Башка кошуналардын уулу сыяктуу эле, ХХ кылымда Борбордук Америкадан авторитаризмге дуушар болгон Гватемала жазуучусу Тьерра де Фуэго Мигель Анхель Астуриас, анын адабиятын шаардын келечегин баяндоочу тарых менен сугарды. Абдан жакшы диктаторлор ойлорду бириктирүү үчүн тарткан абстракттуу бир нерсеге окшош эмес, мындай социалдык четтөөлөрдүн масштабын ачуу үчүн детал, бүтүн бөлүгү, мисал жана метафора болгон.
Бирок коомдук сындан гана эмес, жакшы жомокчу жашайт. Социалдык көйгөйлөрдү жок кыла турган өнөкөт аспекттен тышкары, Мигель Анхель Астурия да өз убагында таң калыштуу авангарддарды сынаган, мисалы, бардыгы мүмкүн болгон сюрреализм. Ошентип, фантастикалык түшүнүк анын чыгармаларынын үстүнөн учуп кетет жана чындык сунуштаган кыялкеч алыстоо чекити тарабынан солкулданат.
Шексиз, кийинчерээк айтуучулардын Латын Америка тамгалары үчүн шилтеме. Авторлор XNUMX-XNUMX -кылымдарды басып өтүшөт Серхио Рамирес o Варгас Ллоса Атлантиканын аркы өйүзүндөгү Американын интенсивдүүлүгү менен мотор жана социалдык термин катары биринчи кезекте келген окуяны мурастоону улантуу үчүн алар ага шыктандырылышы мүмкүн.
Мигель Анхель Астуриянын сунушталган 3 романы
Урматтуу президент
Авторитардык бийликтин коркунучтуу көлөкөсүндө, абийиринен ажыраган эл. Куулук ар дайым бирдей, коркуунун орнотулушу жана күндүн лидеринин мифологиясы. Баш ийбөө аракеттери дайыма ырайымсыздык менен басылат. Маданият гана ошол жалпы күчкө ээ боло алат, өзгөрүүнүн учкунун тутандырат.
1920-1933 -жылдары жазылган жана 1946 -жылы басылып чыккан Урматтуу президент сыяктуу башка фундаменталдык эмгектери бар "диктатордун романы" аттуу эң чоң көрсөткүчтөрдүн бири Мен Жогорку, Ро Бастостон, Тирант Бандерас, de Valle-Inclan, Патриархтын күзү, de Gabriel Гарсиа Маркес, же жакында, Текенин партиясы, Марио Варгас Ллоса бизде маалымат болгондо. Анда Астурия Гватемалада Мануэль Эстрада Кабреранын акыркы өкмөтүнөн саясий диктатураны иштетүүчү механизмдерди жана анын коомго тийгизген таасирин иликтөө үчүн шыктанган.
Президенттин фигурасын кыйыр түрдө калыптандырган ар кандай көз караштардан улам, бул роман эң көрүнүктүү прецеденттердин бири бум Латын Америка жана сыйкырдуу реализм, анын эң чоң экспоненти Гарсиа Маркес.
Анын адилетсиздикти жана тиранияны айыптоосу аны он үч жылга цензуралоого жана тыюу салууга мажбур кылган, ал эми анын стилистикалык байлыгы жана баяндоо структурасынын оригиналдуулугу аны Латын Америкасынан келген авторлордун бүтүндөй бир муунуна таасир эткен романдардын бири кылган. . Тасмага жана театрга ылайыкташтырылган жана негизги тилдерге которулган бул роман сынчылар жана окурмандар тарабынан жарык көргөн учурда абдан жакшы кабыл алынган.
Жүгөрү кишилер
Абийирди басып коюуга жөндөмдүү күчтү күчтүү диктаторлор гана колдонбойт. Бүгүн бизде масса кандайча сибилдик жол менен, бакыт жана жалпы жакшылык ураандары астында, жамандыктын жоктугуна ишендире алган плацебо сыяктуу ураан астында кантип көзөмөлдөнөөрү жөнүндө жакшы мисалдар бар ... Түбөлүктүү маселелер бар биз дуушар болгон формалар боюнча ...
Жүгөрүнүн кишилери капитализмдин жана ири эл аралык компаниялардын урп -адаттарына, ата -бабалардын ишенимдерине, жеке мамилелерине жана гватемалалык дыйкандардын коопсуздугуна тийгизген кыйратуучу кесепеттерин кескин түрдө жокко чыгарат.
Белгисиз ата -бабалардын эс тутуму, анын эмгегинин аркасы менен көркөм авантюрага кошулуп, тарыхта мураскорлорго фантастиканын каармандарынын ролун берди. Байыркы Quiché аңгемелери, дүйнөнүн башталышында, кудайлар адамды жаратуу аракетинде бир нече жолу ийгиликке жетпей, акыркы жандыкты түзүүгө керектүү затты тапканга чейин: жүгөрү менен байланыштырышат.
Аталыштын өзүнөн тартып, бул иш Гватемаланын индейлери менен байланышы бар экенин жарыялайт, бирок анын баракчаларын толтурган жүгөрү эркектер Фатхтан аман өткөндөрдүн тукумдары, Гватемаланын тарыхында ар кандай катастрофаларды башынан өткөрүшкөн жана Астурия аларды кайра жараткан убакытка чейин жеткен. XNUMX -кылымдын биринчи жарымында.
Гватемала легендалары
Мүмкүн, легендарлуу фактыдан жасалган идиосинкразия бизди адеп-ахлак деңгээлине чейин элестетүү менен баш ийдирген атависттик адамга жакындатат. Бирок кээде бул маданий тотемдерди жокко чыгаруу аракети андан да зыяндуу жана кемчиликсиз уюшкан эрк катары ашкереленет.
Мигель Анхель Астуриастын (1899-1974) Борбордук Американын автохтон маданияттарына кызыгуусу изилдөө жана изилдөө предмети катары анын адабий транспозициясын табат "Лейендас де Гватемала" (1930), фантастикалык вегедандардын хроникасы Мая-Квиче эли Гватемаланын колониялык доорунун салттары менен биригет жана түпкүлүктүү Тикал менен Копан шаарлары испандар негиздеген Сантьяго жана Антигуа менен биригет. Жердин рухтары менен кудайдын рухтарынын ортосундагы согушту 1967 -жылдагы адабият боюнча Нобель сыйлыгынын көз жоосун алган сүрөттөлүштөргө толгон ойлондуруучу жана шаңдуу прозасы баяндайт.
Гватемала легендалары ачылыштар дүйнөсүн түзөт, жарымы миф, жарымы чындык. Үн менен окула турган иш, анын ачык руху бизди абзацтары чыгарган сонун музыкалык ыргактын поэтикалык үнүн кабыл алууга мажбур кылат, мында окурманга испанга чейинки, колониялык жана азыркы Американын салттары жана уламыштары жөнүндө кеңири маалымат берилет. Жалпысынан алганда, уламыштардын аргументи америкалык адамды жаратылыштын күчтөрү жана тагдырдын маанисин чечмелөө үчүн өзү жараткан уламыштар менен дайыма күрөшүүгө аралаштырган маданий конфликтти жаратат.
