Хулиган феномени көрүнгөндөн алда канча терең социалдык мааниге ээ. Катуу индивидуализмдин пайдасына группалык идентификация толугу менен бүдөмүк болгон коомдо, эң керектүү коңшулуктарда, көңүл бурулган бандаларга же бейбаштык топторуна тийиштүү болгон сезимди жаратуу үчүн орундар кыскарат идентификациясын жоготкон багытты жана акыр аягында күч колдонуп, атаандашуу жана күрөшүү үчүн идеал бар жерде.
Алар акылсыз эмес, жок дегенде бардык учурларда. Зордук -зомбулук - бардык жандыктарга мүнөздүү, өзүн коргоо үчүн. Көйгөй бул бейбаштык топтору зомбулукту башкаларды сабоо үчүн мөөр катары толугу менен кантип кое беришинде.
Башка социалдык чөйрөдө зомбулук институтташтырылган, багытталган, модераторлонгон, өзгөртүлгөн. радикалдуу топтордо, тескерисинче пайда болот, ал бааланат жана нааразычылыкты жана социалдык көңүл чөгүүнү көрсөтүү үчүн кемчиликсиз бир жол катары алга жылат.
Ганновер 96 күйөрманы Филипп Винклер бул китептин беттерин анын себебин түшүндүрүүгө арнайт. футболду жана анын радикалдарынан алардын өзгөчө абалына ылайыкташтырылган инсандык мейкиндигин издөөнүн себептери. Апасы таштап, атасы кароосуз калган. Бардык нерсеге таандык болуу каалоосу дайыма жек көрүү жана зомбулукка негизделген кемчиликсиз аралашма.
Бул эч кимди актоо жөнүндө эмес. Ар ким өзүнүн жүрүм -турумун кабыл алышы керек. Бул белгилүү бир бейбаштын, эмне үчүн 30дан кийин дагы, өзүнүн тобун сүйүүнү улантууда, дүйнөнүн калган бөлүгүн жек көрүүнү көздөйт, бир жинди күзгү, жарандын коомго туура келүү көйгөйү. Булакта чара көрүлбөсө чечилиши кыйын болгон маселе.
Социалдык теңсиздиктер (айрыкча мүмкүнчүлүктөр жагынан) бул нерсе, алар бул антисоциалдык мейкиндиктердин пайда болушун жакташат.
Китепти сатып алсаңыз болот Хулиган, Филипп Винклердин жазуу жүзүндөгү көрсөтмөсү, бул жерде: