3 ປື້ມທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Natsume Soseki

ວັນນະຄະດີຍີ່ປຸ່ນໃນປັດຈຸບັນໄປຮອດຕາເວັນຕົກ, ສະເຫມີນໍາພາໂດຍ dazzling ມູລາກາມິ ກົງກັນຂ້າມກັບລາງວັນໂນແບລດ້ານວັນນະຄະດີ ເຖິງວ່າມີຜູ້ອ່ານກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍລ້ານຄົນກໍຕາມ. ແຕ່ຜູ້ຂຽນຍີ່ປຸ່ນຄົນອື່ນ many ຫຼາຍຄົນເຮັດໃຫ້ການສະກົດຈິດໂດຍ ຈັງຫວະໂດຍສະເພາະ, ຈິດວິນຍານແລະຄວາມງາມທີ່ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງພາສາຍີ່ປຸ່ນ ມັນໄດ້ຖືກຂຽນເປັນ goldsmiths ເຮັດຈົດຫມາຍໃນຫົວຂໍ້ໃດຫນຶ່ງຂອງມັນ.

ຄາວາບາຕາ ລາວເປັນຫນຶ່ງໃນນັກຂຽນໃນສະຕະວັດ XNUMXth ຜູ້ທີ່ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຫຍິບລະຫວ່າງວັດທະນະທໍາຕາເວັນອອກແລະຕາເວັນຕົກເພື່ອສະເຫນີນະວະນິຍາຍຂອງລາວເປັນການສັງເຄາະຂອງໂລກທີ່ມີການໂຕ້ຕອບຫຼາຍຂຶ້ນ. Natsume Soseki ມັນບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ເປັນຜົນມາຈາກການເຮັດວຽກຂອງ Kawabata ດ້ວຍການດົນໃຈລະຫວ່າງທາງວິນຍານແລະ tragicomic, ຫນຶ່ງໃນຄໍາອ້າງອີງຢ່າງແທ້ຈິງຂອງລາວໃນຄວາມເປັນຢູ່ນັ້ນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍບົດເພງລະຫວ່າງການປຽບທຽບ, ຖ້າບໍ່ແມ່ນໂດຍກົງກັບ fabulous.

ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຊຳນານ​ທີ່​ບໍ່​ສາມາດ​ບັນລຸ​ໄດ້, Soseki ແມ່ນວິນຍານປະດິດສ້າງໃນວັນນະຄະດີຕາເວັນອອກໄກຂອງເວລາຂອງລາວ. ປະຈຸບັນເຊັ່ນ surrealism ຫຼືຄວາມພະຍາຍາມປັບປຸງໃຫມ່ຂອງທີ່ທັນສະໄຫມໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນແລ້ວ, ອີງຕາມພື້ນຖານທິດສະດີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໂດຍນັກຂຽນຈາກອີກດ້ານຫນຶ່ງຂອງໂລກທີ່ເຮັດໃຫ້ນະວະນິຍາຍຂອງລາວບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້.

ນິຍາຍ 3 ອັນທີ່ແນະນໍາໂດຍ Natsume Soseki

Kokoro

ສານຸສິດ ແລະ ຄູສອນໄດ້ພົບໃນແບບທີ່ຈິນຕະນາການໜ້ອຍທີ່ສຸດ. ມິດຕະພາບລະຫວ່າງຕົວລະຄອນຈາກລຸ້ນທີ່ຫ່າງໄກຫຼາຍໃນການຕິດຕໍ່ພົວພັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ໃກ້ຊິດກັບຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ຈະຮັບໃຊ້ຫຼາຍໃຫ້ກັບຜູ້ທີ່ຍັງມີເວລາທີ່ດີ. ແລະແນ່ນອນສໍາລັບເຫດຜົນນີ້, ພວກເຮົາທັນທີທີ່ຄົ້ນພົບວ່າຈຸດປະສົງຂອງ Sensei, ຄູອາຈານ, ບໍ່ແມ່ນການອື່ນນອກເຫນືອການໃຫ້ເວລາຂອງຕົນກັບມະນຸດທີ່ຈະເຮັດ. ການປະຕິເສດຕົນເອງກັບໃບຫນ້າຄູ່ຂອງມິດຕະພາບທາດເຫຼັກ. ນະວະນິຍາຍທີ່ສ້າງຂຶ້ນພາຍໃນເວລາສັ້ນໆຂອງຊີວິດຂອງຜູ້ຂຽນເອງ.

ແລະດ້ວຍແນວຄິດຂອງການອອກໄປຈາກ scene ທີ່ໃກ້ຈະມາຮອດ, Soseki ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ປະໄວ້ຈິດວິນຍານຂອງລາວໃນເລື່ອງນີ້ກັບສອງຕົວລະຄອນຂອງລາວທີ່ລື່ນກາຍທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.

ດ້ວຍ​ສາກ​ທີ່​ໜ້າ​ຕື່ນ​ເຕັ້ນ​ທີ່​ຍັງ​ປຸກ​ໃຫ້​ເກີດ​ຄວາມ​ຕະຫຼົກ​ທີ່​ໂຊ​ເຊ​ກີ​ຮູ້​ວິທີ​ຈັດການ​ສະເໝີ, ເຮົາ​ຈຶ່ງ​ເປີດ​ຕົວ​ເອງ​ໃຫ້​ມີ​ການ​ສາລະພາບ​ເປັນ​ການ​ສອນ​ໂດຍ​ຕົວຢ່າງ. ຄວາມຈິງໃຈທີ່ໂຫດຮ້າຍຂອງ Sensei ເປັນການສາລະພາບກັບຊາຍຫນຸ່ມຜູ້ທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງຊີວິດທີ່ອອກຈາກລາວແລ້ວ.

ເພາະ​ວ່າ​ໃນ​ບັນ​ດາ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ສອນ​ພວກ​ເຮົາ​ຍັງ​ພົບ​ເຫັນ​ຄວາມ​ຈໍາ​ເປັນ​ທີ່​ຈະ​ປົດ​ປ່ອຍ​ຕົນ​ເອງ​ຈາກ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ຜູ້​ເຖົ້າ​. ຫຼາຍກວ່າສິ່ງໃດກໍ່ຕາມເພາະວ່າຄົນສະຫລາດທີ່ລາວເປັນໃນປັດຈຸບັນ, ລາວຍັງເປັນຄົນໂງ່ທີ່ສູນເສຍໄປໃນກາງຖະຫນົນ.

ຂ້ອຍເປັນແມວ

ນະວະນິຍາຍທີ່ນັກເລົ່າເລື່ອງສ້າງເປັນແມວ ເຄື່ອນຍ້າຍຜ່ານສາກຕ່າງໆດ້ວຍຄວາມເປັນທຳມະຊາດຂອງສັດທີ່ຍ່າງຜ່ານໄປມາແບບບໍ່ໂດດເດັ່ນຄືກັບແມວ ແຕ່ໃນທີ່ສຸດເລື່ອງນັ້ນກໍ່ເປັນສາເຫດຂອງເລື່ອງລາວຈາກທາງຫຼັງປິດປະຕູເພື່ອເປັນການລໍ້ລວງແບບຊົນຊັ້ນຄົນເກັ່ງທີ່ສຸດ. . ເນື່ອງຈາກວ່າແມວເຫັນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແລະເວົ້າກັບພວກເຮົາກ່ຽວກັບທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ມີຄວາມຮູ້ສຶກ hilarious ຂອງຄວາມຄິດຂອງຕົນມຸ້ງໄປສູ່ການສະແດງອອກຂອງ ridiculous ຂອງມະນຸດ. Kushami ແມ່ນຄອບຄົວທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກເຂົາ.

ແຕ່ຄືກັບຄອບຄົວໃດກໍ່ຕາມ, ແລະຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນໃນສະພາບແວດລ້ອມ bourgeois ປະດັບດ້ວຍກະໂປງ, ຜ້າເຊັດຕົວທີ່ຖືກລ້າງພາຍໃນເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈຂອງຕົວລະຄອນທັງຫມົດຂອງມັນມີຄວາມຮູ້ສຶກຜິດ, ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວທີ່ຫນ້າກຽດທີ່ກະຕຸ້ນພວກເຂົາແລະຄວາມຢາກທີ່ບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້.

ຈັກກະພັດຍີ່ປຸ່ນທີ່ດິນຕອນທີ່ຍ້າຍກາຍເປັນ scene ທີ່ cat ໄດ້ theorizes. ເພື່ອສິ້ນສຸດການຊອກຫາການບັງຄັບໃຫ້ເຫມາະສົມກັບພຶດຕິກໍາ grotesque ຂອງກັນແລະກັນໃນສັງຄົມທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສູດ, ສົນທິສັນຍາແລະຢ່າງເປັນທາງການ unsettling ສໍາລັບບຸກຄົນ.

ບັອດຈັນ

ຕົວລະຄອນຜູ້ ໜຶ່ງ, ໃນຄວາມຫ່າງໄກຂອງລາວ, ແນວໃດກໍ່ຕາມຈົບລົງດ້ວຍການເຊື່ອມຕໍ່ກັບບາງລັກສະນະທີ່ດີຂອງວັນນະຄະດີຕາເວັນຕົກສະໄໃand່ (ແລະມີຄວາມບັງເອີນຫຼາຍເກີນໄປທີ່ຈະບໍ່ພິຈາລະນາອິດທິພົນໂດຍກົງ). ຈາກ Ignatius reilly ກຳ ລັງຈະຜ່ານ ຖືຄອງ Caulfield ເຖິງ ສິນໄຊ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຖືກໂຄ່ນລົ້ມໃນຈິນຕະນາການວັນນະຄະດີຂອງພວກເຮົາສາມາດຊອກຫາບ່ອນແລກປ່ຽນຄວາມໃນ Botchan ທີ່ຜ່ານມາ, ແນ່ນອນວ່າມີການສໍາພັດຂອງການຜະຈົນໄພຫຼາຍກວ່າການຈໍາລອງທີ່ລະບຸໄວ້ແຕ່ມີລັກສະນະໂຕ້ແຍ້ງດຽວກັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າອາຈານ Botchan ຄວນສະແດງໃຫ້ເຫັນສັດທາໃນການສິດສອນ, ອາຊີບນັ້ນເພື່ອ enlighten ນັກສຶກສາ.

ແລະຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພະຍາດເບົາຫວານສະເພາະຂອງລາວ, ວິໄສທັດຂອງໂລກແລະຄວາມຕະຫຼົກຂອງອາຊິດຂອງລາວ, ສິ້ນສຸດລົງຢູ່ທາງຫນ້າຂອງເດັກນ້ອຍບາງຄົນທີ່ຈະກວດພົບໃນລາວໃນໄວໆນີ້ຜູ້ຊາຍທີ່ຫຼົງໄຫຼທີ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນໂດຍບໍ່ມີແຮງຈູງໃຈໃດໆ. ດັ່ງທີ່ເກີດຂື້ນໃນຫຼາຍໆຄັ້ງ, ໃນລັກສະນະປະເພດນີ້ຢູ່ເທິງສຸດຂອງ nihilism, ພວກເຮົາສິ້ນສຸດການຄົ້ນພົບວ່າມະນຸດທີ່ລົ້ນເຫຼືອພາຍໃຕ້ຫນ້າກາກຂອງ stoicism.