Unus de maximis successibus magnus philosophus Jose Ortega y Gasset Erat mihi saepenumero proponere philosophiam accommodationem ad idiosyncrasiam cuiusque ambitus. Philosophia ponens secundum generalem abstractionem faciliorem potest esse munus cogitationis, logicae, illius fatui conatum ad sapientiam attingendi, sed tandem fundamentalibus nuances caret. In his magnus liberTristia Aurelius", hoc" utile discipulus of * Cicero metavisionem illam, quae propior est monade, ex qua conscientia hominis maxime nascitur, in Hispania, hic.
Verum est etiam postulationes philosophicae ad rem publicam pertinere, saeculo XX, in quo praecipuae sunt quaerendae ideologorum quacumque fronte, ad hanc sapientiae commensurationem circa sociales necessitates singulis locis subtiliores.
Non iam materia erat abundans in gravissima epistemologia rhetorica, sed fundamentum inveniendi fundamentum ad evolutionem socialem versus parametri, ubi moralis, legalis, ideologica et quaevis alia ratio, quae totam societatem afficiebat assidua mutatione inter pugnas. miscerentur. castra varia discrimina.
Munus philosophi ut liber excogitator semper colliditur cum spurissimis commodis politicorum saeculi XX, adhuc indoctrinationi commissae.
In convulsivo Reipublicae, vel etiam initio belli civilis, Ortega y Gasset non consensit cum impositionibus unius vel alterius partis quae in praetextu suae subscriptionis iustificationem aliquarum specimina quaesivit, et sic finivit versus. iteratum exilium novis occasionibus usque ad supremum reditum in Hispaniam paulo ante mortem suam.
apud ampla bibliographia Ortega y Gasset Libros in philosophia magis sociali reperire possumus pro Hispania et Europa saeculi XX, curarum ideologicarum sinisterarum subiectarum, sed etiam puriores philosophiae volumina reperimus, quae formulas aliorum magnorum in historia analysi et aptatas reperimus. Quamvis conceptus interdum densiores sint, narratio Ortega y Gasset melius concedit accessum ad campum notionum, quae semper philosophia est.
Top 3 books by Ortega y Gasset
Tristia Aurelius
Omnis auctor, omnis excogitator in primis libris ex recentioribus scriptis invenit. Primum cinematographicum philosophum est declaratio intentionum quae explicari possunt vel tandem abiectae.
De thesi suscitando est, quaerens posse antithetas reliquae vitae, et synthesim relinquens omnibus illis qui totum opus accedunt. In hoc libro invenimus confusionem inter philosophiam et idiosyncrasy hispanicam, quam iam ante dixi.
Mundus litterarum labor, qui Don Quixote est, necessarias imagines colligit in prospectu mundi ex hac paeninsula veteri Hibera et si lucidus Don Quixote (is qui in ultimis scaenae lecto prostratus apparet) exponere potuit quid sit mundus et id quod notiones habet quam maxime elucidationes de vita et futura Europae ac nostrae civilizationis, hoc eius testimonium est. Necessarium principium in itinere est alloqui id quod scripsit Ortega y Gasset.
missae sunt Rebelion
Quilibet liber, qui socialem et plus minusve intentione politicam (et multo magis in vicesimo saeculo turbato) alloquitur, semper desinit conari cum trend vel factione coniungi.
Simile quid accidit cum hoc libro de apta singulorum et operationum missarum ut diversae et faciliores coetus directibiles. Societate medio saeculo XX praesentatio tamquam spatium singulorum munerum assignatum, dependentibus praeteritis vincentibus, novas vero vacuitates creans quae facile per integrationem in massam dirigi possunt sicut inter magnas dilemmas acceditur.
Dilemma in hoc libro directa est ex eius prospectu sociali evolutionis, in quo solutiones quaeruntur vel saltem defectus ab ipso homine non semper considerantur, qui plus minusve prosperiorem fortunam maiorem autonomiam haurire potest.
Specialisatio postulatur ab Industriae Revolutione ac completa in omni ambitu socialis progressionis, exsistentiam suam implere potest, omnia perspicibilia sub cognitionis carcere minime accommodata ad rerum notionum appropinquabilium universitatem.
Ignorantia denique est essentiale gignendi causa propter turbarum rebellionem, quae e vertice pyramidis ideologicae directa est, quae minimum opertum hiatum reducit, quod exsistentiae ultra dedicationem vel ambitionem materialisticam vitalem sustentationem effecit.
phylum Hispaniam
Numquam his diebus nocet, ad hunc librum accedere Ortega y Gasset qui configurationem Hispaniae ex sociali parte explicat. Notio historica rationis ab Ortega y Gasset effata suam perfectissimam in hoc libro essentiam acquirit.
Natura uniuscuiusque huius paeninsulae veteris cogitari non potest ut propria entitas. Miscellana civilizationum deformatio cuiuslibet notionis Hispanicae repraesentat (quod obiter accidit alicubi in mundo penetrato et moti ab uno cultu ad alium)
Solus motus historicus maiorem vel minorem structuram civitatis sustinere potest. Auctor a mundo generali ad particulares Hispaniae totum hunc processum historicum regionalismibus motis, characteribus emblematibus sumptis, impossibilis consideratione disgregata ad dispersionem notionis illius semper patriae artificiosae praebet. Praesidium quod non semper est bene receptum et facile explicari potest in aliquo motuum historicorum qui a Pyrenaeo usque ad fretum Gibraltar (homegrown) acciderunt.
Accipere potes quixotum donarium non esse librum Hispanicum, sed editionem Anglicam.
Quixote liber non est Hispanicus? ignoscis? Explica te, quaeso.
Quid vis, Jettie?