Novitates sunt quae nobis occurrunt cum illa frequentatione praeterita quae in protagonistis imminet. Hoc tempus non tam praeteritum, sed umbram sui ipsius insistit, ut pedibus adhaereat, quamvis omnia.
Quia quantumcumque novas semitas vis ambulare, illa semper redit umbra quam primum sol oritur. Certe in paradoxica antithesi admonere nos obscuram partem nostram semper ibi esse, obumbrans parvulum nostrum per mundum progredi. Id est ubi ghetto interior vivit, in tenebris primas inceptas in suam vitam et eius iudicia.
Interior ghetto vera est narratio avi auctoris, quomodo litterae matris in Varsavia ghetto clausae filium suum in Buenos Aires exulem mergunt in silentium, culpam et inopiam.
« Nescio an loqui possis de Holocausto. Avus meus non temptavit. Et si verba aliqua conabar reperire, si quaererem quid dicerem quod tacebat, non est lenire tantum doloris sui: non est meminisse, sed oblivisci.
Ab horrore te salvo, pejoris sententiae esse potest, quam vitam amittere. Haec est vera fabula de Vicente Rosenberg, avo auctoris Iudaeo qui Poloniam annis XNUMX reliquit, relictis parentibus et siblings post novam vitam in Buenos Aires proficiscendi. Ibi in matrimonio habuit, liberos habuit, supellectilis dominus factus ac familiarem eius neglegebat.
Mater autem eius litteras ei mittere numquam destitit, congruentia facta est testimonium mulieris, quae in ghetto Varsaviensi inclusa erat. Illae litterae nuntiant filio tuo famem, frigoris et timoris caedem miliones hominum per Europam praecessisse. Cum Vicente quid agatur animadvertit, sero est et litterae desinunt venire.
Amigorena memoriam et silentium avi sui revisit in historia quae per orbem phaenomenon litterarium factum est. Finalist of three great praemia litteraria Franciae; El interiorem ghetto transferetur in duodecim linguas. Martin Caparrós, consobrinus auctoris et nepotis etiam primas fabulae huius translationis in Hispanica praepositus est.
Nunc emere potes novum «Interior ghetto», librum a Santiago H. Amigorena, hic: