ.
ສະນັ້ນ, ຈາກທັດສະນະທີ່ບໍ່ທໍາມະດາຂອງຂ້ອຍ, ຢູ່ທີ່ນີ້ເຈົ້າສາມາດຊອກຫາຄູ່ມືການອ່ານຢູ່ Delibes. ເຈົ້າພຽງແຕ່ຕ້ອງການຊອກຫາຕົວເອງໃນເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດເພື່ອເຂົ້າໄປໃນໂລກທີ່ລຽບງ່າຍແລະພິເສດຂອງ Delibes.
ນິຍາຍ 3 ອັນທີ່ແນະ ນຳ ໂດຍ Miguel Delibes
ຄົນຂີ້ລື້
ຂໍຂອບໃຈກັບນະວະນິຍາຍນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັບຄືນໄປຫາສາດສະຫນາອ່ານ Delibes, ສະນັ້ນສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້າມັນຄອບຄອງຈຸດສູງສຸດຂອງ pyramid ຂອງນະວະນິຍາຍທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງລາວ. ບາງຄັ້ງຂ້ອຍຄິດວ່າເມື່ອນັກຂຽນເລີ່ມບອກເຈົ້າໃນບາງສິ່ງທີ່ເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າເຈົ້າບໍ່ກ້າເວົ້າ, ແລະຍັງໄປຕີເຈົ້າກັບເລື່ອງລາວ, ລາວໄດ້ເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ການມີສ່ວນຮ່ວມກັບປະສົບການຂອງ Cipriano Salcedo ໃນ Valladolid ພື້ນເມືອງຂອງລາວແມ່ນງ່າຍດາຍຄືກັບການຫັນຫນ້າທໍາອິດ.
Cipriano ທີ່ດີໃຫ້ທັດສະນະທີ່ແປກປະຫຼາດໃນກາງສະຕະວັດທີ 16 ບ່ອນທີ່ການສິ້ນສຸດການເປັນເດັກກໍາພ້າທີ່ລ້ຽງລູກດ້ວຍນົມແມ່ໂດຍພະຍາບານທີ່ປຽກຊຸ່ມບໍ່ໄດ້ເປັນຫຼັກຖານທີ່ດີສໍາລັບອະນາຄົດທີ່ດີ. Cipriano ຈັດການແນວໃດເພື່ອກ້າວໄປຂ້າງຫນ້າໃນເວລາທີ່ຄວາມຜູກພັນທາງດ້ານຄວາມຮູ້ສຶກທັງຫມົດຖືກຕັດອອກໂດຍບໍ່ມີຄວາມເມດຕາແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງເລື່ອງ, ພຽງພໍທີ່ຈະກໍານົດຕົວລະຄອນທີ່, ໃນໄວຜູ້ໃຫຍ່, ສະເຫນີຕົວເອງໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈ, ເຕັມໄປດ້ວຍສະຕິປັນຍາທີ່ສໍາຄັນ. ເສັ້ນທາງຂອງມັນ.
ຍົກເວັ້ນວ່າ Cipriano, ພິຈາລະນາຕົນເອງເປັນສາເຫດທີ່ສູນເສຍໄປໃນແງ່ຂອງມະນຸດ, ໂດຍບໍ່ມີຮາກຫຼືຄວາມຊົງຈໍາໃນຄອບຄົວ, ມັກຈະມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ຖ້າບໍ່ສູນເສຍ, ສາເຫດເປັນພື້ນຖານເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ຫມາຍຄວາມວ່າການປະເຊີນຫນ້າກັບ Inquisition ເອງ.
Cipriano ແມ່ນລັກສະນະທີ່ບິນຜ່ານຄວາມເປັນທໍາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງທີ່ມີຢູ່ທົ່ວໄປແລະຜູ້ທີ່ເຂົ້າໃຈວ່າຄວາມຢາກດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນທຸກຂອບຂອງມັນແມ່ນຄວາມເຊື່ອພຽງຢ່າງດຽວທີ່ສາມາດຍັງຄົງເປັນຂໍ້ໂຕ້ແຍ້ງກ່ອນການຕັດສິນຂັ້ນສຸດທ້າຍໃດ.
ການລົງຄະແນນສຽງທີ່ຂັດແຍ້ງກັນຂອງທ່ານSeñor Cayo
ວິທີການອະທິບາຍການເມືອງແລະປະຊາທິປະໄຕເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຄວາມ ຈຳ ເປັນແທ້ in ໃນຍຸກສະໄ modern ໃ່. ໃນປຶ້ມຫົວນີ້ຂ້ອຍຄົ້ນພົບ ຄຳ ປຽບທຽບປະເພດ ໜຶ່ງ.
ທ່ານ Cayo ອາດຈະເປັນພວກເຮົາຜູ້ໃດກໍ່ຕາມ, ອາໄສຢູ່ໃນຕົວເມືອງຫ່າງໄກສອກຫຼີກຂອງການດໍາລົງຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ບ່ອນທີ່ການເມືອງແລະການຕັດສິນໃຈຂອງຕົນເພື່ອຄວາມພໍໃຈຂອງຜົນປະໂຫຍດທີ່ ເໜືອກ ວ່າແມ່ນບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງແທ້ຈິງ.
ແລະຄົນ ໜຸ່ມ ທີ່ເຂົ້າມາໃນຕົວເມືອງເພື່ອຂູດຮີດການລົງຄະແນນສຽງຂອງທັງສອງຄົນໃນເມືອງແມ່ນມີຄວາມເຊື່ອcauseັ້ນຕໍ່ສາເຫດທາງດ້ານການເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າ, ກຸ່ມປະຊາທິປະໄຕຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈົນກ່ວາເຂົາເຈົ້າປະທະກັບປັນຍາຄວາມດີຂອງ Cayo ຜູ້ທີ່ເກີດຂຶ້ນຈາກຕາເວັນຂຶ້ນ. ເຖິງຕາເວັນຕົກດິນແລະການມີຢູ່ຂອງລາວຢູ່ໃນອາວະກາດນັ້ນທີ່ຍັງສົມດຸນກັນລະຫວ່າງທໍາມະຊາດແລະມະນຸດປະຕິເສດການປະກົດຕົວຂອງແຕ່ລະຄົນ, ບາງທີອາດບໍ່ຫຼາຍປານໃດດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈຄົ້ນພົບຄວາມຈິງ ...
ເນື່ອງຈາກວ່າ Caius ຮູ້ວ່າຄວາມຈິງແມ່ນຂອງແຕ່ລະຄົນ, ແລະລາວແມ່ນປະກອບດ້ວຍວັນເວລາຂອງລາວຫ່າງຈາກສິ່ງລົບກວນ, ຄວາມຊົງຈໍາແລະວຽກຂອງລາວ.
ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການເມືອງຂອງປະຊາຊົນແລະຜູ້ຕາງ ໜ້າ ທີ່ມີຄວາມເປັນຈິງສູງສຸດຂອງປະຊາຊົນນັ້ນ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງສະຕິຂອງຕົວເມືອງແລະຊົນນະບົດ, ປະເພດສິນທໍາກ່ຽວກັບວ່າພວກເຮົາອາດຈະຜິດຫຼາຍປານໃດ ...
ບໍລິສຸດບໍລິສຸດ
ສໍາລັບຂ້າພະເຈົ້ານະວະນິຍາຍນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນ vestiges ຂອງ imperial ສະເປນສຸດທ້າຍເປັນຈິງຍ້ອນວ່າມັນໄດ້ decadent. ຄວາມສະຫງ່າລາສີໃນອະດີດໄດ້ແກ່ຍາວເຖິງ, ຍ້ອນການຫຼອກລວງຂອງລະບອບ, ຈົນກ່ວາຍຸກສຸດທ້າຍທີ່ອະທິບາຍໂດຍ Delibes.
ການຫຼອກລວງປະເພດ ໜຶ່ງ ປະຕິບັດໂດຍຄົນຮັ່ງມີ ຈຳ ນວນ ໜ້ອຍ ຢູ່ໃນກຸ່ມຄົນທີ່ບໍ່ຮູ້ ໜັງ ສືແລະທຸກຈົນເຊິ່ງແມ່ນແຕ່ໃນຊຸມປີ 60 ທີ່ເຊື່ອຖືພຣະເຈົ້າແລະເຈົ້າຂອງຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມເຊື່ອທີ່ຕາບອດ.
ຜ່ານຂັ້ນໄດແລະທົ່ງຫຍ້າຂອງ Extremadura ພວກເຮົາພົບກັບ Paco ແລະRégula, ພ້ອມກັບລູກຂອງພວກເຂົາ Nieves, Quirce, Rosario ແລະ Charito, ຄອບຄົວທີ່ໄດ້ບັນຍາຍໄວ້ຢ່າງດີໂດຍ Delibes ວ່າເປັນຜີເກົ່າທີ່ມີອຸດົມການແລະຈິດໃຈທີ່ລ້າສະໄ govern ປົກຄອງດ້ວຍຄວາມຢ້ານ.
ແຜ່ນດິນໂລກທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ສຽງທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງເຈົ້ານາຍ, ຊີວິດທີ່ໂຫດຮ້າຍແລະຄວາມຮູ້ສຶກຊຸດໂຊມທີ່ເກືອບຈະເຂົ້າໄປໃນຕົວເຈົ້າເມື່ອເຈົ້າອ່ານ. ນະວະນິຍາຍທັງົດເພື່ອອະທິບາຍວ່າພວກເຮົາເປັນແນວໃດຈົນເຖິງບໍ່ດົນມານີ້.
