Heiansdo verschwannen Ëmstänn fir eppes eenzegaarteg aus Onbequemen oder Nout ze kreéieren.
Am Fall vun De Kristof erschöpft alles ass zesummekomm sou datt si dëse Volume vun dräi Romaner an der Friemsprooch net geschriwwen huet, déi hatt op hirem Fluch aus dem neien Ungarn kritt huet, geheim vun der UdSSR verwalt.
Dee selwechte Schicksalsparadox géif seng Personnagen, de Bridder Claus a Lucas, all déi oniwwertrafflech Widdersprieche fir e puer Krichs Kanner oflueden.
Negativ Ëmstänn déi eng speziell Synergie op béide Säiten vum Spigel vun der Realitéit a Fiktioun erstallt hunn. Besonnesch wann e Realismus wéi dee verbonne mat dësem Volumen erholl ass fir d'Ursaach vun de grousse klassesche Wierker ukomm ass.
Wat alles beliicht, wat mécht d'Geschicht erzielt an déi besonnesch Ëmstänn vun Agota kommen am transzendentalen, ass d'Sprooch. Beim Fehlen vu méi Ressourcen weist den Auteur hir Erfindlechkeet mat enger Knappheet déi perfekt mat der Visioun vun der Welt vun de Jongen an hirer magerer Kommunikatiounsfäegkeet passt.
Eng vun de grousse Gefore vun enger Erzielung ass Begrëffer oder souguer onméiglech Dialogen tëscht Personnagen ze setzen, déi a wéi engem Beräich net funktionéiere kënnen. Eppes wéi e Roman mat Kannerpersonnagen ze schreiwen an deem ee vun hinnen beobachtet: Dëse wonnerschéine Sonnenënnergank, gesättegt mat roude Faarwen, mécht mech un déi mysteriéis Herrlechkeet vum Sënn vum Liewen ze bedenken ....
An dësem Spill schwätzen d'Jongen genau sou wéi se sinn. An an där präziser Adaptatioun schléisst d'Häertheet vun den Ëmstänn op, d'improviséiert Erfindung Richtung Iwwerliewe. D'Kapazitéit vun de Begeeschterten mat emotionaler Intelligenz, vun der Kandheet, mécht säi Wee duerch den Dreck vun enger Gesellschaft, déi Trommel och moralesch gemaach huet.
De Claus an de Lucas sinn zwee verwaist Jongen, déi d'Erfarunge vun Agota analyséieren als Reflexioune vun de Gefiller vum staatlosen Auteur manifestéiere kënnen. Hir Existenz ass den Drama vun der Zäit datt se an der Mëtt vun engem Krich musse liewen, wou hiert Land vun auslännesche Kräfte dominéiert ass. Iwwer déi dräi Divisiounen vun der Aarbecht:
Déi bescht Saach iwwer d'Geschicht ass wéi alles eng ganz speziell Bedeitung kritt ofhängeg vum Fliger aus deem se gekuckt gëtt. Gewalt gebuer aus Knappheet, oder Ophiewen an Verloossung, passéiert duerch d'Iwwerleeung vun Zwillingen als zwee extrem béis Wesen. Sinn mir déi, déi se beurteelen?
Aus dem Gefill vun Oflehnung schléisst eng bitter Iddi op datt d'Ëmstänn regéieren. Doriwwer eraus déi besonnesch Bezéiung tëscht de Jongen wa se alles zesummen verbréngen, oder wann een decidéiert ze bleiwen an een aneren ze verloossen, am drëtten Deel "Déi grouss Ligen" schléisst alles of d'Geschicht, eis sprëtzen, sech bedeelegen, versichen eis ze bréngen eis op der anerer Plaz ze sichen op der Sich no enger onméiglecher Synthese iwwer eng ëmmer subjektiv Wourecht déi schlussendlech déi grouss Ligen ass.
Dir kënnt elo de Roman Claus a Lucas, dat grousst Buch vum Agota Kristof, hei kafen: