Saepius quam putamus, litterae magna via est ad omnem culturam propius. Procul dubio ethnocentrismus uniuscuiusque nationis vel regionis terminatur ad notionem nostram de qua mundus est. Et hoc est ubi opus scriptoris ut Amin maaloufIlluminatur et simul humanitate suffusus, primum munus fungitur.
Maalouf est Lebanese, sicut ex altera parte Mediterranei, patria cuius historia inter omnes Occidentales populos, quae nostrum hodiernum mundum compleverunt, commune progressionem esse desinit. Tantum ut, quantumvis proxime consideremus, Orientem, multis in locis alienum esse censemus, cum veritas etiam similes conflictationes religiosas et politicas inter musulmanos et christianos expertos esse, nonnisi multis saeculis post ea quae in Hispania evenerunt; scilicet.
Ita, intra latentis conflictus in regionibus Libani sicut, auctor sicut Amin maaloufcum heterodoxo culturae onere in sua familia, res et impressiones particulares, historiae et praesentes res colligere potuit, ac demum offerens copiose et absolute revelans bibliographiam de rebus nostri orbis, hoc culturarum et opinionum compendium. quod nusquam in communi accommodatione reperies, ut id euphemistice positum sit.
Top III libros commendatos ab Amin Maalouf
Leonem Africanum
Loquitur de Maalouf multis ut id evocent, magnum opus suum. Novum, quod videtur aerem capere fabulae errantis Iudaeae, sed extractum ex fidelissima re cum historicis documentis discrepantem.
Quia Hasan est Musulmanus vagans, in Granata circa MCCCCLXXXVIII natus et peregrinus culturae inquietus, potest testimonium sui transitus per longinqua loca Africae et per totum Mediterraneum relinquere. Maalouf Hasan litterariam vitam etiam ditiorem parat quam eius qui fabulam aluit.
Et simul efficimur videre gradus sapientiae et virtutis, qui tales ad thesaurum pervenerunt. In pelle Leonis Africani momenta magna contemplamur in reali illius mundi historia epicenter quod Mare Nostrum illis annis fuit, in conflictu ac temperamento difficili inter tot populos maris litoribus suffusis.
Petram Tanios
Quodammodo, cum Maalouf historicam novam scribere coeperit, id quod vere facit, narratur satis fideliter rerum gestarum annales, qui praetermissi sunt in notissimis temporum annalibus, sed tamen in stylo auctoris novum vigorem renascentes. .
Ficta historica fere semper eveniunt eventibus realibus, quasi necessarius locus ad narrationem de rebus iucundis intrahistoriis refertam certis eventibus. In hac fabula, quamvis verum sit Lebanese fabulae Tanio, iuvenis, qui qualitatem fortitudinis consequitur, firma voluntate ad suos homines liberandos pervenit.
Novus etiam tandem ostendit intentionem conciliantem in spatio Medio Orientis, ubi concursus inter religiones magnorum problematum focus esse pergunt.
perturbatur
In hac nova recentibus temporibus intentis, Maalouf suam conscientiam intentionem suamque reconciliationem extendit, praeterquam quod certissimum colendi effectum de realitate Medii Orientis in Libano feruntur, sed ad multas alias regiones regionis.
Primas huius novae est Adam, quasi per se alter ego ipsius scriptoris. Adamus ex Parisiensi secessu diem unum ad terram suam reverti statuit cum bono amico iam moriente. Reditus supponit naturalem concursum inter Adamum hodie ac praeteritae vocationis suae, necnon ictum vitam communicandi cum ceteris iuvenibus amicis suis. Multum prospicitur ipsius scriptoris, prospectus multis impressionibus onustus, a culpa ad lucidum, a desiderio ad fatum familiae suae ac populi assumptus.
Hunc Auctorem legere gestio, partem librorum suorum acquirere velim, propter parsimonias difficile nunc est, sed partem operis inveniam. Gratias tibi
Ego eius ingenium et praesertim carmina eius amavi!
Certe cum sinum edd.