Мен ар дайым окуяны альтернативалык булак катары коргойм, анда мен ачык окуулар, жазуу кесибинин өзү жөнүндө же анын жарылуучу Пандоранын кутучасынын синтези үчүн мактануу катары өзүмдү сергите алам. Анткени бүгүнкү күндө окуя актуалдуу болуп, бышып жетилип, улгайган окурмандарга тарады, бирок зеригүү жомокторун өзгөртүүгө мурдагыдан да ынтызар.
A Marcelo lujan, анын аңгемелеринен, мен алар менен анын “Ачыктык” аңгемелер китебинин аркасында тааныдым. Рибера дель Дуэро сыйлыгы. Сыйлык буга чейин анын мурунку жана жердеши менен бөлүшүлгөн Саманта ШвеблинБалким, анын "сапаты" менен мени кубандырган акыркы мактоо.
Бирок көп өтпөй Лужандан шыктанган кыскача баяндоочунун изи табылат. Жомокчу өзүнүн чексиз изи менен колго алынууга жөндөмдүү белекке тийип, акыры эң сонун жана трансценденттүү формада көрүнүү үчүн рационалдык менен тең салмактуу болууга мүмкүндүк берет.
Ошондой эле Лужандын романдарынан биз чектеш кызыктуу сюжеттерди табабыз кара жыныс, ар дайым өзүн таңуулоону каалаган жомокчунун мээрими менен кээде атомдолуп. Бирок Лужан ошондой эле тенденцияларды жакшылыкка айлантат жана анын кайсы бир китебинде адабияттын жан дүйнөсүнөн ырахат алууга болот.
Марсело Лужан тарабынан сунушталган эң мыкты 3 китеп
Ачыктык
Үңкүрдөн айкындык шектенүү менен байкалат. Акыр-аягы, биз баарыбыз ошол жерде, көлөкөнүн арасында, коркуудан же күнөөлүүбүздөн улам болобуз. Биздин майдачылдыгыбыздын өзүн-өзү коргоосуна туш болгондо, жарык аз кыла албайт.
Анан караңгыда калууну талап кылсак, ачыктык коркунучтуу болушу мүмкүн. Платон жана анын үңкүр жөнүндөгү мифи, бул китептеги каармандар, балким, баары жоголгондо ачыкка чыга алган бир нече эр жүрөк адамдардын бири болгон.
түзгөн алты окуя Ачыктык алар биз каалаган жана жете албаган нерселердин бардыгын, коркууларды жана толкунданууну, сүйүү менен чыккынчылыкты жана бактылуулуктун кичинекей көз ирмемдерин жарыя кылышат. Тунуктуктун жарыктыгы караңгылыктан караганда эң жарык болот.
Жана дал ушул караанын кеңири параметринен, мында тилдин өзгөчө жана чечкиндүү иштөөсү, баяндоочу үнү жана регистрлери, эркин же айыпталган каармандарды, ар дайым түбөлүктүү, күтүүсүз, өзгөчө, зордук-зомбулук жана жердеги каармандарды жаратууга жетишет. сулуулуктун курч жагы.
Жер казынасы
Бул окуя баары акыры үзүндүлөр экенин пайдаланып жатат. Жашоо - бул биздин жана биз жашап өткөн нерселерибиздин, негизги бөлүктөр дайыма жок болгон табышмакта. Эң караңгы жана эң кыйчалыш эскерүүлөрдүн себептерин түшүндүрүүгө аракет кылуу үчүн ошол бөлүктөрдү издөө сюжети.
Өлүккө алмаштырылган тирүү дене. Бассейн. Жарк. саз. Ал эми кутулуу оңой көрүнбөгөн сырды бөлүшкөн эгиздер. Кылымдарды карыткан жердин астындагы күңүрт үндөй, өспүрүмдүн кайдыгерлиги суунун тынчтыгынан үзүлүп кеткени байкалат; ошол түн ичинде бир көз ирмем уу тердейт. Үй-бүлө, эскерүү, өткөн. Кумурскалар.
Дайыма бар жана ушунчалык активдүү болгон жашыруун тамырлар: сүйлөмдүн булчуңдарын күчөтүү. Суициддик чечимдерди мажбурлаган эки колдун кагуусу сыяктуу. Кошулуп-ажыраган киндик сымал, байлап-жыйнаган. Өлүмгө. Жада калса күнөө. Өрөөндүн участогу кемчиликсиз эмоционалдык кыйноолордун сахнасына айланышы үчүн эки жай жетиштүү.
Moravia
Аргентина, февраль 1950. Хуан Косич, азыр түптөлгөн жана атактуу бандонеончу, ал жерден кеткенден кийин он беш жылдан кийин туулган жерине кайтып келет. Аны жубайы жана кичинекей кызы коштоп жүрөт. Өзүнүн ким экендигин ачык айтпастан, ал апасы Ла Пампанын ортосунда жоголгон Колония Буэн Респиро шаарында кырк жылдан ашык убакыттан бери чуркап келген пансионатка келет. Хуан Косич үчүн көптөн күткөн кайтып келүүнүн бир гана максаты бар: апасы аны четке каккан кесиптин аркасында ийгиликке жеткенин жана бир күнү ажырашууга аргасыз болгонун көрсөтүү.
Каражаттары чектелүү, жарашыктуу жана жаркыраган, текебердикке толгон, бир гана таарынычтуу, бандонончу аялынын бардык эскертүүлөрүн этибарга албай, көп жылдар бою ойлоп келе жаткан планын улантуудан баш тартпайт. ал ага же анын артисттик талантына ишенген эмес.
Бирок артка кайтпас жана катастрофалуу окуя тарыхты трагедиялуу айланма жолго алып барат. Сынчылардын бир добуштан мактаган баяндоочу таланты менен Лужан грек трагедияларындагыдай, менменсинүү жана амбиция каармандарды драмалык жыйынтыкка түрткөндө жасалмалуулуктун коркунучу жана адамдын кыйратуучу жөндөмдүүлүгү жөнүндө ой жүгүртөт.
