Optimi libri III ab egregie Jostein Gaarder .

Non omne futurum est Nordic genus noir in hoc diario cum aliquem auctorem ex Europa septentrionali appropinquare. Quia ultra praeponderantem egregie exceptionem semper invenimus. Vel saltem, statim ut pittacia tollimus, minus valentis generibus frui possumus, sed semper gemmis aspersi.

Quomodo non meminerint Norveg Jostein Gaarder? Cum El mundo de Sofía bene demonstratum est scriptorem esse universum in se. Quantum Gaarder in omnibus bibliothecis infantium classificatus fuisset, huius novae cessum congruentiam acquisivit. novum paulo princeps quae puerum in communionem cum adulto adducendum venit, ea omnia plane persuasit eadem esse, altissimam philosophiam ab infante inspici posse et inaccessibilem adulto inanibus notionibus onustam.

Scilicet una tantum Philosophiae Professorem Jostein Gaarder Narratio illa dualitas quam in El mundo de Sofía evolvit, fingere potest synthesis cognitionis eius et commercii cum alumnis.

Sed verum est quod multo magis in bibliographia auctoris oculis longe aliter est quam pueri relator. Atque vicissim meminisse debet adultos tantum filios tempore onerosos esse, notiones subiectivas infeliciter alloqui absolutos et praeiudicatas ut mechanismum defensionis enucleatum.

Inter fabulas, novellas et philosophicas commentarios invenimus scriptorem qui semper delectat se alloqui.

Top III Libri commendatur per Jostein Gaarder

Orbis Terrarum Sophia est scriptor

Cum ea notatione metae in consideratione narrationis natorum vel iuvenum tamquam mere lectionis introductio, haec nova facta est auctor simul, in quo eius perennis natura, eius notio classica, in flore est coniecta of The Little Prince or Historia interminabilis.

Uterque ex suo novarum litterarum prismate pro iunioribus aetatibus convertitur in fundamentum litterarum litterarum ab origine mundi primae doctrinae intellectae.

Sofia memorabilis apparet sicut humanum apertum sine conditionibus cognitioni, cognitioni. Littera, quae eam ad mundi cognitionem desinit movere, eadem est epistola quam omnes in vita nostra reperimus, similibus quaestionibus de ultima omnium rerum veritate.

Tactus mysterii novae fuit certissima attractio pro iuvenibus legentibus, symbolum scaenarum eius captorum multorum aliorum adultorum patens ad liberationem primi sui mundi expositi, cum quibus patimur magicam imitationem ad illas antiquas quaestiones redire, quae nos nunquam administrari. omnino respondere.

Cogitemus quid sumus et finis noster continuus incipitur. Et Sophia, quod etymologicum sapientiae symbolum, omnes sumus.

Homo cum automata

Necessitudo cum morte nos ducit ad fatalem quandam coexistentiam, ubi quisque comitem quam maxime potest assumit. Mori est ultima contradictio, et Jostein Gaarder id novit.

Primas huius novae fabulae magni auctoris in certo momento accessus ad altissimos dubitationes de morte, quae nostra in dies evitamus. Jakop solus vivit et solitudo est mortis praeludium.

Fortasse propterea Jakob instat incendere homines defunctos ignotos. Jakop incipit visitare domos funebres ut pares igni, cum quibus nihil communicavit, et dilatatur ad alios qui etiam veniunt vale dicere.

Quod autem Jakop non intellegit, licet aetate provecta semper locum esse vitae recipiendi, quantumvis instet omnia quae facere consueverint dicere vale.

Ana's Land

Nota pro Gaarder facultate mirabiles miscellanias inter allegoricas et prosaicas praesentandi, hic liber continuatur operum priorum ut proprium mundi Sofiae, Mysterium Nativitatis sive The Enigma et Speculum, quaedam saga inter philosophicam et phantasticam. annis post repetitis cum hac Terra Ana plena obligationis socialis et criticae erga nostram civilizationem impulsum apparente evolutione quae furiosam involutionem perniciosam abscondit.

Progressus sociales minime utilia sunt, si effrenata capitalismus opes exhaurit ac omnia inexplorat. Narratio incipit cum parvo Natalis Anae et aenigmatis, quasi innoxium donum.

Splendor rubinus anuli nos ducit ad phantasiam dystopian in qua Ana participare statuit ad vitandam calamitatem quae novas generationes manet. Ab MMXII ad 2012 iter conscientiae pro pueris et adultis.