Déi 5 bescht Bicher an der Geschicht

Si mussen net déi beschtverkaafte Bicher sinn, oder souguer déi populärste. Mir sollten och net insistéieren op narrativ Qualitéit aus der Bibel oder dem Koran, der Tora oder dem Talmud ze extrahieren, egal wéi vill hir spirituell erreechen fëllt e puer Aarte vu Gleeweger oder anerer ...

Fir mech geet et drëm op d'Bicher ze weisen, déi Epoche markéieren, déi hir Zäit iwwerschreiden an nei Liesunge bei de Leit (oder souguer bei Alien, wa mir enges Daags et fäerdeg bréngen e schrëftleche Patrimoine vun eiser Zivilisatioun ze hannerloossen) aus ganz verschiddene Momenter fanne kënnen. Nëmmen an dëser Aart a Weis kann déi pretentiéis Aufgab vun der Auswiel vun der beschte Romaner an der Geschicht.

Jo, ech hunn Romaner gesot well et géif probéieren Fiktioun als éischt Sief an domat gi mir vu Philosophen, Denker, Revolutionären an aner Chroniker vun der Zukunft vun der Mënschheet lass. Mir bleiwen mat Romaner oder Geschichten, mat der Reflexioun vun eiser Existenz, vu Komplott, déi de Mënsch an den éiwege Kämpf tëscht Gutt a Béis subliméieren, mat der Approche zu Personnagen, déi an all hire kierperlechen, psychologeschen an emotionalen Dimensiounen dissektéiert ginn. Fiktioun ass LITERATURE mat grousse Buschtawen.

Top 5 recommandéiert Romaner an der Literaturgeschicht

De Grof vu Monte Cristo

D'Tragikomedie vum Liewen als Abenteuer. Widderstandsfäegkeet mat engem romantesche Punkt, Tënt vun engem Fernkriminalitéitsroman iwwer déi béisst vun der mënschlecher Konditioun. En avantgardistesche Backstory deemools awer deen déi méi klassesch Approche vun Ufank, Mëtt an Enn respektéiert huet. Nëmmen de Knuet ass eng präzis Architektur vu méi Knuet entwéckelt an enger Kette. Jidderee vu ganz brillante Veraarbechtung fir endlech e faszinante Netzwierk ze komponéieren.

Schëffswrack, Dungeons, Flucht, Hiriichtungen, Morden, Verrot, Vergëftungen, Perséinlechkeetsimpersonatiounen, e Kand dat lieweg begruewe gëtt, eng erëmbelieft jonk Fra, Katakomben, Schmuggler, Banditen ... alles fir eng onreal, aussergewéinlech, fantastesch Atmosphär ze kreéieren, op den Superman ugepasst deen sech dra beweegt. An dat alles an engem Roman vun Douane gewéckelt, wiirdeg sech géint dem Balzac seng Zäitgenossen ze moossen.

Mee ausserdeem dréit dat ganzt Wierk ëm eng moralesch Iddi: dat Béist muss bestrooft ginn. De Grof, vun där Héicht, déi him Wäisheet, Räichtum an d'Gestioun vun de Fuedem vum Komplott gëtt, steet an der "Hand vu Gott" fir Belounungen a Strofe ze verdeelen a seng zerstéiert Jugend a Léift ze rächen. Heiansdo wann hien Wonner mécht fir déi Gerecht vum Doud ze retten, gëtt de Lieser mat Emotiounen iwwerwältegt. Anerer, wann hien déi onermiddlech Schlag vun der Revanche liwwert, fille mir eis gerëselt.

De Quijote

Exuberance a Form a Substanz, Ironie, Eruditioun an engem populäre Toun (e Gläichgewiicht bal onméiglech fir all Narrator ausser Cervantes). D'Abenteuer an d'Misabenteuer vum Don Quixote fléissen op alle Säiten mat Fantasi iwwer. Awer all schlau Lieser mierkt séier datt iwwer d'Aventure vum Don Quixote a Sancho Panza et vill Parabel, Léier a Moral gëtt. E Verréckte wéi Hien ass fäeg mat all neit Kapitel ze demonstréieren datt d'Luciditéit méi d'Ierfschaft ass vun deenen, déi d'Welt op Päerd vu senger selwechter Striditéit iwwerdenken.

Don Quixote ass den Numm gewielt vun Alonso quijano fir seng Aventuren als Ritter, deen am Fiktiounswierk errant ass De genialen Här Don Quijote vu La Mancha, Wierk vum spuenesche Schrëftsteller Miguel de Cervantes.

Schlank, grouss a staark, Alonso quijano Hie war ganz gär vu ridderleche Romaner, sou vill datt hien ugefaang Halluzinatiounen ze leiden a sech selwer als e Ritter ze denken, dee mam Numm ernannt huet. Don Quixote. A sengen Abenteuer op der Sich no senger imaginärer Dame, Dulcinea del Toboso, gouf begleet vun Sancho Panza, e realisteschen an ustrengenden Landmann, als Squire.

Don Quixote hie bréngt säi Liewen e puer Mol a Gefor a verbënnt Wahnsinn mat Momenter vu grousser Kloerheet, a weist och eng enorm Naivitéit, vun där vill vun de Personnagen am Buch - déi theoretesch vernünfteg - probéieren ze profitéieren.

D'Abenteuer vu Don Quixote se Enn wann hien vun der besiegt ass Jonggesell Carrasco als Ritter verkleed. Gezwongen heem ze kommen an d'Ritterliewen opzeginn, Don Quixote hie kritt seng Verstand erëm, awer stierft krank vu Melancholie.

Parfum

De Patrick Süskind ass mat dësem Roman fortgaang. Als Zoufall koum dësen däitsche Schrëftsteller op ee vun den eenzegaartegen, spannendsten a faszinéierendste Romaner aus der Literaturgeschicht. Dem Grenouille säi Charakter erreecht eng ähnlech Intensitéit wéi den Don Quixote vu senger Exzentrizitéit. Well Grenouille lieft mat hirer Veruerteelung wéi aus den ale Strofe vun de griichesche Gëtter bruecht. Keen kann et richen, well et keen Aroma huet.

Jidderee refuséiert him fir seng beonrouegend Präsenz, déi Näischt, Leedheet emuléiert ... An awer ass dem Grenouille säi Gerochssënn alles kapabel, deen Aroma ze synthetiséieren, deen d'Liewen, d'Léift, den Doud, och seng ultimativ Konsequenzen erënnert.

Vum Misär, an deem hie gebuer gouf, an der Betreiung vun e puer Mönche opginn, kämpft de Jean-Baptiste Grenouille géint säin Zoustand a klëmmt sozial Positiounen a gëtt e berühmte Parfumeur. Hie kreéiert Parfumen, déi fäeg sinn, him onopfälleg ze maachen oder Sympathie, Léift, Matgefill ze inspiréieren ... Fir dës Meeschterleeschtung ze kréien, muss hien jonk Jongfraen Meedercher ëmbréngen, hir Kierperflëssegkeet kréien an hir intim Geroch flësseg maachen. Seng Konscht gëtt en ieweschte an beonrouegend Schläif. De Patrick Süskind, deen e Meeschter vum ironeschen Naturalismus ginn ass, iwwerdréit eis eng sauer an desillusiounéiert Visioun vum Mënsch an engem Buch voller olfaktorescher Wäisheet, Fantasi an enormen Komfort. Seng Iwwerzeegung entsprécht deem vu sengem Charakter an hie bitt eis eng literaresch Tauche an den natierleche Reebou vu Geroch an an de stéierenden Ofgrond vum mënschleche Geescht.

Eng glécklech Welt

Dystopie als Argument ass an der Literatur dat nootste bei enger Projektioun vu Sozialkritik, déi nëmme Fiktioun adresséiere kann fir eis all op Alarm ze setzen. Zënter datt eis Welt a staark institutionaliséierter Gesellschafte geformt ass, no der Industrierevolutioun, huet sech den ënnerierdesche Mechanismus vun der Auslännerung genee ëm d'Entwécklung vun der Demokratie als Maximumwäert ugepasst. Wann Demokratie schonn déi mannst schlecht vu soziale Systemer ass, wann déi beonrouegend schwaarz Wolleke vum Dystopianismus opstoen, ginn d'Saachen ellen an den "Demos" Deel vum Wuert ass komplett verzerrt.

Iwwert d'Utopia vum Tomás Moró, aus deem dës spéider antagonistesch Iddi entsteet, war den Huxley deen Éischten, deen op der méiglecher, adrift méi machbar erschéngt, wann d'Kraaft insistéiert op déi lëschtegst, heiansdo onschätzbar Manéier ofzeginn. D'Resultat ass en ëmmer noutwendege Virgängerroman aus den 1984er Orwell oder Rebellioun um Bauerenhaff vum selwechten Auteur.

Als Mark Pionéier ze sinn. A mat all Feld op fir den Huxley, seng glécklech Welt ass de Roman vun dystopesche Romaner, e wesentlecht Wierk fir säi Rhythmus natierlech awer och fir de kommentéierten Hannergrond.

Krich a Fridden

Richteg, en décke Wierk wou se existéieren. Mee dorëm geet et, oder? Wa mir e gudde Roman liesen, wënscht en Deel vun eis datt et ni géif ophalen, oder esou fille mir eis wann mir déi lescht Säit ëmdréinen. A wann dat geschitt, wann d'Aarbecht Nuecht no Nuecht vum Liesen weider geet, mat engem bal orgasmesche intellektuelle Genoss (ech weess net, ob dat lescht e komplette Widdersproch ass), beschwéiere mir iwwer wéi laang et ass ...

Natierlech schéngen déi Honnerte an Honnerte vu Säiten méi sérieux wann et nach net ugefaang ze liesen. Wann de Komplott op der Plaz ass, mécht et eis an deem Epos ze liewen, deen alles vum historeschen bis zum existenzielle adresséiert. Vläicht gëtt d'Tatsaach, datt se a sengem Ufank als Wierk duerch Liwwerungen duergestallt gi sinn hir eenzegaarteg Identitéit als diverst Wierk, en onberechenbaren a magesche Mosaik, deen eis an den Detail mécht, soubal et eis op eemol aus dem Bild hëlt, fir datt mir kann alles gesinn wat holistesch heescht wéi mir ëmmer méi Perspektiv op historesch Evenementer a Personnagen huelen.

Verëffentlecht an Installatiounen am russesche Messenger Magazin tëscht 1865 an 1867 an a Buchform am Joer 1869, Krich a Fridden hunn net opgehalen fir Duercherneen a senger Zäit ze verursaachen an dann, bis haut, passionéierte Versuche bei Definitioun. D'Haaptrei Charaktere maachen eng representativ Molerei vun der russescher Adel vum fréien XNUMX. Joerhonnert. Den Tolstoi verbënnt seng Vizisituden an der Zäit vun den Napoleonesche Kricher mat deene vun historesche Figuren an déi vun normale Leit, ëmfaassend d'Epos an d'Haus, d'Publikum an d'Intim, dacks aus onerwaarte Perspektiven: net nëmmen déi vun engem héije Kommando géint dat. vun engem uerdentlechen, awer och dee vun engem sechs Joer ale Meedchen ... oder dee vun engem Päerd.