Aeternitas, vita ultra mortem in penicillo cum alia cute conjectura est. Eo momento hypotheticum ad aeternitatem accedimus. Sexus nihil aliud est quam repercussio explosivae vitae aeternae quae ad nos non pertinet, conatus est nos ultra cras ultimum extendere. Fortassis sola voluptas est sine contradictionibus, praeter impedimenta moralia quae historice satagunt statuere.
Et ideo omni tempore tantopere delectatur carnalis congressio. Passio unica veritas est, sola res quae sensus communicat, experientiam et empiricismum purum per voluptatem. Communio, quae ab essentia tua suscitat, sine excusationibus aut opprobriis. Maximum facere probitatis, quam facere potes, expellere te passionibus.
Mario benedetti de his omnibus multum novit. In eius liber Peccatorum optimum decem nobis fabulis carnalibus, quomodo ingenia vivant vel vixerint optima momenta vitae, in quibus se dediderunt ad passionem.
Ex sexu, ut actus amoris plenae ignari, ad amorem cum sexu vel tumultuario sexu, ad effrenatam passionem vel etiam ad simplicem passionum momentorum vocationem, sicut optima memoria inter tot annos vixit.
Passio et sexus sine certis seculis. Secunda aeterna in historia decem characterum quae hunc librum plenum aeternitatis incolunt. Vera gemma, quam legere debes recordari passionis quae in te vivit, antequam serum est, antequam carnalis amor fit consuetudinis ad aeternitatem assumptam impossibilitatem.
Liber completur aliquibus exemplis a Sonia Pulido consistente cum profunditate historiarum existentialium. Nihil profundius est quam passio duorum corporum fusionem.
Nunc emere potes optimorum peccatorum, magnam hanc novam a Mario Benedetti, hic:
1 comment on "De optimis peccatis, by Mario Benedetti";