Албетте, жапон баяны жагынан азыр эң популярдуу. Анан дагы Танизаки Бул өзгөчөлүктөн калейдоскопиялык болуп кетүүгө жөндөмдүү бул адабиятты жайылтуу туруктуу болгон түркүк., адепсиздиктен универсалдуу, авангардтан салтка чейин өзгөрүү жасады. Анткени, экспериментте, бардык багажды жакшы даярдап, дайыма революцияга муктаж болгон маданиятка керектүү нерселерди ишке киргизүү менен баштапкы чекитке кайтууга болот.
Шыктандыруучу Мишима Чыгыш менен Батыштын ортосундагы тизмени улантуучу адабият милдети экинчи баскычта жогорулайт. Мураками ошол боштондук каналы аркылуу качып кеткен муундан муунга. Маселе ошол негизги бөлүгүн, ажыратылгыс дифференциалдык фактыны, жапон дикторунун экзистенциалдык трансцендентке жетүү себептерин, атүгүл денелик маселелерди чечүүдө сактап калуу болчу.
Жапондордун толуп жаткан сезимталдыгы түшүнүксүз кудуктарга обсессивдүү версияларды изилдеп жатат. Кумарлардын күчтүү жарыктарына, бирок жан дүйнөсүнүн көлөкөлөрүнө дуушар болгон формалар адабияты, жапондордун маданий шилтемелерин өз тромпторуна баш ийдирип, акыры кээде ушундай жол менен жакшыраак экенин, жан тазалыгын алдын ала бир жолу көргөн желмогуздарды кайтаруунун жалгыз жолу ...
Танизаки боюнча сунушталган 3 мыкты китеп
Көлөкөлөрдү мактоодо
Эссе автордо көрүнүп турса, адабияттын ийгиликсиздиги түшүнүксүз бойдон калат. Бул учурда гана эң ыңгайлуу шылтоо издеш керек, анткени сейрек кездешүүчү дүйнөлөрдүн синтези үчүн Батыштын өз эркиндиктери менен башкарууга жөндөмдүү, ал эми Чыгыш формалары боюнча корсетулган. руханий жандуу ..
Батышта сулуулуктун эң күчтүү союздашы дайыма жарык болгон. Башка жагынан алганда, салттуу япон эстетикасында эң негизги нерсе - көлөкөнүн табышмагын тартуу. Сулуу - бул өзүнчө бир зат эмес, көлөкөнүн модуляцияларынын тымызын ойношу менен пайда болгон ар кандай заттардын бири -бири менен айкалышуусу аркылуу өндүрүлгөн хиароскуро оюну. Караңгыда фосфоресцент болгон таш толук жарыкка чыкканда өзүнүн бардык кооздук сезимин жоготкондой эле, көлөкөнүн таасири жок кылынса, сулуулук бүт жашоосун жоготот.
1933 -жылы жазылган бул классикалык эсседе Джуничиро Танизаки чыгыш ой жүгүртүүсүнүн негизги идеясын, лактардын түсүн, сыяны же nô театрдын костюмдарын түшүнүүнүн ачкычын мыкты өркүндөтүү менен иштеп чыгат; кагаздын эски көрүнүшүн же нерселердин патинасындагы жабык чагылдырууларды баалоону үйрөнүү; бизди жылтырактардын баарынан эскертүү үчүн; материалдардын тунуксуздугу жана бош мейкиндиктин жымжырттыгы жана караңгылыгы аркылуу сулуулукту лампанын жалында күйгүзүү жана архитектуранын жанын ачуу.
Ачкыч
Sí, la caja de Pandora tenía llave. Y solo era cuestión de ajustarla a su cerradora para atreverse a dar el giro que desatara infiernos, tentaciones, placeres negados y ríos de sangre. Habitado por el espíritu de Sade, Tanizaki versiona la vida libertina y obscena, adaptándola a un imaginario japonés donde lo tradicional arraiga hasta el espacio donde la moral general aferra sus raíces hasta cada uno de sus vástagos.
Көралбастык, вуэуризм жана сексуалдык каалоо бул 1956 -жылдагы романды япон эротикалык адабиятынын шедеврлеринин бирине айландырат. Жаркыраган, жарашыктуу, караңгы ирониялуу, Ачкыч эки параллелдүү күндөлүк аркылуу баяндалган никенин баяны. Отуз жылга жакын үй -бүлө кургандан кийин, элүү жаштардагы абройлуу колледждин профессору сулуу жаш аялы Икуко менен болгон мамилеси сууп баратканын жана анын эң жакын муктаждыктарын канааттандыра албасын түшүнөт.
Ал өзүнүн жеке күндөлүгүн баштоону чечет, ал жерде анын каалоолору менен фантазияларын чогултуп, аны окуганга ниеттенет жана ошону менен кумарды жандандырат. Көп өтпөй ал дагы өзүнүн жеке журналын ачат. Жазуу аркылуу алар кызганыш жана сексуалдык чыңалуу менен айыпталган, эротизмдин тазаланган жана коркунучтуу оюнун түзүшөт, мында вуэуризм жана экспозиционизм негизги ролду ойнойт.
Макиока эже
Биз Танизаки мындай мозаиканы түзгөн кесимдерди жана клейди ачып берүү үчүн этноцентристти ажырата алган фокусунан өзүнүн маданиятын талдоого алган чектөө аракетин аткарган романды окуганы турабыз. өзгөчө маданият. Танизаки сыяктуу кимдир бирөө, өзүнүн дүйнөсүнөн ары -бери басып, өзүнчө чөйрөлөрдү адеп -ахлактык үлгүлөргө каршы сүртүп турган четинин көп бөлүгүн адеп -ахлактык жактан сыпырып алышы мүмкүн.
Макиока эже -карындаштар - заманбап туңгуюкка туш болгон жапон үй -бүлөсүнүн жана коомунун ачуу, бирок тынымсыз портрети. Экинчи дүйнөлүк согуш башталардан бир нече жыл мурун, салттуу Осакада, жогорку класстагы төрт аял жоголуп бара жаткан байыркы жашоо образын сактоого аракет кылышат.
Жапон аристократиясынын үрп -адаттарынын кооз жана назик басылмаларына толгон, ал социалдык конвенцияларды да, анын каармандарынын жакын санаасын да камтыйт. Макиока эже, Джуничиро Танизакинин фундаменталдуу эмгеги - ал акырындык менен ойлонулган жазуунун натыйжасы, ал согуштун катастрофасынан баш паанек издеп, көркөм жана эң сонун дүйнөнү ностальгия менен кайра калыбына келтирип, бара -бара жоголуп бараткан.
