Dem Hannah Arendt seng Top 3 Bicher

Wann et drop hiweist datt d'Revolutioun feministesch wĂ€ert sinn oder net, d'Figur vun Hannah Arendt Et steet mat der IntensitĂ©it vun enger wesentlecher Roll. HaaptsĂ€chlech eis an der Zukunft vun engem 20. Joerhonnert ze lokalisĂ©ieren, e Paradigma vun der sĂ«nnlecher transformativer Kraaft vun Totalitarismus fir all zukĂŒnfteg Ära. Nach mĂ©i esou elo, datt mir eis an enger GlobalisĂ©ierung Ă«nnerdaach fannen, dĂ©i net grad als LĂ©isung fir all BĂ©isen erschĂ©ngt ...

Sécher, zu all aner ZÀit hÀtt d'Arendt sech der Philosophie iwwerginn. Awer Zoufall weist op Kausalitéit op wann een wéi Hannah op eng Missioun fir hir Bibliographie gaang ass. Eng super Bibliothéik déi schlussendlech d'Philosophie an d'Politik als Ganzt zesummegefaasst huet. Oder op d'mannst als parallel Linnen vun engem onvergÀnglecht Wierk.

Nom Wee vun engem thomas mann déi schonn zënter hirem Exil 1940 aus den USA géint den Nazismus gejaut huet, konnt d'Hannah Arendt als Judd an als wuessend Ideologe duebel verfollegt zu New York kommen. D'Hannah Arendt huet sech an dëser neier befreiender Welt fir sou vill Judden néiergelooss, tëscht de 50er a 60er Joren all hir grouss Wierker geschriwwen.

Dem Hannah Arendt seng Top 3 Recommandéiert Bicher

D'FrÀiheet frÀi ze sinn

De Verdacht vun der AuslÀnner ass ëmmer do. D'Iddi datt d'Kraaft fir ze wielen ëmmer méi fir eis ageschrÀnkt ass ass eng Sécherheet verkleed als Euphemismus, op der anerer SÀit, och noutwendeg fir d'Zesummeliewen am Fridden. Awer et ass datt d'FrÀiheet och vill aner Aspekter betrëfft iwwer de widderhuelende Individualismus an deem mir striewen ...

Wat ass FrÀiheet a wat heescht et fir eis? Besteet et nëmmen aus dem Fehlen vun Angscht a Restriktiounen, oder implizéiert et och Participatioun u sozialen Prozesser, mat hirer eegener politescher Stëmm, héieren, unerkannt a schlussendlech un anerer erënnert?

Verëffentlecht an den USA an de sechzeger Joeren awer net verëffentlecht bis haut op Spuenesch -an op DÀitsch- reflektéiert dësen Essay d'Genauegkeet an d'Kraaft vum Hannah Arendt politesche Gedanken a kondenséiert mat PrÀzisioun a Meeschter hir Reflexiounen iwwer FrÀiheet, vu grousser Déift a fÀeg ze verbannen op eng erstaunlech Manéier mat den Erausfuerderungen a Gefore vun eiser ZÀit.

D'Arendt verfolgt d'historesch Entwécklung vum FrÀiheetsbegrëff, besonnesch ënner Berécksiicht vun de Revolutiounen a FrankrÀich an Amerika. WÀrend déi éischt e Wendepunkt an der Geschicht war, awer an der Katastroph opgehalen huet, war deen aneren en triumphanten Erfolleg, awer blouf eng lokal AffÀr. D'Iddi vun der Revolutioun ze iwwerdenken ass haut imperativ ginn, an dës Reunioun mat Hannah Arendt representéiert den néidegen Impuls fir nei Generatiounen.

D'FrÀiheet frÀi ze sinn

Eichmann in Jerusalem

Wat iwwer Gerechtegkeet wann Angscht regéiert? Kritt an de Schied vun deem wat vun der Moral bleift oder an zesummefaassend Studien transforméiert wou den Doud deen eenzege Saz ass. De Glawen an d'Gerechtegkeet zréckzebréngen ass net einfach wann et sou laang verschwonnen ass an esou vill Affer duerch sinn.

Nom Prozess, deen 1961 géint den Adolf Eichmann, Leutnant -Colonel vun der SS an ee vun de gréisste Krimineller an der Geschicht duerchgefouert gouf, studéiert d'Hanna Arendt an dësem Essay d'Ursaachen, déi zum Holocaust gefouert hunn an déi eendeiteg Roll, déi si bei esou engem Genozid gespillt hunn. Jiddesch Conseils - eng Fro, déi a senger ZÀit d'Thema vun enger rosen Polemik war - souwéi d'Natur an d'Funktioun vun der Gerechtegkeet, en Aspekt deen et féiert d'Noutwennegkeet opzestellen en internationale Geriicht opzestellen, dee fÀeg ass Verbrieche géint d'Mënschheet ze probéieren .

Lues a lues entdeckt dem Arendt sengem kloren a penetrerende BlĂ©ck d'PersĂ©inlechkeet vun de BeschĂ«llegten, analysĂ©iert sĂ€i soziale a politesche Kontext a seng impeccabel Strengheet beim OrganisĂ©ieren vun der Deportatioun an der AusrĂŒstung vun de jiddesche Gemeinschaften. Zur selwechter ZĂ€it studĂ©iert den dĂ€itsche Philosoph Zesummenaarbecht oder Resistenz an der Uwendung vun der Final Solution vun e puer besate Natiounen a stellt Probleemer op, deenen hir Bedeitung dĂ©i politesch Szen haut nach bestĂ«mmt.

Méi wéi fofzeg Joer no senger Verëffentlechung, Eichmann in Jerusalem et bleift eng vun de beschte Studien iwwer den Holocaust, en Essay deen net ausgestallt ka ginn fir ze verstoen wat ouni Zweiwel déi grouss Tragedie vum XNUMX.

Eichmann in Jerusalem

D'Originne vum Totalitarismus

Heiansdo, wann Dir d'Geschicht iwwerpréift, schéngt et wéi wann d'Totalitarismen op der ganzer Welt installéiert sinn, et schéngt wéi wann et "d'Leit" wÀren déi no der fester Hand sichen déi gript an déi nach méi DÀischtert projizéiert wéi d'Angscht vun enger schlechter ZÀit . D'Kontradiktioun vum Mënsch weist op déi Iddi op.

In The Origins of Totalitarianism Hannah Arendt verrĂ©it d'ËnnerstrĂ©im an der europĂ€escher Geschicht dĂ©i den OptrĂ«tt vum totalitĂ€re PhĂ€nomen virbereet huet an d'institutionen, Ideologie a Praxis vun de Stalinisteschen an Hitler Regimer charakterisĂ©iert.

Den éischten Deel - Antisemitismus - ass gewidmet fir den Opstig an d'Expansioun am ganzen 1914. Joerhonnert vun enger Ideologie déi schlussendlech e Katalysator fir d'Nazi Bewegung géif ginn, wÀrend den zweeten - Imperialismus - d'Genesis an d'Spure vum europÀeschen Imperialismus zanter dem Enn vum XNUMX. Joerhonnert bis zum Grousse Krich vun XNUMX, an dem Drëtte -Totalitarismus- ass der Analyse vun Nazi a Sowjeteschen Totalitarismus gewidmet net als "eng Verschlechterung vu fréiere diktatoresche Regimer", mee wat hir "radikal historesch Neiheet" ugeet, wéi de Salvador Giner a sengem Prolog zu dëser Editioun erklÀert an engem Volume vun dësem Klassiker vun der politescher moralescher Philosophie.

D'Originne vum Totalitarismus
Taux Post

Verloossen e Commentaire

DĂ«se Site benotzt Akismet fir Spam ze reduzĂ©ieren. LĂ©iert wĂ©i Är Kommentarfaten veraarbecht ginn.