Качан революция феминисттик болорун же болбошун көрсөткөндө, фигура Ханна Арент Бул маанилүү ролдун интенсивдүүлүгү менен турат. Негизинен бизди 20-кылымдын келечегине жайгаштыруу, ар кандай келечектеги доор үчүн тоталитаризмдердин коркунучтуу трансформациялоочу күчүнүн парадигмасы. Андан да, азыр биз өзүбүздү кандайдыр бир жамандыктын чечими катары көрүнбөгөн ааламдашууга батып калганыбызды көрүп жатабыз ...
Албетте, башка убакта Арендт өзүн философияга тапшырмак. Бирок кокустуктар Аннага окшогон бирөө библиография үчүн миссияга барганда себептүүлүктү көрсөтүп турат. Философия менен саясатты жалпылаштырып бүткөн чоң китепкана. Же жок эле дегенде, өчпөс иштин параллелдүү линиялары катары.
А жолуна түшүү менен Томас Манн 1940-жылы сүргүндө болгондон бери Америка Кошмо Штаттарынан нацизмге каршы кыйкырып жүргөн Ханна Арендт еврей жана өсүп келе жаткан идеолог катары эки эсе куугунтукталган Нью-Йоркко жете алды. Көптөгөн еврейлер үчүн ушул жаңы боштондукка чыккан дүйнөдө отурукташкан Ханна Арендт өзүнүн бардык улуу чыгармаларын 50-60-жылдардын аралыгында жазган.
Ханна Арендттин сунушталган 3 мыкты китеби
Эркин болуу эркиндиги
Бөтөнчүлүктөн шектенүү дайыма бар. Тандоо күчү барган сайын бизге чектелип жатат деген ой эвфемизм катары жамынган аныктык, экинчи жагынан, тынчтыкта жанаша жашоо үчүн зарыл. Бирок, бул эркиндик биз умтулган жеке индивидуализмден башка дагы көптөгөн аспектилерге тиешелүү ...
Эркиндик деген эмне жана ал биз үчүн эмнени билдирет? Бул коркуунун жана чектөөлөрдүн жоктугунан гана турат, же бул коомдук процесстерге катышууну, өзүнүн саясий үнү менен, башкалар угуп, таанып жана акыры эстеп калууну билдирет?
Алтымышынчы жылдары Америка Кошмо Штаттарында басылып чыккан, бирок бүгүнкү күнгө чейин испан тилинде жана немис тилинде басылып чыкпаган бул эссе Ханна Арендттин саясий ой жүгүртүүсүнүн катуулугун жана күчүн чагылдырат жана анын эркиндикке болгон ой жүгүртүүсүн тактык жана чеберчилик менен конденсациялайт. биздин замандын чакырыктары жана коркунучтары менен укмуштуудай түрдө.
Арендт эркиндик түшүнүгүнүн тарыхый өнүгүшүн, атап айтканда, Франциядагы жана Америкадагы революцияларды эске алуу менен карайт. Биринчиси Тарыхта бурулуш болуп, бирок аягы кырсык менен аяктаса, экинчиси жеңишке жетишкен, бирок жергиликтүү иш бойдон калган. Революция идеясын кайра карап чыгуу бүгүнкү күндө зарыл болуп калды жана Ханна Арендт менен бул жолугушуу жаңы муундар үчүн керектүү импульс болуп саналат.
Эйхман Иерусалимде
Коркуу өкүм сүргөндө адилеттүүлүк жөнүндө эмне айтууга болот? Адеп -ахлактын калдыктарынын көлөкөсүндө кыйналып же өлүм гана өкүм болгон жыйынтыктоочу сыноолорго айланды. Адилеттүүлүккө болгон ишенимди калыбына келтирүү оңой эмес, анткени ал ушунча убакыттан бери жана көптөгөн курмандыктар жоголуп кеткен.
1961 -жылы ССтин подполковниги жана тарыхтагы эң чоң кылмышкерлердин бири Адольф Эйхманга каршы жүргүзүлгөн соттук териштирүүдөн кийин, Ханна Арендт бул очеркте Холокостко алып келген себептерди жана алардын мындай геноцидде ойногон эки жүздүү ролун изилдейт. Жүйүттөрдүн кеңештери - өз убагында ачуу талаш -тартыштын предмети болгон - ошондой эле адилеттүүлүктүн табияты жана функциясы, аны адамзатка каршы кылмыштарды териштирүүгө жөндөмдүү эл аралык сотту түзүү зарылчылыгын көтөрүп жаткан жагы. .
Акырындык менен Арендттин ачык жана таасирдүү көз карашы айыпталуучунун инсандыгын ачат, еврей жамааттарын депортациялоону жана жок кылууну уюштурууда анын коомдук жана саясий контекстин жана кемчиликсиз катуулугун талдайт. Ошол эле учурда, немис философу оккупацияланган кээ бир өлкөлөрдүн Акыркы Чечимди колдонуудагы кызматташтыгын же каршылыгын изилдейт жана мааниси бүгүнкү күндө саясий сахнаны аныктоону улантууда.
Жарыялангандан кийин элүү жылдан ашуун убакыт Эйхман Иерусалимде бул XNUMX -кылымдын чоң трагедиясы болгонун түшүнүү үчүн кийинкиге калтырылбай турган Холокост боюнча эң мыкты изилдөөлөрдүн бири бойдон калууда.
Тоталитаризмдин келип чыгышы
Кээде, Тарыхты карап чыгып, кээде тоталитаризм бүткүл дүйнөдө орнотулган сыяктуу көрүнөт, жаман мезгилдин коркуусунан да караңгылыкты кармаган жана караңгылыкты колдонгон "адамдар" окшойт. . Адамдын карама -каршылыгы ошол идеяны көрсөтүп турат.
Ханна Арендт "Тоталитаризмдин келип чыгышы" китебинде европа тарыхындагы тоталитардык феномендин келүүсүн даярдаган жана сталиндик жана гитлердик режимдердин институттарын, идеологиясын жана практикасын мүнөздөгөн астынкы агымдарды ачат.
Биринчи бөлүк - Антисемитизм - 1914 -кылымдын аягында нацисттик кыймылдын катализатору боло турган идеологиянын пайда болушуна жана кеңейишине арналган, ал эми экинчиси - Империализм - Европанын империализминин генезисин жана өзгөчөлүктөрүн талдап чыккан. XNUMX -кылым. XNUMX -жылдагы Улуу согушка чейин XNUMX -кылым, үчүнчүсү - тоталитаризм - нацисттик жана советтик тоталитаризмди "мурунку диктатордук режимдин курчушу" катары эмес, "радикалдуу тарыхый жаңылыгы" жагынан талдоого арналган. Сальвадор Гинер бул басылманын прологунда саясый моралдык философиянын классигинин томунда түшүндүргөндөй.
