Карл Ов Кнаусгарддын мыкты 3 китеби

Норвегиялыктардын иши Карл Ове Кнаусгард ал мага француз тилин көп эстетет Фредерик Бейгбедер. Толук муундар дал келген эки автор тең адабиятты эң трансгрессивдүү реализмдин найзасына айландырууну талап кылышкан. Тескерисинче, алар басып чыгаруучу рынокко биографиялык эсебинен кооздолбостон же текеберленбей кирип келишкен деп айтууга болот.

Көңүл чөгүүлөр, бактысыздыктар, эң терең карама -каршылыктар биздин күндөрдүн маанилүү философиясына азык болуп берет. Мен буга чейин белгилегендей Достоевский: эгер Кудай жок болсо, баарына уруксат берилет. Карл да, Фредерик да өз жашоосунан этикага ылайыктуу болгон нерселерге шилтемелерди жаап -жашырып, дүйнөнүн булуң бурчунан окурмандарды өзүнө тарта алышты.

Мойнуна алуу обону, көп учурда, ар бир окуянын негизинде турган лейтмотивге айланат. Жана кандайдыр бир моюнга алуу сыяктуу, акыр аягында чындык ар бир фантастика көтөргөн дүйнөнүн субъективдүү элесин жок кылууга жөндөмдүү, анын салмактуу инерциясына кирет.

Романдарга багытталган китептер биография менен айкалышкан. Ошол эле учурда, окурманды фантастика кайда бүтүп, чындык кайда башталаарын ойлонтуу үчүн жетиштүү баяндоо куулугу. Анан, албетте, учурда Карл Ов Кнаусгард, өзүнүн биографиялык дастанын түзүүдөн артык эч нерсе жок тынчсыздандыруучу жана кайталанган "Менин күрөшүм" аталышы менен.

Карл Ов Кнаусгард тарабынан сунушталган 3 мыкты китеп

Атасынын өлүмү

"Менин күрөшүм" сыяктуу өзгөчө чыгармада, башынан баштоо ар дайым жакшы. Карл Овенин бул композицияга жакындашынын себептери анын адабий стенограммасынын ошол эле чыгармачыл нааразычылыгынан келип чыккан.

Жана чындык, ал айтып бере турган окуялардын окуясы анын жашоосунун азыркы учурунда жазылган жана жакшы жазылган. Айыккандын ордуна, убакыттын өтүшү менен, жазуучу же жинди гана кан агымы менен ооруну кайра калыбына келтиргенге чейин тырмап алууну талап кыла алат.

Өлүмүн гана издеген айласы кеткен атанын элеси Карлды балалыгына алып барат. Жана ал бейишти же башпаанекти ошол жерден табат. Жакында өзгөчө экзистенциалдык салмак менен кыймылдай баштаган балдар бар.

Алар, айрыкча, үйдө иштер жакшы эмес экенин түшүнгөндөр. Жазуучунун бала кезиндеги субъективдүү дүйнөсүнүн сүрөттөмөлөрү менен, эки учурда тең бакытты жакын жерде эч ким билбеген бирөөнүн үмүтү үзүлгөн, бул биринчи бөлүк окууну токтото албай турган ширени сыгып баштайт. анын алтынчы бөлүгүнө чейин.

Бүттү. Менин күрөшүм 6

Эгерде сиз кандайдыр бир синтезге жетүүнү кааласаңыз, анда ооба, балким, дастандын биринчи жана акыркы романдарын окуу менен бул ойдон чыгарылган биографияны окуу жөнүндө ойлонсоңуз болот.

Жана дагы, биз каармандын төрөлүшү менен анын сахнадан кетишинин ортосундагы убакытты сагынып калчубуз. сахнадагы иш -аракеттер. дүйнөнүн таблицалары.

Анткени бул аягында биз түздөн -түз башталышы менен, басууга даярдалган Атасынын өлүмүнүн кол жазмасы менен байланыштырабыз. Мына ошондо биографиянын субъективдүү таасири анын душманы менен беттешет. Жашоо, өмүр баяны жөнүндө ойлонууга аракет кылганда, биз ар дайым алардын дүйнөсүнө кол салган адамдар бар. Эч ким суу өткөрбөй турган бөлүк. Бардык болмуш дагы көп нерселер бар чөйрөлөрдө биригет.

Карл Ов атасы жөнүндө баарын айткан болчу, бирок анын таякеси эч нерсе туура эмес экенин түшүнөт жана китеп жарык көргөндө чара көрөм деп коркутат. Басып чыгаруучулар менен үй -бүлөнүн ортосундагы кызыкчылыктардын кагылышуусунан, бул End автордун жанынан жаралган чындыкты издейт. Жана бул дагы бир көрүнүш анын дүйнөсүн титиреткенде тынчсыздануу менен аяктайт.

Автор бизди жалпысынан өзгөчө тарыхый учурларга, улуу тарыхый көз ирмемдерге жана бардыгын сүйлөмдөп турган ушул Акыры менен бетме -бет келгенге чейин суракка алынган ар кандай билдирүүлөргө карата өзүнүн укмуш жөндөмү менен долбоорлойт.

Балалыктын аралы

Бул чындык болушу мүмкүн эмес. Эч бир балалык, аныктама боюнча, жок дегенде бакыттын бир бөлүгү боло албайт. Аң -сезимсиздик - бул сабатсыздыктын бактысы, дүйнөнүн өлүмчүл далилдерин четке кагуу.

Жана балалык дүйнөнү өзүнүн аралынан гана ойлоно алат, бул учурда Тромой сыяктуу реалдуу, бирок дайыма метафоралык. Карл Ов болгон бала азыр башкалар сыяктуу эле, кээде алардын жаркыраганы менен таң калтырат же шашылыш алыстыгынан тынчын алат. Балким, бул эң маанилүү убакыт түшүнөт, так ошол ошол күндөрдүн полотносун түзгөн ошол эс -тутумдардын аркасында.

"Менин күрөшүмдүн" үчүнчү романы катары ойлонулган, аны жеке казынасында сактай турган жиндерди сактаган балдардын автобиографиясы деп окууга болот.

Карлдын мисалында, анын ошол экзистенциализмди тагдыр, сыйкырчылык, фатализм жана орой реализм менен байланыштыруу жөндөмү жазуучунун өз жанын толугу менен сыйрып алуу оор милдетинен улам эмоционалдык интенсивдүүлүк деңгээлине жетет.