Hereditas John Rulfo magis inclinavit in annales alienationis, mixturas veras rudis et speculationes metaphoricae phantasiae invenimus in Paulus Arriaga non haesitat, quod genus continuationis cuiuslibet scholae quae pro unaquaque regione tendit associanda est. Scholam Mexicanam et quam plurimos habet ramificationes quam maximas auctores praeteritos et praesentes.
Tantum in casu Arriaga, opus variat et occasus suum umbilicum a rusticis ad urbanum mutat, argumenta cum dialogis plura diffundens et argumenta in extremis experientiis intentiora faciens. Et tamen Rulfo, qui de Llano en Llamas historias suas insusurravit, adhuc ibi est, in cubiculo conscientiae Arriagae. Forsitan exsistentiam trahit cum quadam nebulosa phantasia quae sola efficit ut sentiat effectum rudis levitatis quae vitam gubernat.
Deinde habemus partem cinematographicam, Guillermus Arriaga in orbem scriptionis salit, quae ei magnas successus ad septimum artem Aztecorum versionem attulit, si synecdoche permitti potest.
Plusquam aliquid quod evidenter Mexicanus characterisation in forma et substantia, in cinematographico quae circum "Trilogiam Mortis" versatur, clarissima repercussio sociologicae universitatis capitalis hodierni Mexico.
At quod Arriaga fascinat, est illa dualitas, compatibilitas, aptus inter cinematographicam et litterariam. Quod si cinematographica eius magnetica sunt, eius commentarii visionem operis sui multo profundiorem et vehementiorem ex facultate magica legendi appellandi mundos multipliciores imaginatione nostra refertos complent.
Top 3 conscripserit fabulas a Guillermo Arriaga
Aliena
Mundus non in saecula profecit opera et gratia ordinis politici, saltem ut nunc concipitur, a primis se- roribus nascentis Occidentis. a creativity, sive scientia sive arte, litteris, ethicis vel quavis alia humanae operationi differentiali. Solum quod incessus interdum supponit exercitatus cum reactionario.
Mores sicut William plene nos immergunt in alia illa excitatione sociali quae extremism secum fert ad copias centripetas quae tandem labefactationem labefactant. Avant-garde ut audacia paene magica, a la Dorian Gray, omnia pericula sumens quae novam opinionem secum fert.
Angliae, 1781. Guilielmus Burton, nobilis iuvenis, occursus, cuius ardor vitam notabit ac mutat. Solvitur, casus aggreditur, ubi temporis ingenia occurret, ex quibus omnem scientiam et experientiam, quae ad extremas condiciones in promptu est, hauriet.
Amicitia, amor et constantia erunt socii tui contra mundum prodigiosum et crudele, in quo probentur mores tui et demonstrare debebis, si audebis fieri qui vis esse vel semper paenitebit tui inopiam. virtus. .
Advenae teneant auferendi scientiam saeculo duodevicesimo et eius certamen cum positionibus religiosis et aristocraticis. In corde huius novae mentitur profunda cogitatio de inscrutabili hominum condicione atque empathetice nos inducit in mundum diversorum et anomalium, in pompa amoenitatis characterum cum vita in extremis.
Arriaga in narratione versatur cum nova hac magisteri, cuius ferocitas lectorem ad vertiginem ducit, et cum intimis timoribus, doloribus et praeiudiciis se opponit.
igniat nisi solus ignis
Anima scintilla est ad excitandum ignem. Praeter conscientiam enim invenimus elementa prima ex quibus efficimur. Etiam magna pars aquae in materia sumus.
Ignis autem altera pars est quae vivificat nosque consumit ex oxygenio quod spiramus. Fortassis est quod Iosephus novit de illo igne, qui foveam inhabitat, et se in melius vel in peius postulatis indifferenter tradit.
Nihil melius quam fatum ex sua parte ad provocandum congressum cum Marina, trans spectrum vitalis situm, ubi ignes arena consuetudinis sepulti et conventionis assumptionis ignorantur. Ignis autem periculum habet, periculum mentis amittendi, cum igni devoranti omnia, ubi vanitates et cupiditates, somnia et culpa incenduntur, animam purgans, igne circumiecto non inspecto. Insidias visu multiplici ditatur.
Omnia, quae fiunt, sita sunt in centro universi, variis notis observatis, fortasse initio, sed tandem igne circumdato. Cum ea parte iam inhaeret auctor criticae rei socialis, Salvar el fuego nos in apertum sepulcrum mittit ad perversissimas iniquitates nostri huius mundi cum historia originali ad persuasionem de impossibili, quam modo componendi. necessaria ab impetu, amore, inventione et liberatione a timore.
Venatio
Verum est quod pars innovationis est apud Guillermum Arriaga. Et multi sunt qui testimonium de ratione formali, in narrando artificio. Fieri tamen potest ut aestimatio rei quae sit amet est etiam transgressoris insidiarum Arriagae, coniunctionis litterariae cum moribus, cum analysi motivarum ab Arriaga pervestigata, ac si ipse viveret. eius ingenia ad limes et ad summas causas perducere potuit.
Operis arduum levatur interventibus suorum personarum, interdum colloquialis, semper hectica, vita cordi aerumnosa. In hac narrationis potentia, qualis Ioannes Guillermus, suo infortunio orphano in monstro mundo relicta, character efficitur Hamletianus, in tormentis ante naturalem aetatem cruciatus. et talis podium versus abyssum inservit insidiae vindictae ut una via superstes, sicut finis unicus.
Incomperto puncto, sed quod tandem insidias emittat et trahat novam illam parallelam inter existentias quae nunquam intertexunt, ortus Amaruq captat. Amaruq paene inter Canada et Alaska amissa apparet quaerens lupum quem venari cupit quasi minime in vita sua facere. Fusio utriusque fabulae sonat ut resonat utriusque mundi, somnii unius casus super alterum. Tandem vero, magice, eadem evadunt.
Alios libros commendavit a Guillermo Arriaga…
Vri noctis
Intimus historia Arriagae. Quia insidiae in universitates interiores protagonistarum trianguli existentiae devenit.
Gregorio, Manuel et Tania fabulam tragoediam componunt quae ad vitam et amorem invitare studet, omnibus tamen, quae ad extremum recipiendae insaniae interpunctionem cum dolore psychologico lacerant. Quia amicitia communibus affectibus nunquam bene succedit.
Atqui inevitabile est, quia sine ulla allegatione fieri potest. Cum homo in fictione repertus est alveus singularis ad passiones et inquisitiones essentiales librandas, amor et mors contrariae factae sunt cuiuslibet narrationis.
Arriaga nobis novam lectionem in eodem limite offerre potuit, qui aeternum gaudium ab amore separat et intolerabili cordis contritione dolor, qui in insaniam ducit cum theatralitate fabularum classicarum vel cum perturbatione proximitatis huius modi narrationis hodiernae.
