WĂ©i all Nopesch sĂ€i Jong, an engem zwanzegsten Joerhonnert geplot vun Autoritarismus aus Zentralamerika bis Tierra de Fuego, de Guatemalanesche SchrĂ«ftsteller Miguel Angel Asturias, imbued seng Literatur mat dĂ€r Intrahistorie dĂ©i d'Zukunft vun der Stad erzielt. Net wĂ©i eng abstrakt EntitĂ©it dĂ©i genau gutt Diktatoren zĂ©ien fir Gedanken ze vereenegen, et war op alle Fall den Detail, den Deel fir dat Ganzt, d'Beispill an d'Metapher fir den Ămfang vun esou sozialen AuslĂ€nner ze entdecken.
Awer net nĂ«mmen aus der Sozialkritik lieft de gudde Geschichtsverteller. Doriwwer eraus dee chroneschen Aspekt wou sozial Bedenken Ă«mgedrĂ©it ginn, huet de Miguel Ăngel Asturias och schockĂ©ierend Avantgarden a senger ZĂ€it nogewise wĂ©i dee Surrealismus wou alles mĂ©iglech war. Also flitt eng fantastesch Notioun iwwer seng Wierker fir mat enger mĂ©i grousser SĂ©cherheet eng Existenz ze impregnĂ©ieren, och eng Existenz, dĂ©i och vun deem dreemtĂ€hnlechen Estrangementpunkt gerĂ©ckelt gĂ«tt, wat d'RealitĂ©it bitt.
Ouni Zweiwel eng Referenz fir déi LatÀinamerikanesch Etikette vu spéideren Erzieler. Auteuren, déi am XNUMX. an XNUMX. Joerhonnert straddelen, wéi z Sergio Ramirez o Vargas Llosa datt si vun him inspiréiere kéinte ginn fir dës Ierwen vun enger Geschicht op der anerer SÀit vum Atlantik weiderzeféieren, déi mat der Intensitéit vun engem Amerika a kultureller Transformatioun ukomm ass als Motor a Sozial als Begrëff.
Top 3 empfohlene Romaner vum Miguel Ăngel Asturias
HĂ€r President
Ănnert dem sĂ«nnleche Schied vun der autoritĂ€rer Muecht ass e Vollek aus hire GewĂ«sse -Ănnerdierfer ofgeleet. Den Trick ass Ă«mmer dĂ©iselwecht, d'Erstelle vun Angscht an de Mythos vum Leader vum Dag. Insubordinatiounsversich ginn Ă«mmer onermiddlech berouegt. NĂ«mme Kultur kann dee gemeinsame Schub erĂ«mfannen, de Spark vun der VerĂ€nnerung ignorĂ©ieren.
Geschriwwen tĂ«scht 1920 an 1933 a publizĂ©iert 1946, HĂ€r President ass ee vun de grĂ©isste Exponenter vum sougenannte "Roman vum Diktator" an deem aner fundamental Wierker wĂ©i Ech den Ieweschte, vum Roa Bastos, Tyrann Banderas, de Valle-Inclan, Den Hierscht vum Patriarch, de Gabriel GarcĂa MĂĄrquez, oder mĂ©i kuerzem, D'Party vun der Geess, geschoss vum Mario Vargas Llosa wa mir d'Informatioun hunn. An et ass Asturien inspirĂ©iert vun der leschter Regierung vum Manuel Estrada Cabrera, zu Guatemala, fir d'Mechanismen ze entdecken dĂ©i eng politesch Diktatur funktionnĂ©ieren, souwĂ©i hir Effekter op d'Gesellschaft.
Erzielt aus verschiddene Siicht, dĂ©i indirekt d'Figur vum President formen, ass dĂ«se Roman ee vun de bemierkenswĂ€erten VirgĂ€nger vum Opschwong LatĂ€inamerikanescht a magescht Realismus, deem sĂ€i grĂ©isste Exponent de GarcĂa MĂĄrquez ass.
Seng deklaréiert Veruerteelung vun Ongerechtegkeeten an Tyrannei huet et verdéngt fir zéngzéng Joer zensuréiert a verbannt ze ginn, wÀrend, am Géigesaz, sÀi stilistesche RÀichtum an d'Originalitéit vu senger narrativer Struktur et zu de Romaner gemaach hunn, déi am meeschten eng ganz Generatioun vun Autoren aus LatÀinamerika beaflosst hunn . Adaptéiert fir Film an Theater, an an d'Haaptsproochen iwwersat ze ginn, gouf de Roman ganz gutt empfaangen zum ZÀitpunkt vu senger Verëffentlechung vu Kritiker a Lieser.
Mais MĂ€nner
D'Kraaft, dĂ©i fĂ€eg ass d'GewĂ«sse ze iwwerwannen, gĂ«tt net nĂ«mme vu mĂ€chtegen Diktatoren ausgeĂŒbt. Haut hu mir besser Beispiller wĂ©i d'Massen op eng mĂ©i sibyllin ManĂ©ier kontrollĂ©iert kĂ«nne ginn, Ă«nner Sloganen vu GlĂ©ck a Gutt Wuel, dĂ©i an der Praxis verdĂŒnnt sinn wĂ©i e Placebo, dee fĂ€eg ass eis ze iwwerzeegen datt et kee BĂ©isen ass ... Et ginn ZĂ€itlos Themen an Konditioune vu Formen an deenen mir Ă«nnerleien ...
Men of Corn stellt eng ustrengend Ukënnegung vun den zerstéierende Effekter aus, déi de Kapitalismus a grouss international Firmen op d'Douane, Vorfahren, Iwwerpersonaliséierung an Onsécherheet vun de Guatemalanesche Baueren haten.
Déi onbekannt Vorfahren Erënnerung, dank senge Wierker, gouf an d'kënschtleresch Aventure agebaut an huet d'Roll vun de Protagoniste vun der Fiktioun dem disinherited an der Geschicht ginn. Déi antik Geschichte vum Quiché soen datt am Sonnenopgang vun der Welt d'Götter e puer Mol an hirem Versuch de Mënsch ze kreéieren gescheitert hunn, bis se déi richteg Substanz fonnt hunn fir déi ultimativ Kreatur ze bilden: Mais.
Aus dem Titel selwer proklaméiert dëst Wierk seng Bezéiung mat den Indianer vu Guatemala, awer d'MaismÀnner, déi seng SÀiten populéieren, sinn d'Nokommen vun deenen, déi d'Eruewerung iwwerlieft hunn, duerch verschidde Katastrofen an der Guatemalanescher Geschicht gaang sinn an d'ZÀit erreecht hunn, wann Asturien se nei erstallt hunn déi éischt Halschent vum XNUMX. Joerhonnert.
Legenden vu Guatemala
VlÀicht bréngt de legendÀre Fakt gemaach Idiosyncrasy eis méi no un den atavistesche Mënsch, vun der Phantasie op de Punkt vun der Moral ënnerworf. Awer heiansdo gëtt den Effort fir dës kulturell Totems ze annuléieren als nach méi pernicious a perfekt orchestréiert Wëlle fir méi béiswëlleg a bossy Interessen entdeckt.
Den IntĂ©rĂȘt vum Miguel Ăngel Asturias (1899-1974) an den autochthonesche Kulturen vun Zentralamerika als Studium a Fuerschung fĂ«nnt seng literaresch Transpositioun an "Leyendas de Guatemala" (1930), eng Chronik vu fantastesche Wonnerungen an deenen dĂ©i mythesch Legenden vun d'Mayan-QuichĂ© Leit fusionĂ©ieren mat den Traditioune vun der guatemalanescher kolonialer Vergaangenheet an dĂ©i Naturvölker Stied Tikal a CopĂĄn fusionĂ©iere mat Santiago an Antigua, gegrĂ«nnt vun de Spuenesche. D'Schluecht tĂ«scht de SĂ©ilen vun der Ăerd an de göttleche SĂ©ilen gĂ«tt erzielt vun der evokativer an iwwerraschender Prosa vum 1967 NobelprĂ€is fir Literatur, gefĂ«llt mat blendende Biller.
D'Legenden vu Guatemala bilden eng Welt vun Offenbarungen, hallef Mythos, hallef Wourecht. Aarbecht fir haart ze liesen, sÀin oppene Geescht mécht eis de poeteschen Toun vun der wonnerschéiner musikalescher Kadenz ze erkennen, déi seng Paragrafen ofginn, an deem et dem Lieser en ëmfaassend Wëssen vun den Traditiounen a Mythen vu pre-spueneschen, kolonialen an zÀitgenësseschen Amerika bitt. Am Allgemengen erhéicht d'Argument vun de Legenden de kulturelle Konflikt, deen den amerikanesche Mann a konstante Kampf mat de KrÀfte vun der Natur an de Mythen involvéiert, déi hie selwer erstellt fir d'Bedeitung vum Schicksal ze interpretéieren.