Dat ass wéineg gouf iwwer Ficken geschriwwen, doriwwer eraus déi erotesch narrativ, ass et en onbestriddene Fakt. Mir wëssen wéineg iwwer d'Douane vu Geriicht a senge leschte Fäll an der ganzer Geschicht. Taboes oder Romantik maachen alles a Viraussetzungen an Intuitiounen, awer d'Wourecht ass datt einfach Fakten wéi vill Bastardismus weisen datt dat produktivt sexuellt Liewen vun all Alter d'Promiskuitéit als ënnerierdesch Realitéit muss erhalen.
Wéini Carmen Martin Gaite hien verdéift an d'Benotzungen an d'Gebräicher vu Ficken an Erwuessener am uechtzéngten Joerhonnert, ënner de Mantel vum Geriicht gesift, am Endeffekt fënnt hien d'Rechtfertigungen, Motiver a Bedeitunge vun all deem sexuellen Liewen vun engem eenzege Joerhonnert ze fannen. Eng Studie zréck op 1972 ass bis haut extrem extrem interessant.
D'Fra war nach ëmmer eng roueg Stëmm an deem Joerhonnert, awer hir Figur huet schonn ugefaang a verschiddene westleche Länner erauszehalen, e gewësse Punkt vun der Modernitéit, beliicht géint d'Liicht vun der mächteger Romantik, huet ugefaang all Séil ze hosten, déi sech wollt undoen wéineg fir Gefiller a Sensatiounen, déi de kierperlechen duerch Evokatioune vun der Séil no kommen.
Ouni Zweiwel eng suggestiv Kostümbrista Geschicht iwwer de Brauch manner erzielt vun Historiker a Soziologen. D'Better als Raum fir déi transzendentsten Episoden vum Passage vun der Geschicht, wou déi gréisste Staatsgeheimnisse zouginn goufen, an der Hëtzt vum Wonsch, a wou Nokommen vum Blutt tëscht blo a rout geduecht waren.
Probéieren historesch Perioden duerch d'Intrahistorie z'erklären ass wéi wann Dir an den Auermechanismus vun där Geschicht gitt, wou déi lescht Stécker fonnt ginn, déi klengst Linken a Gears, sou onmerkbar wéi se fundamental sinn. Déi verléift Benotzung, de Geriicht an de leschte Site, Hand an Hand, huelen un eng aussergewéinlech Geschicht vu sou villen Aspekter, datt et ëmmer derwäert ass sech an eng Erzielung vun dëser Natur ze genéissen.
Dir kënnt d'Buch kafen Amorous Notze vun uechtzéng a Spuenien, en interessanten Essay vum Carmen Martín Gaite, hei: