Quotiens diximus: nunc occidam te!
In hyperbolica consideratione exposita cuilibet proximorum nostrorum in momento caloris, nonnullae nuances inter comicum et macabrum addi possunt.
... tantum ut nesciam ubi cadat
... sed ego illud cum humore accipere malo
... tamen intermisi semi-automatic Colt domi
Et tamen maxime tragicum est, esse, qui id ut verum consilium putent necesse est karma paria facere. Caedes nos ab antris usque in hodiernum diem frequentat. Sola autem lex in hodiernis hominibus viget ad vitandam praecipitationem acerbissimae vindictae vel furoris.
Vere lilium interficere vult. Non est hoc cliché vel cliché irato. Eius vita absentia aliorum hominum indiget ut libere diffundat sine ambitus vinculo, qui eam maerore oneravit et in statum omnimodae alienationis immergit.
Sed sane Lily non vult aliquos fines relinquere. In ea autem, quaerat quam consequatur victimarum ablatione.
Maxime autem singulare de hac fabula est quod, in processu consilio, Lily nos inducit causas occidendi. Auctor scit de illa atavistica impulsione quae nos coniungit primis instinctibus animalium quae sumus et quae nos ad bestialitatem ducere possunt.
In omni pyramide ecosystematis alia animalia alia occidunt. Mera et dura superstites et generales aequilibrium naturae est quae in curriculo vitae avita aequilibrium disponendi est.
Causae autem humanae occidendi invaduntur multis aliis condicionibus quae cum nostro differentiali facto coniunguntur: ratio et plures eius fluitantiae potentiae.
Putasne lilium numquam tibi persuadere de eius causa ad necandum?
Hanc novam lectionem inire potes cum notione inveniendi causas quae "normalem" hominem in homicidam ducere potest. Sed, ut dixi, etiam legere potes in inquisitione verae verae vitae in qua, saltem in theoria cogitas quod sic, tu quoque ad mortem veniri posse ut solum ad superstitem.
Nunc emere potes novum librum merita Petri Swanson, hic:
