Aliter res fuisse, sine dubio. Feminismus motus sui defensione non debuit, magnis circumstantiis, quae ab aurora temporis facta sunt.
Omnis autem cultura, omnis civilisatio semper muliebris onus proficit tamquam "complementum" in optimis casibus.
Peccata originalia in mulieribus exprimuntur quae hominem ad perditionem dirigunt. Deteriores sunt tentationes quam ipse diabolus in eremo. Paradoxum (vel potius paranoia paterna) inter capacitatem vivificandi et manna foedis voluptatibus carnalibus facta.
Homo per viam suam inrupit. Et semel in opportunitate feminae invisitata aedificavit, ut civilis cultus contra eam defensiones progrederetur, excusat ne se parem exhibeat.
Haec omnia coniuncta cum a Sue Monachus Kidd liber que redit ad tempus, quando iesus ambulauit in terra, predicans, serens pacem et procellas colligens.
Narratio de Iesu Christo magnam habuit progressionem poeticam mihi in serie « Caballo de Troya », by JJ Benitez. Nunc novam progressionem intrahistoricam invenimus ut munus feminae illis diebus aptaret, cum feminism ne terminus quidem fuit (accepit aliquid simile undeviginti saeculis ad materiam). Ita fit, ut Anae characteri pariter attrahenti, qui hanc novam vitam intensissimam Iesu extra ea quae in Sacris Scripturis cognita sunt, communicat.
Ana virgo est ex opulenta Iudaica familia cum sollicitudinibus et somniis. Eius vita mutatur cum Iesu occurrit, iuveni rebelli, qui placide Romanae dominationi obsistit, qui miracula non facit, sed pauperibus et meretricibus adiuvat, et dux fit paene invitus.
Quod autem hic narratum est, non jam novimus, sed mulierum in tempore, quo mens, solertia, inquietudo, bona virorum erant. Feminist in nova affirmatio in qua rerum historicarum opes et magisterium occasum lectorem ad campum millies exploratum ducunt, sed quae prorsus nova apparet.
Nunc emere potes novum "Liber Desideriorum", by Sue Monk Kidd, here: