Et wäert un d'Luperca sinn, déi léif Wollef, déi de Romulus a Remus gesuckelt huet. De Punkt ass datt déi onkontrovertibel Legend perfekt an en Deel vun der Visioun vum Réimesche Räich als implacéierbar awer organiséiert Kultur passt, mat engem Instinkt fir Iwwerliewe a souguer Verlängerung. Well et gouf keng aner Zivilisatioun sou kapabel wéi déi, déi Roum duerch d'Halschent vun der bekannter Welt verbreet huet.
Am Laaf vun de Joerhonnerte a Joerhonnerte vun der Herrschaft ginn et Onmass Geschichten an nei Mythen iwwer Keeser a Eruewerungen. D'Fro ass d'Informatioun ze sammelen, mat där se a Versammlungen iwwerwältegt kënne ginn oder einfach Romaner genéissen, déi schéin inszenéiert sinn an eis méi no bei dee Begrëff vum Alldag bréngen, deen déi richteg Transzendenz vum Historeschen ugeet.
Dës Kéier gi mir zréck op 80 v. C. an deem d'Réimescht Räich just seng Expansioun an Herrlechkeet ugefaang huet. Awer trotzdem gi mir an dësem Komplott eng paradox däischter Visioun vun enger Gesellschaft ugebuede wéi an all aner Ära, déi hir moralesch Iwwerzeegungen iwwerginn huet fir ze läschen an ze setzen. Ënnert dem grousse Roum, nieft de Katakomben, déi spéider ukomm sinn, do coexistéiert och deen duebele Standard begruewe wou déi philosophesch Proklamatioune vun den éischte Liichtblécker aus dem Westen aus dem Mangel u frëscher Loft bléien.
Et gëtt keng besser Plaz fir eng Spannungsgeschicht virzestellen, en authenteschen Thriller deen, dank där Naturaliséierung a fréie Approche zum Modus vivendi vu béid Vulgären an de Privilegéierten vun deenen Deeg, et fäerdeg bréngt eis Haut ze krabbelen wéi wann et e Roman wier mat enger Rees duerch d'Zäit. wäert probéieren.
Dank Geschichte wéi dës, komme mir un déi offiziell Chronike mat enger méi kompletter Perspektiv. Well de Wollef de Romulus an de Remus gesuckelt huet sou vill wéi si weider sou vill Réimer gesuckelt huet, déi lupanares, réimesch Bäder, Wäin ... a Veritas gär hunn, déi fir déi intimst Kreesser reservéiert sinn. Wat zu Roum geschitt, kënnt net aus Roum. Wann de Cicero, e Charakter vun de Personnagen an dëser Geschicht, weess ...
Nëmme datt all Däischtert a Perversioun vun der Moral vum Moment seng onbestridden däischter Säit huet. Fleeschlech Freed an Ambitiounen glidden duerch d'Stroosse vu Roum mat hirem pestilenziellen Aroma vum Doud an der Animositéit. Merci Gott oder Jupiter fanne mir och déi, déi an der Moral vertraut hunn an sech hirem Tool vum Gesetz ginn hunn ze probéieren ze verhënneren, datt Roum en absolute Onrou ass.
Verschidde Themen oppe fir eis als Konsequenzen déi op den onerwaarte Link weisen. Multiple Verbrieche ouni anscheinend Motivatioun op der enger Säit a Beschëllegunge vu grujelege Morden op der anerer. D'Liewen ass vill manner wäert wéi dat wat Rom inspiréiert. Dofir ass et einfach u Verbriechen als Revanche ze denken oder als e Wee fir ze bléien. D'Bourse oder d'Liewen, d'Stierf gëtt fir d'Awunner vun der Haaptstad vun der antiker Welt gegoss.
Dir kënnt elo de Roman "D'Recht vun de Wëllef" vum Stefano de Bellis kafen hei:
1 Kommentar zu "The Law of Wolves, vum Stefano de Bellis"