In III libris optimis attrahenti mythologiam Graecam

Fructus Culturae Graecae vel Romanae (magni momenti secundi primi) multo plus venustatis habent, cum diis suis, heroibus et itineribus per orbem adhuc incognitum quam alii monotheistici et simplistici. (vide etiam radices nostras catholicas vel musulmanas, interdum uniformes et radicales).

In novissimis diebus antiquorum mundi (the Antiquitas classica) Legatum culturale, sociale, politicum et oeconomicum natum est omnium rerum fundamentum. Curiosum est quod in conspectu huius potestatis novae religiones inierunt ut destruendi vastam imaginem Olympi eiusque consilia in homines ad finem constituendi unicum prophetas: Iesum vel Muhammad, et Deum vel Allah ut entia diffundant (a. triangulum ut Oculus Providentiae in Catholica vel alia et inrepraesentabilis in casu musulmano).

Questio, quod rubum cingo, et clare loquendo, est illud Biblia est libellus litteratus coram fabulosis divitiis Graecorum et Romanorum cum sua historia humanitatis in fasciculis inter Iliadas, Odysseas et varios casus tragicos divisa. Adventus etiam nos propius ad ditissimum deorum tessellis in suo peculiari deliciarum horto, ad spurios liberos, ad semideos, ad heroum, in quibus considerandae sunt, et omnis generis tragoediarum aut fabularum cum moribus de bono exquiramus. and bad., malum, quod in suis insidiarum exuberantiam opprimit.

Current auctores sicut Irene Vallejo recuperamus, si umquam amisimus, odores illos universos mundos qui culturam nostram sustinent cum cognitione humanae, quae opprimit et invitat ut sine dubio consideremus. Nihil sub sole novum, id est istis sapientibus nihil novum sub sole, saltem secundum conditionem humanam in tam vasto litterario imaginario.

Top III commendatur Mythologiae Graecae Libri

Homeri Odyssea

Heros heroum Ulysses maiorem leporem habet quam Achillem. Quia pulchra metaphora peregrinationis, regni amissi, absentium et laborum, tentationum, tenebrarum et solitudinis. Omnis notio mollitiae in Ulyssis ingenio sita est superandi omnia quae fatali experimento vitali notata sunt. Sine viro, sicut Ulises, notiones humaniter necessariae ut pessimam tragoediam superare non potuisse composuerunt.

Errores et casus Odyssei Graeci, in decennio reditus domum suam post actuosam participationem belli Troiani vixerunt, strictam, paene veneream insidias unius ex magnis monumentis hereditatis nostrae intellectualis componunt. Probabiliter composita in fine saeculi VIII a.C.n., Odyssea nos in realem mundum, antiquum Mediterraneum capit, sed periculorum plenum ac fabulosis hominibus frequentatum: magos, nymphas, gigantes, monstra.

Marini avatars herois in hoc secundo magno epicorum Graecorum intervallo, Ulixes (Odysseus ab Romanis) ab epicis scaenae, eum in ambitu phantastico collocare, propius ad mirabilem rerum mysterii fabulas.

ferebat Antigone miseranda

Tragicus transcendens est quia mortem demonstrat, in fine, ad possibilem, vel non (sed arcanum tandem), elevationem eorum quae ad alium statum incorporeum sumus. attamen dolor qui praecedit hanc totam rationem humani finiti, est valde mundanus, valde adhaerens lacrymis quae in terra vitam non germinant. Sophocles tragoediarum scriptor optimus fuit, in quibus antiquus homo, ut aiebat, gravitatem suam expressit.

Inter septem Sophoclis tragoedias (c. 496-406 a.C.n.), quae integrae servatae sunt, Antigone insignem locum obtinet proculdubio. Excessus primas heroicae figurae innumeras per saecula (praeclara receptione in theatro hodierno) perduxit ad omnium generum speculationes philosophicas.

Character, incarnationis conflictus inter singulos ac societatem, indulget et vivificat. Creon, rex Thebanorum, vetitum Polynicem contra rempublicam sepultum in certamine parricidali occidit. Antigone, contra haec disertis mandatis, in fratris cadavera paucis sordium obicit, symbolicam sepulturam ei praebens.

Iliada

Ulysses attrahenti stateram inter phantasticam et tragicam conservat, Achilles clarius epicum est, quamvis in suo scopo sint etiam lectiones humanae quae quovis momento subtrahi possunt. Ilias est fabularum de culpa et odio fabulas quas homines capere possunt ab irrita cupiditatibus. Bella sunt plerumque ut, bellum Troianum in singulis moribus, ab Achille ad Hectorem, per Agamemnonem vel Patroclum transiens, omnes voluntates, quae nos ad conflictum et bellum movent.

Paucis diebus ante ultimum decen- nium, quo Achaeorum urbis Troiae obsidio duravit, chronologicum compagem praebent rerum gestarum, quae in Iliade, antiquissimo poemate in litteris occidentis, narratae sunt.

Productus longi oralis traditionis, epicus, ut auctor in primo versu monet, humanam passionem consequentia narrat. Achilles, Agamemnonis contumelia permotus, qui dux expeditionis Graecae partem praedae a Briseida ceperat, a pugna recedere statuit. Sed non pigebit ad se redire renovato furore, Patrocli comitis mortem secuta apud Troianos.