Албетте, баары башкача болушу керек эле. Феминизм жаралгандан бери шарт-жагдайлар менен мажбурланган өзүн-өзү коргоо кыймылы болбошу керек болчу.
Бирок ар бир маданият, ар бир цивилизация аял затынын жүгү менен ар дайым алдыга жылып, эң жакшы учурларда “толуктоочу” бир нерсе катары...
Түпкү күнөөлөр адамзатты өлүмгө алып бара турган аялдарда көрсөтүлгөн. Азгырыктар чөлдө шайтанга караганда жаман. Жашоо жөндөмдүүлүгү менен маннанын ортосундагы парадокс (тагыраагы ата -бабадан калган паранойя) жийиркеничтүү денелик ырахаттарды тартуулады.
Ал киши өз жолун мажбурлап өткөрдү. Жана аялдарга карата жагымдуу позицияда түзүлгөндөн кийин, цивилизация өнүккөн сайын ага каршы коргонуу куруп, өзүн тең катары көрсөтпөө үчүн шылтоолорду курду.
Мунун баары а менен бирге Sue Monk Kidd китеби Бул Ыйса жерди аралап, кабар айтып, тынчтыгын сээп, бороон -чапкын кылган мезгилге кайтып келет.
Иса Кабылдын окуясы "Кабалло де Тройя" сериясында мен үчүн чоң фантастикалык өнүгүүгө ээ болгон. JJ Benitez. Эми биз феминизм термин катары болбогон күндөрдө аялдардын ролуна ылайык келген жаңы тарыхый өнүгүүнү табабыз (ишке ашуу үчүн он тогуз кылымдай убакыт талап кылынган). Жыйынтык Ана сыяктуу каармандын аркасы менен бирдей кызыктуу, бул романда Ыйсанын ыйык жазуулардан тышкары эң оор жашоосун бөлүшөт.
Ана - бай еврей үй -бүлөсүнүн тынчсыздануулары жана кыялдары бар жаш аял. Ал Римдин үстөмдүгүнө тынчтык менен каршы чыккан, кереметтерди жасабаган, бирок кедей -кембагалдарга жана сойкуларга жардам берген жана дээрлик өзүнө карабай лидер болуп калган Иса менен жолукканда, анын жашоосу өзгөрөт.
Бирок бул жерде айтылгандар биз билген окуя эмес, акыл, тапкычтык жана тынчы жоктук эркектердин менчиги болгон мезгилдеги аялдардын окуясы. Романдагы феминисттик доомат, анда тарыхый деталдар бай жана чебер окурман миң жолу изилденген, бирок таптакыр жаңы көрүнгөн пейзажга алып барат.
Эми Сью Монк Кидддин "Кусалык китеби" романын бул жерден сатып алсаңыз болот: