Венгриянын адабий даңкы Imre Kertézz, 2002 -жылы Нобель сыйлыгын алган, анын тамыры жердешинин адабий мурасынан башталган Шандор Марай.
Марайдын мисалында, анын XNUMX -кылымдын биринчи жарымындагы эң толук европалык айтуучулардын жана жылнаамалоочулардын кимиси менен дал келиши, Томас Манн, негизинен романга айланган реализмдин спикери катары, ошондой эле фантастикалык жана фантастикалык өтө кеңири чыгармада медитация жана чагылдыруу катары көлөкө түшүрдү.
Ошентсе да, Марай өзүн бир топ библиографияга бошотту. Жазуу иши атаандаштык жөнүндө эмес, бирок диск жөнүндө, көркөм адабиятта билдирүү, бөлүшүү, түшүндүрүү жана эсседе поза берүү зарылдыгы жөнүндө. Марай учурда поэзияга жана театрга кирүүнү унутпастан.
Жана ар дайымкыдай, ар түрдүүлүк даамда жана бири -бирин толуктоодо, байлыкта. Марайдын романдарын табуу - бул өтө кызыктуу жашоо ыкмаларында жайгашкан кызыктуу каармандарды табуу үчүн жаңы шартка кирүү.
Марайда дайыма дилеммаларды издей турган бир нерсе бар, жашоонун тандоосунан укмуштуу окуя. Бул эрк эркиндигинин баштапкы чекити ушунчалык адамзатты жана дүйнөнүн ар кандай күтүүсүз жагдайларын жасай алат, жанды акыркы чечмелөөгө карай саякат.
Шандор Марайдын сунуштаган 3 романы
Акыркы жолугушуу
Эстеликтерге конок катары так кайтып келген конок үчүн өчпөс жаңырыктары бар жерлер, мейкиндиктер бар. Бул жерде меланхоликалык поэзия бар, өткөндүн жаңырыгы сыяктуу, дээрлик жаңырык сыяктуу угулат, мүнөздүү жыттан дээрлик жанданат ...
Суроо - бул ностальгиянын сыйкырдуу сыйкыры менен, кандай магниттик окуяны, кантип түзүүнү билүү. Бул сюжеттин каармандарынын жолугушуусунда шарттар менен бөлүнгөн, бирок кокусунан болгон эки уюлдун магнити бар. Адамдар негизинен биздин планетаны башкарган магнитизмдин, тартылуу же инерция сыяктуу маанилүү күчтөрдүн балдары. Жан дүйнөнүн материалдык эмес деңгээлиндеги адамдардын ортосундагы химия деп аталган нерсе менен да ушундай болот.
Ошондой эле, өлүмдүн борборлоштурулган күчү бар, качан гана сүйүүнү эстөө эки эркектин өмүрүн кыйыштырат. Алар эски сепилде башка күндөр болгон. Музыка ар бир кечинде жашоонун жана бакубатчылыктын майрамы катары угулду. Азыр музыка жок, жок дегенде чыныгы үн катары эмес, балким калың дубалдардын ортосундагы жаңырык сыяктуу
Бул жолу гана баары коркунучтуу обон менен угулат, ал жакта калган адам менен ошол токтоп калган жашоодо калгандын ортосунда күтүлүп жаткан карыз жабыларын жарыялагандай, жазалана турган жалгыз тагдыр, бирок ортодо Шандор Марай бизге бардык нерселер жөнүндө жакшы маалымат берет. Анын ар бир каармандарынын мотивациясы жана кандайдыр бир музыканы түбөлүккө өчүргүсү келген дүйнөнүн келечеги жөнүндө.
Адил аял
Мен ар дайым улуу жазуучу булакты ашыкча колдонбостон, аны мол пайдалана алган адам деп ойлочумун. Эгерде, ошол эле нерсени үзгүлтүксүз тартып, жеңил көрүнүүнүн тескерисине жетишсек, биз генийге туш болобуз.
Жалгыздык - бул театрда абдан жакшы көрүнгөн нерсе, анткени ал келет. Актёрдун үнү бизге жаңырыгы менен жетет жана ар бир жаңсоо жана кыймыл менен анын тереңдигин бизге өткөрүп берет.Дагы бир нерсе - монолог баардык нерсенин маңызы болгон романды окуу. Бирок, албетте, Марай сценарийлердин арасында, романдар арасында да иштейт. Жана бул учурда натыйжа айкын кемчиликсиз конъюгация болуп саналат.
Сүйүү үч бурчтугу, кыязы, чыккынчылык, жүрөктү оорутуу, өч алуу боюнча көптөгөн ыкмалар үчүн аргументтердин аргументи ... Бирок бул жолу биз үч каармандын жанын зыярат кылабыз, анткени алар бизге аян берип жатышат. алардын бурчу. Ал эми үч бурчтуктун курамы акыры экзистенциалдык тегиздик геометриясына айланат. Питер, Марика жана Джудиттин үнүнөн сүйүү бизге физикалык жактан руханийге чейин эң толук мааниси менен ачылат.
Акыр -аягы, ар кайсы убакта жана ар кандай баскычтарда ишке ашкан бул эмгектин он жыл бою медитацияланган нерселерди камтыганын эстен чыгарбоо керек. Бир күнү түштөн кийин, Будапешттин жарашыктуу ашканасында, бир аял досуна кантип Бир күнү болгон окуядан кийин, ал күйөөсүн аны жалмап кеткен жашыруун сүйүүгө денеси жана жаны берилгенин, андан кийин аны кайтарып алуу үчүн болгон курулай аракети ачылган.
Ошол эле шаарда, бир түнү, күйөөсү болгон адам досуна көп жылдар бою каалаган аялына кантип таштап кеткенин мойнуна алат, бирок ага үйлөнгөндөн кийин аны түбөлүккө жоготот. Таңга маал, кичинекей Рим пенсиясында, бир аял сүйүктүүсүнө момун тектүү, бай адамга кантип үйлөнгөнүн, бирок нике таарынуу жана өч алуу үчүн багынганын айтып берет.
Марика, Петер жана Джудит өз эркин ишке ашырууга укугу жок куурчактар сыяктуу, бактысын кол жеткис абал деп эсептегендердин реалдуу реализм менен болгон ийгиликсиз мамилесин айтып беришет. Адил аял. Бул романда анын эң жакын жана айрылган барактары, эң акылдуусу бар. Анын сүйүү, достук, секс, көрө албастык, жалгыздык, каалоо жана өлүм жөнүндөгү сүрөттөмөсү адамдын жан дүйнөсүнүн борборун түз көрсөтүп турат.
кызганчаак
Бардык деңгээлдеги көрө албастыктан башка кыйратуучу эч нерсе жок. Суюктуктардын эң висцералындай бузулган туугандык мамилелер. Анткени байланыш жоголгондон кийин, дагы эле бутактарды бириктирип турган сөңгөк, эң күтүлбөгөн бороондор баарын кыйратышы мүмкүн.
Гаррен династиясынын патриархы өлүм алдында жатат. Үй-бүлөнүн бир туугандары үчүн кичи мекенине кайтып келип, балалыктын үйүндө жолугушчу мезгил келди. Бирок, алар көп өтпөй эле алардын жалгыз байланышы ата фигурасы экенин түшүнүшөт жана анын өлүмү үй-бүлөнүн акырын билдиреби деп ойлошот.
Техникалык ресурстардын укмуштуудай көрүнүшү менен Шандор Марай бизди өзүнүн каармандарынын ойлору жана эмоциялары аркылуу чеберчилик менен жетектейт жана Австро-Венгрия империясынын ыдырашы менен белгиленген согуштар ортосундагы Европанын саясий жана социалдык сценарийиндеги үй-бүлөлүк мамилелердин татаалдыгын талдап чыгат. , елкену езунун территориясынын бир белугу жок калтырган жана социал-дык тап — буржуазия жок болуп кетууге айыпталган.
Шандор Марай тарабынан сунушталган башка китептер
Буржуазиянын мойнуна алышы
Өзгөчө каармандар же улуу генийлерде, мүмкүн болсо, автобиографияга ставка коюшубуз керек. Себеби, автордун таптакыр конфессионалдуу мүнөзү менен жазган ар бир китеби бир нерсени үйрөнүүгө болот деген сезимге чөмүлгөн. Жана албетте, бул китептин аталышында биз чыныгы ниетти ачканбыз, ал баатырдын же согушчунун мойнуна алына тургандыгын билдирбейт.
Марай өзүн жөнөкөй буржуазиялык, аздыр-көптүр жакшы жашаган жигит катары сүрөттөйт. Бирок, акырында, ыңгайлуу жашоого ээ болуу жана аны жер астындагы дүйнөгө кирүү үчүн динамизациялоо жана жашап өткөн убакыт жөнүндө эркин жазууга батынуу көптөгөн козголоңдорду пайда кылат ... Ал эми эгерде толук кандуу моюнга кирүү үчүн кандайдыр бир учур жакшы болсо, анда ал жаш кезде жана жашап өткөн нерселер жөнүндө ойлонгондо, азыркысы жана калганы, ошол энергия менен эң кутурган интенсивдүүлүк менен жазылган нерсеге өтүүгө жөндөмдүү.
Мына, анын окуулары, жазууга болгон кызыгуусу, журналистикага болгон кумарлануусу, сүйгөндөрү, үйлөнүшү, атактуу авторлор менен жолугушу, саякаттары, тамыры менен жулунуу сезими, аракечтиктин арбагы. Саксон тектүү бай үй -бүлөнүн тукуму, Кылымдар бою Венгрияда жашаган Марай өз тарыхын маданият жана толеранттуулук өкүм сүргөн идеалдуу дүйнөдө жашап жаткандай көрүнгөн гүлдөгөн жана ишенимдүү буржуазиянын сүрөттөлүшү менен баштайт.
Бул тынч жашоо 1914 -жылы жайында, Сараеводо, Габсбург тактысынын мураскорунун өлтүрүлүшү менен кескин түрдө кыскартылган. Марай он жети жашында чакырылган жана согуш бүткөндө үй -бүлөсү аны журналистика факультетине Германияга жөнөтүшөт.Ал жерде Франкфуртер Цейтунгдун кадыр -барктуу журналынын журналисти катары Марай XNUMX -жылдары Европада ажылык сапарын баштайт. : Лейпцигден Веймарга, Франкфурттан Берлинге чейин, ал континенттин тез өзгөрүшүнө күбө болот, ал жеңил ойлуулукка жана бузукулукка берилип, ичинде өсүп жаткан жек көрүү агымдарын этибарга албайт жана сөзсүз түрдө катастрофага алып келет.
Флоренция, Лондон, Жакынкы Чыгыш жана, албетте, богемиялык жана космополиттик жашоонун борбордук огу Париж Марайдын маршрутунун бир бөлүгү болуп калат, акыр -аягы, үй -бүлөсү жана социалдык катмары жок болуп, өлкөсү бөлүнүп кетмейинче, ал өзүнчө жашоону чечет. ... жазуучу үчүн мүмкүн болгон жалгыз мекенде "чыныгы мекен, бул тил же балалык болушу мүмкүн." Ошентип, анын тагдыры өзүнүн улуулугу жана төмөндөшү өз денесинде жашаган маданиятты жазуу жана окуяны баяндоо болгон. "Мен акылдын жана рухтун күчүнө ишенген" ааламдын акыркы баянчысы катары ошол азаптуу жарылуу жөнүндө.
