3 ປື້ມທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Ivo Andrić

ການເວລາຜ່ານໄປສະຖານທີ່ ໄອໂວ ແອນດຣິກ ຢູ່ໃນສະຖານະການທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນອັນເນື່ອງມາຈາກສະພາບຂອງລາວໃນຖານະເປັນປະເທດຍູໂກດລາບເກືອບທັງlifeົດຂອງຊີວິດແລະຈົນເຖິງທີ່ສຸດຂອງລາວ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຢູ່ໃນທໍາມະຊາດທໍາມະຊາດອີງຕາມປະສົບການແລະຄວາມປາດຖະ ໜາ, Ivo ມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຈິນຕະນາການຂອງຊາວເຊີເບຍຫຼາຍຂຶ້ນ.

ຄວາມຫຼົງໄຫຼຢູ່ສະເfullີເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມforາຍ ສຳ ລັບຜູ້ຕິດຕາມແລະຜູ້ຂັດຂວາງການປ່ຽນແປງໃນສະພາບການເຫຼົ່ານີ້ຕາມປ້າຍຊາດນິຍົມທີ່ເappropriateາະສົມ. Andrić ສິ້ນສຸດລົງເຖິງການອ້າງອິງຂອງເຊີເບຍແລະດັ່ງນັ້ນ, ກຽດຊັງໂດຍ Bosnians ແລະ Croats. ເປັນເວລາດົນນານ (ເຈົ້າເຫັນແລ້ວ, ໃນທີ່ສຸດຄວາມກຽດຊັງຍັງສາມາດທ້ອນໂຮມເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ດີໄດ້ ... )

ການມ້ວນທາງດ້ານການເມືອງ, Andrićໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໃນທົ່ວໂລກວ່າເປັນນັກເລົ່າເລື່ອງທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພື້ນທີ່ Balkan (ສໍາລັບການຈົບລົງດ້ວຍທຸງທີ່ມີການຖົກຖຽງກັນແລະຕິດຢູ່ກັບຮາກຂອງ terroir). ແລະມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ ນິຍາຍປະຫວັດສາດ ເຂົາເຈົ້າມີຈຸດທີ່ເປັນສັນຍາລັກ ແລະ ການປຽບທຽບທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມຂັດແຍ້ງອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ້ງກັນຂອງປະເທດຊາດ, ບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ລັດທິຊາດ, ຄວາມປາຖະໜາທີ່ເປັນແຊ້ມ ແລະ ການສົ່ງເສີມ xenophobias...

ນິຍາຍ 3 ອັນທີ່ແນະ ນຳ ໂດຍ Ivo Andrić

ຂົວຂ້າມ Drina

ໃນເວລາທີ່ Ken Follett ລາວໄດ້ປະຕິບັດ ໜ້າ ທີ່ໃນການປະຕິບັດນະວະນິຍາຍທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດຂອງລາວ "ໂລກທີ່ບໍ່ມີວັນສິ້ນສຸດ", ແນວຄວາມຄິດຂອງຂົວ Kingsbridge ໄດ້ໃຊ້ເປັນ ຄຳ ປຽບທຽບທີ່ສົມບູນແບບ ສຳ ລັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາລະຫວ່າງສະຫະພັນແລະວິຖີຊີວິດ. ແຕ່ແນວຄວາມຄິດນັ້ນມາຈາກບ່ອນໄກແລ້ວ ... ເພາະວ່າໃນນິຍາຍທີ່ມີຄວາມເກັ່ງກ້າສາມາດອັນອື່ນ, Ivo ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຂົວວ່າເປັນຄວາມofາຍຂອງການຂ້າມຜ່ານຂອງມະນຸດຕໍ່ ໜ້າ ຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງສະພາບມະນຸດ.

ເມືອງ Visegrad (ບອສເນຍ), ຕັ້ງຢູ່ແຄມofັ່ງແມ່ນ້ ຳ Drina, ມີຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມງົດງາມຢູ່ໃນຍຸກກາງເພື່ອປະກອບເປັນຂົວຂ້າມຜ່ານລະຫວ່າງໂລກຄຣິສຕຽນແລະອິດສະລາມ.

ນິຍາຍເລື່ອງນີ້ເກັບ ກຳ ປະຫວັດຂອງຊຸມຊົນທີ່ມີຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບແລະຂັດແຍ້ງກັນນີ້, ຖືເປັນ ຄຳ ບັນຍາຍ ທຳ ທ່າວ່າຂົວຫີນໃຫຍ່ທີ່ຂ້າມແມ່ນ້ ຳ, ເປັນສະຖານທີ່ປະຊຸມແລະຍ່າງເພື່ອຄົນລາວ. ຊີວະປະຫວັດທີ່ຍາວນານກວມເອົາຈາກສະຕະວັດທີ XNUMX ຫາຕົ້ນສະຕະວັດທີ XNUMX, ແລະບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມເຄັ່ງຕຶງແລະການປະເຊີນ ​​ໜ້າ ທີ່ຕິດຕາມກັນແລະກັນແລະສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ.

ຜົນລວມຂອງເລື່ອງເລັກ particular ນ້ອຍ particular ທີ່ປະກອບເປັນປະຫວັດຂອງຊຸມຊົນຂອງຊຸມຊົນ, ອະດີດປະເທດຍູໂກດລາເວຍ, ການບັນຍາຍນີ້ອະທິບາຍເຖິງຮາກຂອງຄວາມກຽດຊັງແລະຄວາມຮຸນແຮງຂອງຊຸມຊົນທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຕະຫຼອດໄປ.

Travnik Chronicle

ໃນກໍລະນີຂອງນັກຂຽນ Yugoslav ນີ້, ຮູບແບບຂອງຄວາມສັບສົນຂອງການກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ລາວມີຄວາມສຸກໄດ້ມາເປັນຄວາມສັບສົນທີ່ ໜ້າ ຕົກໃຈ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ວ່າ Ivo Andric ພຽງແຕ່ເຄິ່ງ ໜຶ່ງ ກັບຄືນໄປ Travnik ເພື່ອເຂົ້າໃກ້ນະວະນິຍາຍປະຫວັດສາດທີ່ມີຫຼາຍເມັດພັນຂອງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເປັນຢູ່, ແລະຍັງເປັນເຂດທີ່ຊັບຊ້ອນຂອງຈັກກະພັດ Austro-Hungarian.

ພວກເຮົາຢູ່ໃນລະດັບສູງຂອງສົງຄາມ Napoleonic. ນັກການທູດFrenchຣັ່ງ, Jean Daville, ຖືກສົ່ງໄປ Travnik, ເມືອງນ້ອຍ small ທີ່ສູນເສຍໄປຢູ່ໃນພູເຂົາຂອງ Bosnia, ໃນຖານະເປັນກົງສຸນ.

ນະວະນິຍາຍແມ່ນເລື່ອງລາວຂອງການຢູ່ທີ່ນັ້ນລະຫວ່າງປີ 1806 ແລະ 1814, ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີໂອກາດສະ ເໜີ ຮູບແຕ້ມresາຜະ ໜັງ ຂອງພວກເຮົາໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີບັນຫາເຊິ່ງເຂດ Balkans ໄດ້ເປີດກວ້າງສູ່ພາກຕາເວັນຕົກເປັນຄັ້ງທໍາອິດ. ຢູ່ອ້ອມຮອບຕົວເມືອງນ້ອຍບ່ອນທີ່ກົງສຸນອອສເຕຣຍໄດ້ຕົກລົງເຊັ່ນກັນ, ການເມືອງ Napoleonic ຖືກຂຽນດ້ວຍໄຟແລະເລືອດໃນຂະນະທີ່ກົງສູນສອງຄົນທີ່ສູນເສຍໄປໃນດິນແດນນ້ອຍ of ຂອງ Bosnia, ຈະເຫັນຄວາມທະເຍີທະຍານຂອງເຂົາເຈົ້າແລະຊາວ ໜຸ່ມ ກຳ ປັ່ນເສຍຫາຍແລະຫາຍໃຈບໍ່ອອກຢູ່ເຄິ່ງກາງຂອງໂບຮານຄະດີ. , ຊຸມຊົນທີ່ຂັດແຍ້ງກັນແລະຂັດຂວາງບໍ່ໄດ້.

ພູມສັນຖານຂອງມະນຸດທີ່ຮູບພາບຂອງໂລກເກືອບຍຸກກາງຕັດກັນກັບຄວາມບໍ່ສະຫງົບຂອງແມ່ຍິງເອີຣົບແລະກັບຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງນັກສະແດງທີ່ບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈໃນເລື່ອງເລັກນ້ອຍ: ພໍ່ຄ້າ, ສໍານັກງານ, ຊ່າງ,ີມື, ຊາວນາ.

ຢູ່ຊາຍແດນລະຫວ່າງນະວະນິຍາຍປະຫວັດສາດ, ເລື່ອງທີ່ສະ ໜິດ ສະ ໜົມ ແລະ ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າ, ນະວະນິຍາຍນີ້ໂດຍຜູ້ຂຽນ A Bridge over the Drina ປະກອບເປັນ ໜຶ່ງ ໃນຫຼັກຖານທີ່ດີທີ່ສຸດວ່ານະວະນິຍາຍສືບຕໍ່ເປັນປະເພດທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຄືກັບວ່າມັນເປັນສິ່ງ ຈຳ ເປັນ.

ນາງສາວ

ໂດຍສະເພາະທີ່ສຸດຂອງນະວະນິຍາຍທີ່ຜູ້ຂຽນໄດ້ສຸມໃສ່ Balkans ລາວ. ສອງ​ຕອນ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ມີ​ສ່ວນ​ປະ​ກອບ​ທາງ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ທີ່​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ເພື່ອ​ປະ​ກອບ​ກອບ​ການ​ເທື່ອ​ເນື່ອງ​ຈາກ​. ເວລານີ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເກີດຂື້ນຈາກພາຍໃນສູ່ພາຍນອກ, ຈາກລັກສະນະໄປສູ່ສະພາບການ. ແຕກຕ່າງກັນ, ມີອໍານາດຫຼາຍໃນບາງຄັ້ງເຖິງແມ່ນວ່າບາງທີອາດມີ prism ຫນ້ອຍກ່ຽວກັບສັນຍາລັກທົ່ວໄປຂອງຄວາມພະຍາຍາມບັນຍາຍໃນແຜນທີ່ອະນາຄົດຂອງອານາຈັກທີ່ແຕກຫັກ.

ການກະ ທຳ ເລີ່ມຕົ້ນໃນປີ 1900 ຢູ່ເມືອງ Sarajevo, ບ່ອນທີ່ພະເອກຂອງນິຍາຍໃຊ້ເວລາເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ມີຄວາມສຸກກັບພໍ່ຂອງນາງ, ເປັນພໍ່ຄ້າຊາວເຊີເບຍທີ່ຮັ່ງມີເຊິ່ງເປັນສູນກາງການໄຫວ້ຂອງນາງເທົ່ານັ້ນ. ທຸລະກິດຂອງເຂົາເຈົ້າລົ້ມລະລາຍ, ແລະຢູ່ເທິງຕຽງນອນຂອງລາວແລ້ວ, ພໍ່ໃຫ້ ຄຳ promiseັ້ນສັນຍາວ່າຈະຮັບຜິດຊອບເຮືອນຫຼັງນີ້ແທນແມ່ຂອງລາວ.

ຊີວິດທັງRajົດຂອງ Rajka ຈະຖືກປົກຄອງດ້ວຍ ຄຳ ສາບານນີ້. ນາງສາວແມ່ນການສຶກສາລັກສະນະ. ຄືກັບວ່າມັນເປັນຕະຫຼົກແບບຄລາສສິກ, ບຸກຄະລິກລັກສະນະແລະພຶດຕິກໍາຂອງຕົວລະຄອນແມ່ນໄດ້ກໍານົດໄວ້ລ່ວງ ໜ້າ ໂດຍຄວາມຫຼົງໄຫຼທີ່ໂດດເດັ່ນອັນດຽວຄື: ຄວາມໂລບ. ການກໍ່ສ້າງຄືກັບນະວະນິຍາຍວົງ, ວຽກງານນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນລາຍລະອຽດທາງປະຫວັດສາດ, ໃນຂະນະທີ່ປິ່ນປົວຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງມະນຸດດ້ວຍຮູບແບບທີ່ ໜ້າ ປະທັບໃຈແລະ ໜ້າ ປະທັບໃຈ.