3 beschte Bicher vum Philosoph Wolfram Eilenberger

Eegent Wolfram Eilenberger Hien huet et an engem Interview ganz gutt drop higewisen, wéi hie gesot huet, et wier geféierlech ze gleewen, datt d'Philosophie hëlleft fir Gléck z'erreechen. Frot Äre Landsmann Nietzsche, et sou no beim Olympus vun der Wäisheet z'erreechen fir der Häll vum Wahnsinn z'ënnerbriechen (ausser seng lescht Megalomanie war e gëttlechen Zougang, deen eng zweete Kéier vum Mënsch falsch verstanen ass, net fäeg Gott erëm op der Äerd am Philosoph senger eccehomo ze entdecken).

Awer wat wier de Mann ouni Philosophie? De Geescht brauch och seng Orgasmen, seng Ramblings a seng Vize. Ech weess net wéi eng Roll d'Philosophie am Moment an deene humanisteschste Fächer vun den Institutiounen wäert spillen (bon, ech weess och net op et iwwerhaapt en humanistescht Fach an dësen Zentren gëtt).

D'Saach ass, datt et näischt Besseres gëtt wéi d'Erreechung vun der Philosophie bei de jonke Leit ze verifizéieren, fir genee ze weisen, datt de Gedanken an hir Abstraktiounen den Honger vun de jéngste Geescht erwächen, well et ass eben déi philosophesch, déi d'Fantasie am gréissten opreegt an Intelligenz am onméigleche Gläichgewiicht vun eisen Ambitiounen, Aschränkungen an onentdeckten Emotiounen.

D'Saach ass datt den Eilenberger nieft dem Philosoph e Publicist ass wéi Beigbeder o Nevo. En Trio vun Auteuren, déi d'Psyche a seng Quelle gutt kennen, fir de Besoin, de Genoss oder alles z'erwächen, wat eis a Beweegunge féiere kann, déi ni verdächtegt ginn. An dësem Fall weist alles op de Goût fir Philosophie an den Eilenberger verkleedt sech als eise besonnesche Virgilio ...

Top recommandéiert Bicher vum Wolfram Eilenberger

Zauberer Zäit

D'XNUMX. Joerhonnert war eng aner frëndlech Plaz fir Philosophie. An dat, wat genee net ass, datt et gedéngt huet, fir Liicht ze bidden an enger Welt, déi ëmmer erëm vu Kricher geschat ass. Awer et ass datt dat zweet inherent ass fir de Mënsch, deen a sengem Vernunft an de Konflikt duerch d'Oppositioun agespaart ass. Philosophéieren war eppes anescht a seng Magie war d'Rees vun dësem Buch ...

Mir sinn am Joer 1919. De Krich ass just eriwwer. "Den Dr. Benjamin leeft vu sengem Papp fort, de Second Lieutenant Wittgenstein mécht wirtschaftleche Suizid, den Assistant Professor Heidegger verléisst de Glawen, an de Monsieur Cassirer schafft op der Strooss fir Inspiratioun." E Jorzéngt vun aussergewéinlecher Kreativitéit fänkt un, déi de Verlaf vun den Iddien an Europa fir ëmmer verännert. D'Zwanziger vum XNUMX. Joerhonnert an Däitschland hunn eist zäitgenëssesch Denken geprägt, a sinn de richtegen Urspronk vun eiser moderner Bezéiung mat der Welt. Se ze verstoen heescht, op iergendeng Manéier, géigesäiteg ze verstoen.

Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer a Martin Heidegger, véier Risen vun allen Zäiten, hunn dës Revolutioun gefouert an d'Däitsch op d'Sprooch vum Geescht erhéicht. Et war an engem Däitschland, deen tëscht dem Liewenswëllen an dem Ofgrond vun der Wirtschaftskris zerrass ass, tëscht dem Lust vu Berliner Nuechten, de Verschwörungen vun der Weimarer Republik an der Gefor vum Nationalsozialismus hir Stëmm an hire Stil fonnt hunn.

En Zauberer Zäit, Alldag a metaphysesch Dilemma sinn Deel vun der selwechter Geschicht. Mat engem herrleche narrativen Stil zitt den Eilenberger Verbindungen tëscht de Liewensweisen an den Theorien vun dëse véier verführereschen a brillante Philosophen, guidéiert vun der Bedierfnes fir déi Schlësselfroe vun der Gedankegeschicht ze beäntweren. Hir Äntwerten beliichten och déi geféierlech Zäiten an där mir haut liewen.

D'Feier vun der Fräiheet

Den Gedanke nom Grousse Krich ugepaakt hu mir d'Häerz vum Gedanke am Zweete Weltkrich ukomm (Keen konnt 1918 de Verdacht hunn datt déi déck Fra kuerz drop ukomm ass). An d'Matière gëtt nach méi Spill. Vläicht net mat der selwechter Brillanz wéi a sengem éischte Wierk vun dësem Typ, awer och an Essenz verdéiwen, déi eis Notioun iwwer dat zwanzegsten Joerhonnert, dat gëschter war, beräicheren.

D'Joerzéngt vun 1933 bis 1943 markéiert dat trauregste Kapitel am modernen Europa. Am Horror hunn d'Simone de Beauvoir, d'Simone Weil, d'Ayn Rand an d'Hannah Arendt, véier vun den aflossräichsten Figuren vum XNUMX. Joerhonnert, gewisen, wat et heescht e wierklech emanzipéiert Liewen ze féieren, wärend hir visionär Iddien iwwer d'Relatioun entwéckelen. a Gesellschaft, Mann a Fra, Geschlecht a Geschlecht, Fräiheet an Totalitarismus, a Gott a Mënschheet.

Mat grousser narrativ Fähegkeet an engem Meeschterleeschtung Gläichgewiicht tëscht biographesche Kont an Analyse vun Iddien, Eilenberger bitt eis d'Geschicht vu véier legendären Liewen, déi, an der Mëtt vun Ëmbroch, als Flüchtlingen a Resistenzler, ausgestreckt an opgekläerte, hunn se eise Wee vun Versteesdemech geännert. Welt an d'Fundamenter geluecht fir eng wierklech fräi Gesellschaft.

Hir Aventuren hunn si vum Stalin sengem Leningrad op Hollywood, vum Hitler senger Berlin a besat Paräis op New York bruecht; mä si hunn virun allem seng revolutionär Iddien entstanen, ouni déi eis heiteg an eis Zukunft net déiselwecht wieren. Hir Trajectoiren weisen wéi d'Philosophie och geliewt ka ginn a sinn en beandrockend Beweis vun der befreiender Kraaft vum Gedanken.