De optimorum librorum auctore Luisgé Martin

In Matritensi Martin Luisgé Repertum est unum ex illis scriptoribus originum ex mera determinatione. Eius commentarii ac commentarii cum illa fatalistica rerum omnium visione coniungunt. Lucidum, cum laevi, quod non est aliud quam vincere frontem et exire ante fato scissum. Fatum vocemus, vel quidquid illud est, quod nos tanquam inaestimabili inertia in itinere ac colosso movent, universi.

Quid hic affers discrepantiam nostrae parvitatis et mundi? Bene, quod in profundo est aliquid illius, profunde deorsum exsistentialismi intrahistorium factum a scriptoribus ut Martin; in cogitatione iracundia; atque etiam in lineamentis characterum, qui per vitam cum levibus petitionibus vagantur, miram tamen discrepantiam reperimus. Et est quod adhuc vivimus omnia. Etiamsi nullam ideam ultimam habentes, cum habitu humanitatis illius capaces omnia, se contenta, ad divinum propinquum pergimus.. .

Res excitat hilaritatis cum Echo, quae desinit animam rigentem. In progressu multorum argumentorum e conscripserit Luisgé Martin Inventio est dolus vivendi lectori, reditus ad puerum nudum Imperatorem contemplantem et qui omnes excitare possit ab ignaro alienante. Postea rursus ad inertiam nostram revertemur, ad sumptam rusticitatem superstitem. Interim bonis litteris gaudeamus.

Top 3 conscripserit fabulas a Luisgé Martin

Centum noctes

post Mariana EnriquezProximus excipiat Herralde nova consideratio MMXX editio erat Martin Luisgé cum hac nova. Novellae unius et alterius hoc confirmant maxime pro magnarum litterarum. Quia unumquodque novum opus laudum semper nos ducit ad illud terribiliter serenum litus, ubi resonat magnorum fabularum ruptae.

Centum noctes unus est moralis fabula cum INQUISITOR et vestigia scientifica qui in amore et infidelitate inquirit. Novus eroticus et niger, qui explorat formas, quae mentiuntur.

Circa medium hominum confitentur se fornicari infideles esse socium suum. Sed utrum altera pars verum dicat an mentiatur? Una tantum via est ad probandum: vitam suam investigare per detectivorum vel electronicorum instrumentorum speculationum. Hoc est experimentum anthropologicum quod haec nova proponit: investigare sine eorum consensu sex milia hominum ad certam statisticam sexualis societatum nostrarum mores tandem elaborare.

Irene, eius primas, secreta animae humanae quaerit in re sexuali. Adolescens ex Matritensi ad Chicago studia in Psychologia universitatem suam profectus est, ibique, procul a familia sua, viros qui obvios et quibuscum cubitum ivit prope scientifice resolvere coepit. Frigidus eius aspectus tamquam investigator mutat cum in amorem Argentine Claudii, qui secum fert secretum acerbum, et cuius familia praeteritum obscuratum cum historiae patriae coniunctum habet. Centum noctes nova est simul sentiendi cogitationis, investigationis amatoriae ac vigiles persecutio hominis interfectoris, qui nullum vestigium sceleris sui reliquit.

En Centum noctes Diversae amoris formae — nonnullae radicales et extremae — et varii mores sexuales — nonnullae aeque radicales et extremae — explorantur; testimonium fidei, infidelitatis, ineffabilium desideriorum, taboum, veritatum et deceptionum dimidiatae, quae relationes nostras circumdant exarata est. Sermo de personis et mendaciis. Et ut ludus, series adulterinorum imaginum incorporantur, ut auctor postulavit ab scriptoribus Edurne Portela, Manuel Vilas, Sergio del Molino, Lara Moreno et José Ovejero, in excitando exercitatione ad lasciviam litterariam.

Centum noctes

Amor erroris

Dextra parte rerum. Similis est soccum immittere commissura ad interiora versus, ut oportet. Rectum est quod etiam cum suis exemplaribus dictat. Maiores partes ineunt, anser sinister gressus cum sonis normalitatis et integrationis. Mirificus casus adversus hodiernum in rebus amoris plus etiam ...

Amor inversi est vita sentiendi pueri, qui, cum ad adulescentiam pervenit, cor eius morbo maligno putridum deprehendit: homosexualitas: «In 1977, annos natus quindecim, cum definitivam certitudinem haberem de se gavisum esse. Iuravi me perterritum, quod nemo unquam sciret. Sicut Scarlett O'Hara in Abiit Vento, sponsio fuit.

In MMVI autem virum in civili ritu ante 2006 hospites duxi, inter infantes meos amicos, condiscipulos meos, collegas meos, et totam familiam meam. His viginti novem annis inter diem unum et alterum elapsis, mutata metamorphosin cum Gregorio Samsa subieram: blatta esse desieram et homo paulatim factus sum ».

Contrarius amor narratio est viae perfectionis quae conatur exponere, sine clichis et sine moralismis, nudam intimitatem alicuius, qui repente a normis socialibus separatos sentit ac inter eos superesse nititur. Auctor suam vitam narrat sinceritate interdum damnosa: inventionem eius sexualis condicionis, primos amores iuveniles, quaestiones psychologicae quae ex mala sua iniquitate, de morum curatione, quam ad mutandam aegrotantium inclinationem, explorationem sexus; primae affectiones affectivae, contactus cum mundo splendido ac progressivo ac nuper felicitatis inventione, « valor pietatis ».

Effigies etiam est societatis intolerantiae ac praeiudicio infectae, quae morbos imaginarios suos fines morales notare studet. Hucusque Luisgé Martín singula suae biographiae in fabulis suis percolabat. In hoc libro vitam suam vertit in narrationem, exemplarem in sensu classico vocabuli: id est perspicere infirmitates et magnitudinem naturae humanae; miseriarum, cupiditatum et rerum gestarum.

Effectus eorum conatus est opus nimiae simplicitatis et eximiae litterariae, quae decennia larvarum, explorationum et explorationum commemorat, primo dolore ac deinde itinere ad sui ipsius cognitionem liberandi. Intima et revelata effigies, prodigiosum adiumentum litteris autobiographicis.

Amor erroris

In umbra mulierem

Sexualis filias cum levitate adiri potest, eas quasi leve specimen ponere, quod tactum cutem leviter horret, vel offerri potest ut fortis liquor gustandus ad ima fluminum suorum. Luisgé Martin luit gyrum, ut ab extremis passionibus rabie bibere possimus, eo perveniat quo voluptas ad terrendum dolorem perveniat, quia nihil est praeter effrenatum oblectationem.

Paucis ante diebus in casu moriens, Guillermus suo Eusebio confitetur se habere coniunctiones sadomasochisticas cum arcano femina. In fine temporis, et casu fortuito, Eusebio statuit quaerere illam mulierem quae ei nuntiaret Guillermum obiisse et propterea nunquam eam iterum revocare. Quam cum invenit, ab ea incantatur. Non audet ei aliquid dicere, ut non habeat arcana quae novit revelet, ne eam absterreat.

Paulatim in amorem incidant. Eusebio expectat ut percutiat, humiliat, et abuti fornicatur sicut apud Guillermum, sed Iulia tantum blanditur et blanditur. Initium est hoc terribile dubium quod in Eusebii cogitationem penetrat: numquid et eadem est mulier? Suntne qui Guillermum flagellis verberarunt, et qui eum tacite fovit eundem?

Umbra Mulier est fabula obsessionis et via ad inferos. Nova est de secreto, de culpa et de identitate. In ea, Luisgé Martin iterum obscurissimas animae humanae labyrinthos investigat et illas exsistentias dilemmas depingit in quibus heterodoxae passiones sexuales tanti sunt momenti, quae semper in confinio omnis moralis omnisque legis sunt.

In umbra mulierem
rate post

Deja un comentario

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spamma annotatum est. Disce quomodo data sunt processionaliter Tibi interdum commentarios.