Hewldana nivîsandina romaneke realîst a otantîk tevliheviyek pir mezin dihundirîne, dibe ku ji her celebê celebê ku tê de komplo ji bo domandin û tijîkirina tevahiya çîrokê bêtir xizmet dike. Realîzm wêjeya tazî ye û Stendhal (nasnavê Marie henri beyle ku di dawiyê de nivîskar xwar) bû pêşenga herikîna ku xwe dispêre sêrbaziya karakteran.
Sêrbaziyek ku lihevhatin e di diyalogên wan de, di vegotin û ramanên xwe de çîrokên ku bikaribin ji sadebûna di ahenga hestyariya xwe de ecêbmayî binivîsin. Hestmendiya hêja ya karekterên ku ji hundur û derve ve têne xuyang kirin û xêz kirin, ji çîroka ku meriv vedibêje wêdetir bûye mîhengek hêsan, lêborînek ji giraniya kêmtir ji çîroka jiyan, raman û hestên her yek ji lehengan.
Lê ya çêtirîn ev e, gava ku hûn mezin binivîsin romana realîst Bi şêwaza Stendhal vegotin bi leza herî baş pêşve diçe, ya ku bi pêşkeftina karakterê li ber şert û mercên wî û awayê wî yê hundurînkirina rastiyê tê şopandin.
Piştî Stendhal, dê ramana realîzma efsûnî wekî guhertoya ku tê de ya xerîb, xeyalî tev digere, ku tê de anormaliya raman û tevgera mirovî jî tê de tête çêkirin. Lê dîsa jî, heman xerîbî, ew nakokî, her perspektîfek subjektîf û her xapandin her dem di nav tiştên ku Stendhal nivîsand de cih digirt.
Di dawiyê de, meriv dikare bibêje ku xwendina Stendhal di rojên me de ji bo çandina ramana rexneyî bêtir kêrhatî dibe, ji dêvla ku li ser were fikirîn tenê ji rastiya fikirîna li ser xwe kêfê digire. Ger, ji bilî vê, paşeroja nexşeyek li wir tê girtin ku rexneya civakî û çîroka serdemek bi qasî Vejîna Frensî xerîb bû, bê guman ku xwendin dibe ew dema vala ya luks a ku wêje dikare bibe.
Stendhal's Top 3 Pirtûkên Pêşniyar kirin
Sor û reş
Adet adetan ava dikin, lê mirov her gav di navbera van adetan de diçin bi xwestina ku wan hinekî bişkînin, xwe li ser ya hevbeş ferz bikin, heke gengaz be di rewşa her çîneke ku ji hêla dîrokî ve neheqkirî ye.
Qehremanê vê romanê Julián Sorel e, yek ji lehengên herî wêrek ên edebiyata cîhanê, hevbeşek ku dema ku dikare ji xwendinê kêfê digire û yê ku dixwaze bigihîje civatek dadmendtir, hema di wê gavê de ku Restorasyon li her formek ramana alternatîf dikeve.
Derfeta ku mirov dest bi xêzkirina riya xwe bike, dûrî hesta rijandina redkirinê ya ku wê di nav çînên din ên civakî de çêdikir, tê dema ku Monsieur de Rènal taybetmendiyên wê yên mirovparêzî kifş dike û jê re pêşniyar dike ku li malê, bi zarokan re bixebite.
Di performansa xwe de, Julián Sorel bi kesên ku ji tebeqeya xweya civakî ya orjînal pir cihê ne re têkilî datîne, û pêbawer e ku ew dikare geş bibe, û ji kêliyên geş ên ciwaniyê yên ku wî ber bi evînê ve dibe, berbi jiyanek xweştir ... ... lê her tişt ji nişkê ve tarî dibe, mirina tundûtûj dikeve nav rastiya we da ku xewnên we bişkîne.
Bûyerek rastîn a ku di destên Stendhal de ye ji bo pêşxistina dîwana paralel di derbarê rewşan de, di derbarê karakterê ku ji nişkê ve rolek nediyar digire.
Charterhouse of Parma
Fabricio del Dongo, lehengê vê romanê, jiyana xwe ber bi pêşerojek bi prestîj ve proje dike. Her tiştê ku diqewime di dawiyê de di şanogeriya jiyanek ku carinan ji trajedî an komediyê re tê dayîn re derbas dibe.
Bê guman ew romana herî heterojen a Stendhal e. Carinan wusa dixuye ku em romaneke realîst a bi niyeta dîrokî dixwînin, lê ji nişka ve em ber bi romantîzm, salname û rexneya civakî û serpêhatiya girîng a ku Fabricio mecbûr maye bike ku jiyanek ku, di dawiyê de, bi bextreşiyê tê xuyang kirin, bike.
Perspektîfa subjektîf a evînê ya ku Fabricio ji me re radigihîne, lê ya ku em di karakterên mîna Gina an Cleni Conti de jî dinirxînin, diqede û romanê bi rêyên dilşikestî ve mijûl dike ku ramanên evîna bêwext, evîna ne mumkun, dilşikestî, xof û tiştê ku diherikîne vedibêje. giyanê mirov carekê radestî evîn an nefretê dibe.
Dîrokên Italiantalî
Stendhal ew şêwazê jiyanê yê dengbêj li îtaliya herî populer, ji bo qelebalix û hewesê, ji bo şanogerî û dengê gelên ku ji bo jiyanê mîna karnavalek Venice ya herheyî terxan kirine, eciband. Van serpêhatiyên Italiantalî wê heyranî û eleqeya ji her tiştê îtalî re destnîşan dikin.
Di belgeyên kevin ên ku bûne bingeha vê pirtûkê de, Stendhal di nîveka Ronesansê de, ji çîrokên ji sedsalên XNUMX û XNUMX -an û vir ve herî zêde mirovahiyê ji mirovan diherikand.
Hezkirin û xiyanetên ku di dawîyê de bi xwînê têne dayîn, namûs wekî qenciyek ku zû dikare di şûna xwe de, bi jiyan an mirinê ve were xwestin.
5 şîrove li ser "3 pirtûkên herî baş ên Stendhal"