III libri optimi Han Kang

Corea Meridiana epica quiddam est, quod viverra suae dictaturae vicinum ad septentrionem a fine peninsulae sustinet, quae eam facit ad accessum ceterae continentis Asiae per terram. Sine dubio sic ficta est ratio narrantis Han kang; ex sensu perpetuae eximiae, quibusdam dubiis onustus et adhuc desiderans vitam illam, quae demum est litteratura.

Sed locus omitto; Facies novitistica Kang nobis exhibetur cum emphatica quae fines transcendentes, trends vel alia quavis corsetata.. Quia variabilitas eius agit omnia cum intentione pan-litterali, ab aspectibus sociopoliticis ad hominem anecdotum, qui aufert anecdotum, eructuantem.

Stradling the fabula et novae fabulae cum ea notione in quaque scena contexuntur. Quasi unumquodque capitulum per se esse possit fabula. Sed simul ut summa atomorum, quae tempore catenam, musivam, plagulas et levamen vitae cum marginibus et zonas suavissimis tactus faciunt. Litterae sensitivae .. .

Han Kang Top III commendatur Novels

leo

Opus per excellentiam Kang, mirum et magnetice stridulum spectans ex multis diversis auctoribus. Explicatio quae nos sequitur quadam superrealistica ratione, sed absolute onusta transcendentia e cotidiana.

leo narrat de muliere vulgari, Yeonghye, quae per simplicem sententiam cibum non comedere iterum communem vitam in somnum turbantem vertit. Tribus vocibus narratur; leo narrat progressivum recessum ab humana condicione mulieris, quae decrevit desinere esse quod illa coacta est. Lector, sicut alius propinquus, attendit hunc actum eversivum admirans qui vitam familiarem primas franget et omnes eius cotidianos relationes in vortex violentiae, pudoris et cupiditatis convertet.

Humani actus

Ultimo legere aa Kang propius etiam appropinquare ad recentem Coreae Meridianae historiam. Quia sicut Germania in angore belli frigidae coniungitur, duae Coreae iam quasi sorores irreconciliabiles fiunt contra hodie.

Mense Maio 1980, in urbe Gwangju, exercitus popularem tumultum deposuit, mille mortes causans. Humani actus illae terribiles res per septem varios experimenta vivent: cruciatus, metus, angores absentis non inveniendi, duellum, noxam superstitis, somnia, vulnera, reparationes, concilia ... Et mortuorum memoria, vox eorum et lumen eorum.

Blanco

Forte notum malum blank schedae provenit ex sensu nihili quod nascitur ex colore illo opposito tenebrarum, sed inane ac pessimum nigrum. Quia lux in mundo nihil est, et tamen nihil est omnium colorum summa. Hinc ictum paradoxum movet varias interpretationes huius coloris secundum locum in mundo a quo conspicitur...

Han Kang exercitium in introspectione gravem facit, quaerens epicenter dolorem suum exsistentialem. In quibusdam orientalibus culturis luctus color albus est. Forte alba, quae nos circumdant, dolorem servamus, angor, quod primo aspectu videre nescimus. Kang in exquisitam litterarum inquisitionem incidit et per descriptionem rerum humanarum, malum quod semper sensit ob absentiam sororis quam nesciebat, quaerit.

Alia commendatur Han Kang Books

Graecum genus

Salus lingua mortua est quam nemo fere amplius loqui potest, sed ubi radices omnium reperiuntur, etymologia ultimae existentiae quae ex desperationis abysso hauriri potest.

In Seoul mulier frequentat classes Graecas antiquas. Magister eius eam rogat ut legit sed tacet; facultatem loquendi amisit, cum matre custodiamque filium octo annorum. Unica spes recuperandae orationis est discendo linguam mortuam.

Professor, qui nuper in Coream rediit, postquam dimidium vitae suae in Germania consumpserat, se inter duas culturas et duas linguas discerptum invenit, et ipse damna facit: oculorum acies singulis diebus transeuntibus irrevocabiliter ingravescit, et cum timore vivit. scientes quod, cum tota caecitas advenerit, omnem autonomiam amittet.

Inusitata pulchritudine intima horum duorum protagonistarum voces in momento desperationis secant et secant. An forte in alia inveniunt ad seipsos salvandos, ut tenebrae luce ac silentio verbo cedant?

Acclamatus auctor Vegetarii incidit in damnum, violentiam, et fragilem sensuum nostrorum necessitudinem cum mundo, ut amorem nobis praebeat litteras ad philosophiam, litteras et linguam, sed praesertim ad essentiam nexus humanam et quid significat vivere.