Hei. Déi 3 bescht Bicher vum Soren Kierkegaard

Kierkegaard oder wann Philosophie a Literatur zesummekommen. Well wa mir all séier associéieren Sartre als Kärpersonnage vun dësem historesche Stroum, ouni Zweiwel dank senger romanistescher Facette, däerfe mir net vergiessen datt d'Thema Existentialismus eminent philosophesch ass. An do Kierkegaard zitt op déi wesentlech Literatur, déi probéiert déi transzendental Äntwerten ze fannen. Ëmmer vun enger neier Approche, eng Zort "Ech existéieren, dofir denken ech."

An natierlech, op déiselwecht Manéier wéi ech viru enger Zäit bequem war mat mengem Liiblingsphilosoph, dat Nietzsche Mat senge Wierker um Beat vum däischterste Wagner ass et elo mäin Tour fir e puer vun de meescht empfohlene Bicher vum däneschen Denker ze iwwerpréiwen.

Selbstverständlech ass et en dichten Auteur, ee vun deenen, déi ee muss ouni Oflenkung liesen, fir net an déi déifste Verzweiflung vun engem Text, deen op eemol anscheinend Sprooch verännert huet, an déi déifste Verzweiflung gefall ass.

Awer eemol hutt Dir Iech lassgelooss. Wann Dir et fäerdeg bréngt mat de Konzepter, mat den Interpretatiounen, mat de Virstellungen a mat där Aart onméiglecher Wëssenschaft ze verbannen, déi Philosophie ass op der Sich no Iwwerzeegung, da schléisst Dir op wéi Ulysses ënner den Arpeggios vun där verkierzter Siren, déi Kierkegaard ass.

Top 3 Recommandéiert Bicher vum Soren Kierkegaard

Tagebuch vun engem Verführer

Probéiert d'Aarbecht vun engem Philosoph ze prioritär sou relevant wéi de Kierkegaard seng Substanz huet. Awer dëse Roman kann als Virleefer vu sou vill Schrëftsteller ugesi ginn, bestëmmt fir an hire Personnagen déi Abléck vun der Mënschheet ze bidden bis an de Visceral, souguer de psychosomatesche.

A fir dat eleng, zousätzlech zu hirem inherente Wäert, beliicht ech et an der éischter Plaz. Hannert dësem Titel mam Erscheinungsbild vun engem rose Roman ass et eng mächteg Geschicht iwwer de subjektive Fakt vu Léift, Leidenschaft, a seng Fäegkeet fir d'Realitéit ze transforméieren.

An natierlech, näischt besser fir en Denker vun der Tiefe vu Kierkegaard wéi mat engem perséinleche Mangel u Léift ofzehuelen, aus deem d'Geschicht erstallt gëtt. Well alles fänkt vun enger vun deene richtege Léift an hire Wonnen un.

Juan a Cordelia sinn d'Liebhaber vun dëser Geschicht. Dem Juan seng Leidenschaft verkleed als Léift verstoppt all déi philosophesch Absicht vum Komplott, wärend d'Cordelia op dat bal romantescht Leed ofgeleet gëtt, en Ausdrock dee schonn vun den neie Schrëftsteller vun der Zäit opginn ass.

De Juan a säi Passage duerch d'Welt ouni gréisser Froen wéi seng leidenschaftlechste Bedierfnesser. De Juan an d'Fuerer, déi hien duerch seng Deeg beweegen. Vläicht Gléck awer sécher Ignoranz. D'Gewiicht vun der Szen ze goen wéi näischt oder ze probéieren ze verstoen wat wouer ass wéi d'Bühn vum Liewen.

Angscht an Zidderen

Eng eegen Erfahrung als e widderhuelend Argument, aus deem een ​​déi Philosophie vun der Existenz skizzéiert. Kann et net anescht sinn. Den Existentialismus setzt dëst Wiesen virun all Absicht vun der idealer Projektioun, veruerteelt a senger Meenung zum Echec vun der Ignoranz an der ontestbarer Hypothese.

Géint Hegel a seng Methoden, d'Befestegung an der Entdeckung vun der onméiglecher Notioun vum Alien.

Also, ënner de besonnesche Bedéngungen a scho gebastelt virdrun am Diario de un seductor, schreift de Kierkegaard aus der batterer Perceptioun vun der Einsamkeet an dem Wëllen ze iwwerliewen aus dem iwwerflëssege Versuch ze entdecken.

Mat Stolz, oder vläicht de universelle Wäert vun dësem Wierk ze kennen, wien weess? Den Auteur selwer schéngt ganz zefridde gewiescht ze sinn mat dësem Essay, dee vum onvergängleche Bild vum Abraham ufänkt iwwer säi Jong ëmzebréngen.

D'Relioun kann et erklären, subliméieren wéi se wëllt, awer de Kierkegaard konzentréiert sech op den homicidalen Deel, op d'Fäegkeet vum Mënsch ze zerstéieren wat hien am meeschte gär huet. Glawen, Wahnsinn, Leidenschaft, Léift, Einsamkeet.

Konzepter datt aus deem Moment vun der kathoulescher Fantasi, déi der ganzer Welt bekannt ass, Iech wonnerbar an deem bannenzegen Universum verstreckt, aus deem en äusseren Universum bis zur Nout kann zwergen.

D'Konzept vun der Angscht

Gutt jo, Dir hutt Recht. Et gëtt keen Zweiwel datt vu sou vill Froe wat mir hei maachen? An der Mëtt vun der absoluter Solitude a mat der Siicht verluer an der Onendlechkeet vun enger schwaarzer Himmelskuppel, kennt een op en Enn den Angscht kennen.

De Fakt ass datt de Kierkegaard och getraut huet iwwer hatt ze schreiwen. A fir hien stellt sech eraus datt Angscht eng Aart Schicksal ass, eng Spannung tëscht de Balancen vun der Vernunft, déi aus der Moral ofgeleet ass, de Besoin u Gott ze gleewen an déi Dréi, déi drécken, sou wéi d'Dämonen uginn.

Wann de Mënsch eminent rational ass, markéiert de Widderspréch mat sengem Instinkt e schwieregt Schluechtfeld an deem déi Angscht endlech erwächt aus Noutwennegkeet.

Déi faszinéierendst Saach iwwer dëse schockéierende Kont vum Existentialismus als déi beonrouegendst Dichotomie ass, virwëtzeg, de literareschen Deel, d'Schéinheet vun der Ausstellung, d'Onstierflechkeet vu Konzepter a Biller paradoxerweis ronderëm d'Liewe vum Liewen.