Déi karibesch Schrëftstellerin Maryse Condé (ech soen Karibik well se op hire franséischen Zoustand weisen wéinst koloniale Redouten déi nach a Kraaft sinn, well dat schéngt mir komesch) huet hir Literatur, bal ëmmer am Schlëssel vun historesch Fiktioun, en authenteschen Theaterstéck, wou jidderee vu senge Personnagen hir Wourecht deklaméiert. Intrahistorien hunn rosen Gewëssheete gemaach wéi Soliloquien am Halleflicht. Eng Fuerderung déi et fäerdeg bréngt seng Dosen Revanche mat Respekt un offiziellen Konten oder aner Chroniken z'erreechen, déi Exilnamen déi grouss Säiten besetzen sollten.
All d'Geschichten, déi am Condé gemaach goufen, bidden ähnlechen Abléck op d'Welt a Schold un deen een oder aneren. Vu senger ganzer Figur a sengen Ausbréch vu biographeschen Iwwertonen bis zur Duerstellung vu sengen emblematesche Personnagen. Bewosstsinn vun der Authentizitéit, déi all méiglech Zweifel läscht iwwer wéi d'Evenementer, déi vum Condé iwwerpréift goufen, geschitt sinn, mat den intensivsten Dosen Empathie fir kënnen ze léieren, wa passend, Geschicht.
D'Bibliographie mam Stempel vum Maryse Condé ass während hire fruchtbare 90 Joer eropgaang. Souwuel am Volume wéi an Unerkennungen an international Erreeche. Well iwwer Genre méi un purer Fiktioun verbonnen ass. Dem Condé säi Liewensprofile bidden och Spannung vu just Iwwerliewe. Vivid Komplott op d'Resolutioun déi d'Liewen selwer bitt mat hiren Hiweiser vu Rauhegkeet oder onerwaartem Glanz.
Top 3 bescht Romaner vum Maryse Condé
Ech, Tituba, d'Hex vu Salem
Sécherlech ass dee lëschtegste vun de Fäll vum historesche Machismo dee vun den Hexenjagen, déi an der Halschent vun der Welt widderholl ginn als e richtege misogynistesche Tic, verschäerft ënner dem Regenschirm vun der Relioun (Dir hutt et méi schlëmm gemaach). Ech hunn iergendwann eng zimlech extensiv Geschicht iwwer d'Autos de fe vu Logroño geschriwwen an an dëser Geschicht hunn ech mech un déi selwecht Atmosphär vun der Revanche erënnert just well. Nëmmen dës Kéier kann de Sklave Tituba d'Hex ginn, déi jiddereen am meeschte gefaart huet ...
D'Maryse Condé adoptéiert d'Stëmm vum mystiker Tituba, dem schwaarze Sklave, deen an de berühmte Prozesser fir Hexerei probéiert gouf, déi um Enn vum XNUMX. Joerhonnert an der Stad Salem stattfonnt hunn. Produkt vun enger Vergewaltegung u Bord vun engem Sklave Schëff, Tituba gouf an déi magesch Konscht vun engem Healer vun der Insel Barbados initiéiert.
Net fäeg den Afloss vu Männer mat nidderegen Moral z'entkommen, si gëtt un e Paschtouer verkaaft, dee mam Satan obsesséiert ass a wäert an der klenger puritanescher Gemeinschaft vu Salem, Massachusetts ophalen. Do gëtt si veruerteelt a agespaart, virgeworf, hir Meeschter hir Duechter ze verzauberen. D'Maryse Condé rehabilitéiert hatt, riicht se aus der Vergiess, zu där si veruerteelt gi war, a bréngt se schlussendlech zréck an hiert Heemechtsland an der Zäit vun de Maroon Schwaarzen an den éischte Sklave Revolte.
D'Evangelium vun der Neier Welt
En neie Gott ass an dëser Welt ukomm, huet Fleesch gemaach fir, vläicht, eng zweet Chance dem Mënsch ze bidden, dee vu senger Remote Arrivée gewarnt ass. Awer de Mann vun haut ass net gegleeft vun der Imperativ vu sengen déifste Widdersproch. Gott kann net iwwer d'Kierchen existéieren well d'Moral nëmmen an enger Urn passt.
Fréi op en Ouschtersonndeg geet eng Mamm duerch d'Stroosse vum Fond-Zombi an e verloossene Puppelche kräischt tëscht den Hüften vun engem Maulkuerf. Als Erwuessenen ass de Pascal attraktiv, gemëscht Rass ouni ze wëssen wou, a seng Ae si sou gréng wéi d'Antillianesche Mier. Hie lieft mat senger Adoptivfamill, awer d'Geheimnis vu senger Existenz hëlt him séier seng Maut.
Vu wou bass du? Wat gëtt vun him erwaart? Rumeuren fléien ronderëm d'Insel. Et gëtt gesot datt hien déi Krank heelt, datt hien eng wonnerbar Fëscherei mécht ... Et gëtt gesot datt hien de Jong vu Gott ass, awer seng? E Prophéit ouni Message, e Messias ouni Erléisung, de Pascal konfrontéiert déi grouss Mystère vun dëser Welt: Rassismus, Ausbeutung a Globaliséierung fusionéieren mat sengen eegenen Erfarungen an enger Geschicht voller Schéinheet an Ueleg, Léift an Trauer, Hoffnung an Néierlag.
Laachen Häerz kräischen Häerz
Eng natierlech Übung fir d'Geschicht vun all Liewen enthält dat besonnescht Gläichgewiicht tëscht de vital Zutaten, déi jidderee mat Gléck oder Ongléck falen. Am Fall vu Maryse ass et keen Zweiwel datt d'Mëschung ass wat et ass. Well d'Idealiséierung ass eng Reflexioun, an där déi schlecht Momenter verschwannen, wann een et brauch. Wärend Realismus ass dat Zeegnes vun engem Passage duerch d'Welt. An eng Schrëftstellerin wéi d'Maryse, déi am schockéiertsten Zeegnes engagéiert huet, mécht eis mat där selwechter paradoxer Sensatioun laachen oder kräischen, déi op weist Sabina iwwer Chabela Vargas.
Et ass net einfach tëscht zwou Welten ze liewen, an d'Meedchen Maryse weess et. Doheem op der Karibik Insel Guadeloupe refuséieren hir Elteren kreolesch ze schwätzen a si stolz op Franséisch duerch an duerch ze sinn, awer wann d'Famill Paräis besicht, mierkt dat klengt Meedchen wéi wäiss Leit op si erof kucken.
Éiweg schwätzt Tréinen a Laachen, tëscht dem Schéinen an dem Schrecklechen, an dem Rilke senge Wierder, si mir Zeien vun der Geschicht vum Condé seng fréi Joeren, vu senger Gebuert an der Mëtt vum Mardi Gras, mat senger Mamm hir Gejäiz, déi sech mat den Drums vermëschen.vu Fuesend bis zum éischt Léift, déi éischt Péng, d'Entdeckung vun der eegener Schwaarzheet an der eegener Weiblechkeet, de politesche Bewosstsinn, d'Entstoe vun der literarescher Vocatioun, den éischten Doud.
Dat sinn d'Erënnerungen un eng Schrëftstellerin, déi vill Jore méi spéit zréckkuckt an an hir Vergaangenheet plënnert, a probéiert Fridde mat sech selwer an hiren Urspronk ze maachen. Déif an naiv, melancholesch a liicht, d'Maryse Condé, déi grouss Stëmm vun den Antillianesche Buschtawen, entdeckt hir Kandheet a Jugend mat bewosst Éierlechkeet. Eng Meeschterleeschtung an der Selbstentdeckung déi e Schlësselstéck vu senger ganzer literarescher Produktioun ausmécht, déi him den 2018 Alternativen Nobelpräis fir Literatur verdéngt huet.
