өз Вольфрам Эйленбергер Философия бакытка жетүүгө жардам берет деп ишенүү кооптуу экенин айткан маегинде муну абдан жакшы көрсөткөн. Мекендешиңизден сураңыз Чебурашки, Que жиндиликтин тозогуна багынуу үчүн акылмандык Олимпуна жетүүгө ушунчалык жакын (эгер анын акыркы мегаломаниясы адам экинчи жолу туура эмес түшүнгөн, философтун экцехомосунда Кудайды жер бетинде кайрадан ача албаган кудайлык мүмкүнчүлүк болбосо).
Бирок философиясы жок адам кандай болмок? Акыл да анын оргазмдарына, ээнбаштыктарына жана бузукулуктарына муктаж. Философия азыр институттардын эң гуманисттик предметтеринде кандай роль ойноорун билбейм (жакшы, бул борборлордо кандайдыр бир гуманисттик предмет бар-жогун да билбейм).
Кептин баары, ой жана анын абстракциялары эң жаш акыл-эстин ачкачылыгын ойготоорун так көрсөтүү үчүн жаштардын философиясынын жеткиликтүүлүгүн текшерүүдөн артык эч нерсе жок, анткени дал ушул философиялык фантазияны эң чоң деңгээлде толкундантат. биздин амбицияларыбыздын, чектөөлөрүбүздүн жана ачыла элек сезимдерибиздин мүмкүн эмес балансында акыл.
Эң негизгиси, Эйленбергер философ болгондон тышкары публицист да Бегбедер o чанагаш. Психиканы жана анын булактарын жакшы билген авторлордун үчилтиги, муктаждыкты, ырахатты же бизди эч качан шектенбеген кыймылдарга жетелей турган нерселерди ойготуу үчүн. Бул учурда бардыгы философиянын табитин көрсөтүп турат жана Эйленбергер өзүн биздин өзгөчө Вирджилионун кейпин кийет ...
Вольфрам Эйленбергердин эң мыкты сунушталган китептери
Сыйкырчылардын убактысы
XNUMX-кылым философия үчүн дагы бир жакшы жер болгон. Ал эми согуштар улам-улам көлөкө түшкөн дүйнөдө жарык берүү үчүн кызмат кылганы так эмес. Ал эми экинчиси анын акылына жана карама-каршылык менен чыр-чатакка батып калган адам баласына мүнөздүү. Философия башка нерсе болчу жана анын сыйкырчылыгы бул китептин саякаты эле...
Биз 1919-жылыбыз. Согуш жакында эле аяктады. "Доктор Бенжамин атасынан качат, экинчи лейтенант Витгенштейн экономикалык өз жанын кыйды, ассистент Хайдеггер ишениминен баш тартты, ал эми мырза Кассирер шыктануу үчүн трамвайда иштейт." Европадагы идеялардын багытын түбөлүккө өзгөртө турган өзгөчө чыгармачылыктын декадасы башталат. Германияда XNUMX-кылымдын жыйырманчы жылдары биздин заманбап ой жүгүртүүбүздү калыптандырды жана дүйнө менен азыркы мамилебиздин чыныгы башаты болуп саналат. Аларды түшүнүү кандайдыр бир деңгээлде бири-бирин түшүнүү дегенди билдирет.
Людвиг Витгенштейн, Вальтер Бенжамин, Эрнст Кассирер жана Мартин Хайдеггер, бардык доорлордун төрт алптары бул төңкөрүштү жетектеп, немис тилин рух тилине көтөрүшкөн. Жашоо эрки менен экономикалык кризистин туңгуюгунун ортосунда, Берлин түндөрүнүн кумарлары, Веймар Республикасынын заговорлору жана улуттук социализм коркунучунун ортосунда үзүлгөн Германияда алар өз үнүн жана стилин табышкан.
En Сыйкырчылардын убактысы, күнүмдүк жашоо жана метафизикалык дилеммалар бир окуянын бир бөлүгү болуп саналат. Эң сонун баяндоо стили менен Эйленбергер ой тарыхынын негизги суроолоруна жооп берүү зарылдыгын жетекчиликке алып, бул төрт азгыруучу жана жаркын философтун жашоо жолдору менен теорияларынын ортосунда байланыштарды тартат. Алардын жооптору да азыркы биз жашап жаткан кооптуу мезгилди жаркыратат.
Эркиндиктин оту
Улуу согуштан кийин ой менен күрөшүп, биз Экинчи Дүйнөлүк Согушта ойдун түпкүрүнө жеттик (1918-жылы семиз аял көп өтпөй келет деп эч ким шектенген эмес). Ал эми маселе дагы көбүрөөк ойнойт. Балким, анын мындай түрдөгү биринчи чыгармасындагыдай жаркыраган жаркырагандык менен эмес, ошондой эле кечээги ХХ кылым жөнүндөгү түшүнүгүбүздү байыта турган маңызын тереңдетип жаткандыр.
1933-жылдан 1943-жылга чейинки декада азыркы Европадагы эң кайгылуу бөлүм болду. Коркунучтуу кырдаалда XNUMX-кылымдын эң таасирдүү төрт инсаны Симон де Бовуар, Симон Вайл, Айн Рэнд жана Ханна Арендт инсан менен адамдын ортосундагы мамиле жөнүндө өздөрүнүн көрөгөч идеяларын иштеп чыгуу менен чыныгы эркиндикке ээ жашоонун эмнени билдирерин көрсөтүштү. коом, эркек жана аял, жыныс жана гендер, эркиндик жана тоталитаризм жана Кудай жана адамзат.
Эң сонун баяндоо жөндөмү жана биографиялык эсеп менен идеяларды талдоо ортосундагы чебер тең салмактуулук менен Эйленбергер бизге төрт легендарлуу жашоонун окуясын сунуштайт, алар баш аламандыктын ортосунда, качкындар жана каршылык көрсөтүүчү согушкерлер катары, элден четтеп, агартылып, биздин түшүнүү жолубузду өзгөрткөн. дүйнөгө жана чыныгы эркин коомдун негиздерин түзгөн.
Алардын жоруктары аларды Сталиндик Ленинграддан Голливудга, гитлердик Берлинден жана басып алган Парижден Нью-Йоркко чейин алып барды; бирок баарыдан мурда анын революциячыл идеяларын ту-зушту, ансыз биздин бугунку кунубуз да, келечегибиз да бирдей болбойт. Алардын траекториялары философияны кантип жашоого болорун көрсөтүп турат жана ойдун боштондукка чыгаруучу күчүн таасирдүү далилдеп турат.
