Litterae femininae Iaponicae duo praesidia hodie habent quae libros suos toto orbe exportant cum narratione vitola quae placidam indolem Iaponica componit cum exploratione currentium currentium litterariorum occidentalium.
Primum est Musa sapientum fixa Yoshimotosecundus Hiromi kawakami. Ordo est perfecte alternus, quia utraque litteratura volatilis cum illa miscellany utriusque mundi venustate, solis orientis et solis occasus, ut felix allegoria astronomicae de tam disparibus culturarum cultura.
Hiromi scriptoris inventio ex inopinato orta, ut saepe in multis aliis casibus. Quis alius minus id ad fabulas aut fabulas pertinet.
Punctum est quod cum Hiromi aliquantulum processit et finivit anthologiam Kamisama "Deum" componendo quae in exsistentiam e symbolis classicis Iaponiae prospexit, denique mundum allegoricum simplicis prosae exprimens, sed valde capax ad excitandam illam excitationem. affectiones quae a phantastica incipiant, sed finem currentes appellandi quaestiones in sono captando.
Ita Hiromi Kawakami locum suum in litteris invenit, denique doctrinam in campo tamquam theoretice distantem ac biologiam relinquens, ut iam uberiori narrationi novae indulgeret.
Top III optimum Hiromi Kawakami librorum
Caelum caeruleum est, terra alba est
In illa transformatione simplicitatis, in illa facultate narrandi rhythmum magicam et vitae cotidianae cadentem (including memoriam nostram discursus et casus ad praeteritum illud in umbram verso), haec novella fit auctoris opus paradigmaticum.
Verum magisterium est, inventio narrationis ut via ad praecipuas vitae rationes extollendos, quales sunt amoris. Tsukiko est mulier in triginta suis nuper et cuius impedimenta vitalia in usu nebuloso labefactare videntur. Usque ad vetus magister Iaponicae.
Conventus ergo summam in notis intendit, amantes aditus, aliam rationem exsistentiae eorum postpositam.
Is est vir doctus, haec mulier moderna, quae passim meminit magisterii sui. At inter utrumque spatium singulare oritur, intimum omnibus, altum.
Notae sunt duae res splendidae, quarum vita sola sed non levis itur intentio perveniendi ad illam cognitionem et ultimum valorem amoris, ut desiderium et tectum, sicut opus et fundamentum.
Aliquid quod lucet sicut mare
Prospectus communicationis e mundo iuvenum Iaponicorum. Deiectio, exstirpatio, Iaponica paterna observatio et necessitas praevaricationis characterum suis cogitationibus relinquitur.
Multum interest novum videre mundum a quibusdam parvis et pueris etiam suis oblitis. Midori Edo nihil ad rem cum Occidentali iuvene habet. Pondus mundi humeris sustinet, sed fatalem Fatum sumit.
Aiko mater eius parum sibi ex affectu desertionis conferre potest. Et si id parum erat, avia eius Masako desinit componens munus suum praematurum.
Una cum Midori amicos invenimus sicut Hanada, qui multo magis displicent illa vilissima vitae parte quam in vicinia versatur circa calamitatem habiti.
Dominus Nakano et mulieres
Quodammodo, Hiromi Kawakami excitare potest, de amoenis et simplicibus, validis iniustitiae notionibus, solitudinis affectus, prospectus solitudo quae in dialogo explicari potest.
Hitomi operam dat in re antiquaria, sed re vera introducitur ad unicam familiam in qua patriarcha Nakano aliter agit ac praedicat. Ubi operarius alius, Takeo, singularem necessitudinem cum Hitomi constituit.
Extranea soror Masayo fit magnus pro Hitomi, e cuius commercio percipimus altissimos sensus illius humanitatis Iaponicae.
Contra quod antiqua taberna supponit cum Iaponia quae modernam suscitat, omnes characteres in limbo suspensi manent qui machinae inserviunt ad singulas sensationes et affectiones replendas.
Egregia characterum indoles ac sessio in quibus explicantur, nulla commentitia carent, omnia, quae in D. Nakano ac mulieribus narrantur, a lectore percipiuntur ut vera, vera, simplicia et profunda. Omnia naturaliter fiunt, sicut ipsa vita. Is est liber qui est fondo et saepe memoratus.
Plurimum tibi gratias ago pro accurata aestimatione tua.