3 ປື້ມທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Colm Tóibín

ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ອື່ນ ((ຄືກັນຫຼາຍ Frank McCourt, ໄອແລນ ນຳ ດ້ວຍ Colm Toibin ແບ່ງປັນພູມສັນຖານຈາກຄວາມຊົງ ຈຳ ທີ່ສ້າງເປັນວັນນະຄະດີ) Tóibínສ້າງເກມກະຈົກອອກຈາກ ຄຳ ບັນຍາຍຂອງລາວໃນຫຼາຍionsໂອກາດລະຫວ່າງໂລກຂອງລາວແລະນິຍາຍທີ່ເກີດຂື້ນ.

ຮູ້ຈັກກັບຜູ້ຂຽນ, ເຈດຕະນາຂອງວຽກງານລາວຈະຖືກຕັດສິນໄດ້ດີກວ່າ, ສຸມໃສ່ລັກສະນະສ່ວນຕົວຂອງຕົວລະຄອນເອກຂອງລາວຫຼືສະຖານະການຂອງຊີວິດຕົນເອງ.

ແຕ່ພຣະຄຸນແມ່ນຢູ່ໃນການເຮັດໃຫ້ພື້ນທີ່ທົ່ວໄປນັ້ນເປັນຂອງສ່ວນຕົວ. ແລະ Tóibínຄຸ້ມຄອງເພື່ອອະທິບາຍທຸກຢ່າງຕໍ່ກັບມະນຸດທັງົດ. ເນື່ອງຈາກວ່າໃນຄວາມພິເສດ, ໃນຄວາມແປກ, ໃນຈິດວິນຍານທີ່ເປີດກ້ວາງແມ່ນບ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈົບລົງດ້ວຍການລະບຸຕົວຕົນເອງຫຼາຍກ່ວາກັບຄວາມເປັນປົກກະຕິຫຼືຄວາມເປັນກາງ.

ຢູ່ໃນ ບັນນານຸກົມຂອງ Colm Tóibín ພວກ​ເຮົາ​ຊອກ​ຫາ​ຮູບ​ແບບ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ແລະ​ການ​ເຕັ້ນ​ໄປ​ຫາ​ລະ​ຫວ່າງ fiction ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ fiction​. ໃນນະວະນິຍາຍຫຼາຍກວ່າສິບຂອງລາວພວກເຮົາມັກວິທີການນະວັດຕະກໍາສະເຫມີໃນບັນດາສະຖານະການທີ່ເກີດຂຶ້ນເລື້ອຍໆ, ໃນບາງກໍລະນີ metaliterary ໃນການຊອກຫາຂໍ້ຄວາມຂອງນັກຂຽນທຸກໆຄົນທີ່ຈົມຢູ່ໃນມະຫາສະຫມຸດຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆ ..., ສະເຫມີຫນຶ່ງໃນນັກຂຽນຜູ້ທີ່ໄດ້ຜ່ານວັນນະຄະດີໄປອີກລະດັບຫນຶ່ງ.

ປຶ້ມແນະ ນຳ 3 ອັນດັບສູງສຸດໂດຍ Colm Tóibín

ເຮືອນຂອງຊື່

Oresteia ມີຈຸດເຮັດວຽກທີ່ເປັນອະມະຕະນັ້ນ. ການອະນຸລັກອັນດີເລີດຂອງມັນຕັ້ງແຕ່ປະເທດເກຣັກບູຮານຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້, ເຮັດໃຫ້ມັນເຊື່ອມໂຍງກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງອາລະຍະທໍາຂອງພວກເຮົາ, ເປັນຊ່ອງທາງການສື່ສານກັບໂລກນັ້ນທີ່ມັນທັງbeganົດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.

ແລະດັ່ງທີ່ ຄຳ ເວົ້າຂອງລາຕິນເວົ້າວ່າ: "Nihil novum sub sole", ການຕີຄວາມthisາຍຂອງອັນນີ້ ປຶ້ມເຮືອນຂອງຊື່, ໂດຍ Colm Tóibín, ເຕືອນພວກເຮົາຢ່າງຊັດເຈນວ່າ, ວ່າບໍ່ມີຫຍັງໃunder່ຢູ່ພາຍໃຕ້ແສງຕາເວັນ. ໂຮງລະຄອນທີ່ຜ່ານຕົວລະຄອນຂອງOriestíadaຂອງ Aeschylus ໄດ້ຜ່ານໄປຄືເກົ່າໃນທຸກມື້ນີ້. ເນື່ອງຈາກວ່າ, ອ້າງເຖິງ Terence ໃນໂອກາດນີ້: Homo sum; humani nihil ເປັນມະນຸດຕ່າງດາວ fucking ຂ້າພະເຈົ້າ. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ມະນຸດບໍ່ແມ່ນມະນຸດຕ່າງດາວ.

ຈາກມະນຸດຄົນທຳອິດເຖິງຄົນທີ່ບອກລາຄົນສຸດທ້າຍ, ເຮົາຈະເປັນຄືກັນ, ອາລົມດຽວກັນ, ເຈັບຄືກັນ, ຄວາມຢາກຄືກັນ, ຄວາມທະເຍີທະຍານດຽວກັນ, ຄວາມກຽດຊັງດຽວກັນ ແລະຄວາມຮັກທີ່ຄືກັນ ເພາະຄົນດຽວຈະສາມາດເຊື່ອມໂຍງທຸກຢ່າງເຂົ້າກັນໄດ້. .

ທາງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນແງ່ການປະຕິບັດ, ມັນມີຄວາມສ່ຽງສະເtoີທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມແບບເກົ່າແລະເອົາບາງສ່ວນຂອງ patina ອອກເພື່ອໃຫ້ມັນເຂົ້າກັນໄດ້ດີໃນເວລາປະຈຸບັນ. ມີພຽງແຕ່ຄວາມຮູ້ອັນເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບເຈດຕະນາທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫຼັງວຽກງານຄລາສສິກຂອງຄວາມເລິກນີ້ເຮັດໃຫ້ການແປຄວາມວິເສດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກແລະເຈດຕະນາຂອງຜູ້ຂຽນ.

ແຕ່ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າ Colm Toíbínປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດ. ຕີຄີ. ລາວປະສົບຜົນ ສຳ ເລັດໃນການເລືອກຕົວລະຄອນທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດໃນບົດລະຄອນ: Clytemnestra, ຜູ້ຍິງແລະແມ່ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໂມໂຫແລະຕ້ອງການຄວາມຍຸດຕິ ທຳ ສຸດທ້າຍ. ການເອື້ອມອອກໄປເພື່ອເຈາະເຂົ້າໄປໃນຈິດໃຈຂອງຕົວລະຄອນຜູ້ຍິງພັນປີເຮັດໃຫ້ການຕີຄວາມthisາຍນີ້ເປັນປ້າຍຂອງຜົນງານ.

ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ພວກເຮົາຊອກຫາດິນຕອນທີ່ຈະປູກໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຫວນຄືນປະຫວັດຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ, ປະຫວັດສາດນັ້ນໄດ້ຖືກຈາລຶກໄວ້ຢ່າງອັດສະຈັນຢູ່ໃນນິທານແລະນິທານທີ່Oriestíadaນໍາມາສູ່ສະໄຂອງພວກເຮົາ.

Brooklyn

ຊາວໄອແລນໄດ້ພົບເຫັນທີ່ດິນທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້ຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃນນິວຢອກແລະເຮັດໃຫ້ເມືອງນີ້ເປັນອານານິຄົມທີ່ມີລັກສະນະພິເສດທີ່ນໍາເຂົ້າມາແລະຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້ໃນທາງທີ່ຜິດ.

ບັນຫາຂອງຊາວໄອແລນກາຍເປັນຄົນອາເມລິກາມີບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ romantic ນັບຕັ້ງແຕ່ມັນເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຕະວັດທີ 19. ແລະມັນປຸກຮູບພາບທີ່ຫນ້າຈັບໃຈທີ່ບິນໄປທົ່ວຄວາມເປັນຈິງທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈຂອງເມືອງທີ່ແອອັດແລ້ວໃນປີເຫຼົ່ານັ້ນແລະກັບຊີວິດໃນເຂດຊານເມືອງທີ່ຫນ້າຢ້ານກົວ.

ນະວະນິຍາຍນີ້ຖືກຕັ້ງຂື້ນຫຼາຍຕໍ່ມາ, ໃນກາງສະຕະວັດທີ 20, ແຕ່ຮັກສາລົດຊາດລະຫວ່າງ romantic, melancholic ແລະ aura ຂອງທີ່ບໍ່ຄາດຄິດທີ່ເຄື່ອນຍ້າຍຊີວິດຂອງ Eilis Lacey, ກໍານົດທີ່ຈະສ້າງຊີວິດໃຫມ່ສໍາລັບຕົນເອງໃນ Brooklyn ຈາກ. ຖິ່ນ​ກຳ​ເນີດ​ອັນ​ເລິກ​ຊຶ້ງ​ຂອງ​ນາງ​ໄອ​ແລນ.

ດ້ວຍຄວາມອົດທົນ, ຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງນາຍຄົນຍຸກສະໄໝທີ່ລາວເປັນ, Colm Tóibín, ຫນຶ່ງໃນນັກຂຽນໄອແລນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາ, ໄດ້ສ້າງເລື່ອງທີ່ຫນ້າຕົກໃຈກ່ຽວກັບຊະຕາກໍາທີ່ພື້ນຜິວຫນ້າຜາກເຊື່ອງຄວາມເລິກບ່ອນທີ່ຄວາມສັບສົນທີ່ບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້.

ຄ່ອຍໆ, Eilis ເຂົ້າໄປໃນ Brooklyn ໃນຊຸມປີ 1950 ແລະ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະ nostalgia ແລະຄວາມເຄັ່ງຄັດຂອງການ exile, ນາງກໍ່ພົບຮັກທໍາອິດແລະຄໍາສັນຍາຂອງຊີວິດໃຫມ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໂດຍບໍ່ຄາດຄິດ, ຂ່າວທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈຈາກປະເທດໄອແລນບັງຄັບໃຫ້ລາວກັບຄືນມາແລະປະເຊີນກັບທຸກສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ຫນີໄປ.

ປະຈັກພະຍານຂອງນາງມາຣີ

ໃນເວລາທີ່ JJ Benitez ໃນທີ່ສຸດລາວໄດ້ສະ ເໜີ ວຽກຂອງລາວໃຫ້ພວກເຮົາໃນຊຸດ“ ມ້າ Trojan”, ພວກເຮົາຄົ້ນພົບວ່າໂລກຂະ ໜານ ທີ່ເປັນໄປໄດ້ອ້ອມຮອບການມີຢູ່ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ.

ຫລີກໄປທາງຫນຶ່ງ fictions, ຄວາມຈິງພຽງແຕ່ການຕັ້ງຕົວທ່ານເອງໃນມື້ນັ້ນຂອງລັກສະນະ transcendental ດັ່ງກ່າວເປັນແຮງຈູງໃຈທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຂໍຂອບໃຈກັບເອກະສານແລະການສ້າງຕັ້ງ, ສົບຜົນສໍາເລັດເຖິງແມ່ນວ່ານອກເຫນືອການວາງແຜນຂອງຕົນເອງໄດ້. ແມ່ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ນາງ ຫຼັງ ຈາກ ການ ສູນ ເສຍ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ນາງ ໃນ ວິ ທີ ການ ທີ່ ໂຊກ ດີ. ບໍ່ມີຫຍັງທີ່ຈະເຮັດກັບ fictions ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ຂ້ອນຂ້າງກົງກັນຂ້າມ. ພວກເຮົາເຂົ້າຫາແມ່ເພື່ອຊອກຫາຄໍາຕອບເພື່ອຊອກຫາຄວາມສະຫງົບ.

ຄວາມເຈັບປວດຂອງການສູນເສຍນາງ Mary ກາຍເປັນຄໍາຂວັນຂອງການມີຢູ່ຂອງພວກເຮົາໃນຈິນຕະນາການຂອງກາໂຕລິກ, ຕົວຢ່າງຂອງຄວາມຢືດຢຸ່ນ. ຈາກທີ່ນັ້ນTóibínຕາມຮອຍທີ່ຂາດຫາຍໄປໃນຊະຕາກໍາຂອງພວກເຮົາເປັນຊະນິດທີ່ມີຄວາມຮັບຮູ້ເຖິງຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ສໍາຄັນຂອງພວກເຮົາ: ເວລາ.

ໃນເລື່ອງນີ້, Colm Tóibínໃຫ້ສຽງກັບນາງມາຣີ, ຜູ້ຍິງທີ່ຈີກຂາດ, ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດທີ່ຮຸນແຮງຂອງພຣະເຢຊູ, ຈື່ຈໍາເຫດການທີ່ແປກປະຫຼາດແລະຄວາມວຸ່ນວາຍທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບນາງ. ໃນທີ່ນີ້ຜູ້ເວົ້າບໍ່ແມ່ນຜູ້ບໍລິສຸດຫຼືເທບທິດາ, ແຕ່ແມ່ຊາວຢິວ, ພົນລະເມືອງຂອງອານາຈັກ Roman ໃນຕອນທ້າຍທີ່ພິທີການ Hellenic ຍັງໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້, ຫມັ້ນໃຈວ່າລູກຊາຍຂອງນາງໄດ້ປ່ອຍໃຫ້ຕົນເອງຖືກທໍາລາຍໂດຍອິດທິພົນທາງດ້ານການເມືອງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ.

ຢູ່ຄົນດຽວແລະຖືກເນລະເທດ, nostalgic ສໍາລັບຜົວຂອງນາງແລະສໍາລັບເວລາທີ່ສະຫງົບສຸກແລະຄວາມປອດໄພທີ່ຖືກທໍາລາຍຢ່າງກະທັນຫັນໂດຍການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພຣະເຢຊູໃນການຈະລາຈົນ, ການປິ່ນປົວອັດສະຈັນທີ່ປາກົດຂື້ນແລະແຜນການທີ່ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຖືກຄຶງຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ນາງຖືຢູ່ໃນທ້ອງຂອງນາງ, Mary ຈື່ຈໍາແລະ. ສົນທະນາ.

ດ້ວຍຄຸນງາມຄວາມດີທີ່ພິເສດ ແລະຄວາມສາມາດທີ່ໜ້າຊົມເຊີຍ, Colm Tóibín ປະກອບໄປທົ່ວໜ້າເວັບເຫຼົ່ານີ້ເປັນຄວາມຈິງ. ແມ່ຂອງ stabat ຍຸກສະໄ,, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສະຫວ່າງແລະຄວາມເຈັບປວດ, ສຽງຄາງທີ່ມາຈາກປະເພນີແລະສືບຕໍ່ມາຮອດທຸກມື້ນີ້.