3 pirtûkên herî baş ên José Ortega y Gasset

Yek ji serfiraziyên herî mezin ên DY fîlozofê mezin Jose Ortega û Gasset Ji bo min bû ku ez gelek caran pêşniyara adaptasyona felsefeyê li ser taybetmendiya hawîrdora kesane bikim. Heskirina felsefeyê wekî abstrakasyonek giştî dikare karê ramanê, mentiqê, wê hewildana xapînok a destxistina aqilê hêsan bike, lê di dawiyê de ew kêmasiyên bingehîn tune. Di pirtûka wî ya mezin deTedawiyên Don Kîşot", ev xwendekarê avantaj ê Hegel ew di wê metavîzyona ku nêzîktir wê monada ku jê tê de hişmendiya herî takekesî çêdibe, ku li Spanyayê hatî çêkirin, di vê rewşê de hûr dibe.

Di heman demê de rast e ku daxwazên felsefeyê yên ji bo siyasetê, di sedsala bîstan de ku lêgerîna îdeologan li her deverê bingehîn bû, bû sedema vê verastkirina şehrezayiya li dora hewcedariyên civakî ku ji her deverê re taybetî ye.

Longerdî ne mijarek zêde ya epîstemolojiya retorîk bû, lê belê dîtina bingehek bû ku pêşkeftina civakî ber bi parametreyên ku exlaq, huqûq, îdeolojîk û her aliyek din ku di guheztina domdar a nakokiyan de bandorê li tevahiya civakê dike, bibîne. krîzên çemandî û cihêreng pêk hatin.

Pabendbûna fîlozof wekî ramanwerek azad her gav bi berjewendîyên herî sexte yên siyasetek sedsala 20-an re ku hîna jî bi îspatkirinê ve girêdayî ye, diqede.

Li Spanyaya komarparêz a komploger an di destpêka şerê navxweyî de jî, Ortega y Gasset bi ferzkirinên yek an aliyek din ku di prestîja pejirandina xwe de rastkirina hin îdealan digeriya, nepejirand û bi vî rengî rû bi rû ma sirgûnek dubare di bûyerên nû de heya vegera wî ya paşîn a Spanyayê demek kurt berî mirina wî.

Li bîbliyografyaya berfireh a Ortega y Gasset Em dikarin ji bo Spanya û Ewrûpaya sedsala bîstan pirtûkên li ser felsefeya civakî pirtir bibînin ku ketine nav xemên îdeolojîk ên xedar, lê em wan cildên felsefeya paqijtir jî vedîtin ku formulên ramanwerên din ên mezin ên di dîrokê de analîz dikin û dixwînin. Her çend têgeh carinan girs bin jî, vegotina Ortega y Gasset rê dide çêtir gihîştina wê qada ramanan ku her gav felsefe ye.

3 pirtûkên pêşniyarkirî yên Ortega y Gasset

Tedawiyên Don Kîşot

Her nivîskarek, her ramanwerek di pirtûkên xwe yên yekem de bingeha nivîsên xweyên paşîn dibîne. Fîlma yekem a fîlozofek daxuyaniyek mebestan e ku dikare were pêşve xistin an jî di dawiyê de were avêtin.

Ew li ser bilindkirina tezê ye, di dema mayî ya jiyanê de li antîtezên mumkun digere û sentezê ji bo hemî kesên ku nêzîkê tevayî kar dibin re dihêle. Di vê pirtûkê de em wê tevliheviya di navbera felsefe û xweseriya spanî de ku min berê jî behs kir, dibînin.

Berhema edebî ya cîhanî Don Kîşot li ser perspektîfa dinyayê ji vê nîvgirava Iberî ya kevnare wêneyek pêwîst berhev dike û ger Don Kîşotê şehreza (yê ku di dîmenên dawîn de di nav nivînên xwe de xwuşandî xuya dike) bikare dinya çi ye û tiştê ku Ew di derbarê jiyan û pêşeroja Ewropa û şaristaniya me de wekî raveyên gengaz ramanan digire, ev ê bibe şahidê wî. Di rêwîtiyê de xala destpêkek pêdivî ev e ku meriv ya ku Ortega y Gasset nivîsandiye vebêje.

Serhildana girseyî

Her pirtûkek ku bi civakî û kêm -zêde bi mebest qala siyasetê dike (û di sedsala bîstan a tengasiyê de hîn pirtir) her gav hewl dide ku bi meyl an fraksiyonê ve were girêdan.

Tiştek weha bi vê pirtûkê re li ser lihevhatina kesane û xebata girseyan wekî komên cihêreng û bi hêsanî têne rêvebirin qewimî. Di nîveka sedsala 20-an de danasîna civakê wekî qadeke ku ji rola kesan re hatiye veqetandin, derbaskirina girêdayiyên berê, lê afirandina valahiyên nû ku bi entegrasyona nav girseyê re bi hêsanî dikare were çareser kirin, wekî yek ji dubendiyên mezin tê dîtin.

Pirsgirêkek ku di vê pirtûkê de ji perspektîfa pêşkeftî ya civakî ya ku tê de çareserî tê xwestin an bi kêmasî ew kêmasî her gav ji hêla kesane bixwe ve nayê hesibandin, ku bikaribe bi xweseriyek mezintir çarenivîsek kêm -zêde geş bikişîne.

Pisporiya ku ji Revolutionoreşa Pîşesaziyê heya niha tê xwestin û di her qada pêflketina civakî de tê temam kirin, dikare heyînê tijî bike, her tiştê ku di bin prîzmaya zanayiyê de bi tevahî li gorî gerdûna nêzîk a ramanan nayê sererast kirin, dagire.

Bi kurtasî nezanîn ji bo wê serhildana girseyan zemînek bingehîn e, ku ji serê pîramîdek îdeolojîk a ku kêmtirîn rûbirûyê vediguhezîne, hebûna ku ji dilxwazî ​​an ambargoya materyalîst a ku jiyanek girîng çêkiriye rêve dibe.

Vertspanya bêperde

Van rojan, nêzîkbûna vê pirtûka Ortega y Gasset ku veavakirina Spanyayê ji hêla civakî ve rave dike qet naêşe, van rojan. Têgîna ku ji hêla Ortega y Gasset ve bi sedemek dîrokî hatî çêkirin, di vê pirtûkê de cewhera xweya herî bêkêmasî digire.

Xwezaya her ferdên vê nîvgirava kevin nikare wekî hebûna xwe bihesibîne. Cihêrengiya şaristaniyan berovajîkirina her ramana Spanî nîşan dide (tiştek ku, bi awayê, li her cîhek dinyayek ku ji şaristaniyek derbasî şaristaniyek din dibe diqewime)

Mesele ev e ku tenê tevgerên dîrokî dikarin piştgiriyê bidin avahiya dewletek mezin an hindiktir. Ji cîhana giştî ya cîhanê heya taybetî ya Spanyayê, nivîskar hemî pêvajoya dîrokî ya ku ji hêla herêmparêziyan ve hatî veguheztin, karakterên ku wekî sembol têne hesibandin vedibêje, berçavkirina ne mumkun a giştiyê ji hev belavbûyî ber bi belavbûna têgîna wê welatê ku her dem sûnî ye parastina ku ne her gav bi başî tê pêşwazî kirin û ya ku dikare bi hêsanî di yek ji tevgerên dîrokî yên ku ji Pîrenê heta Tengava Gibraltar (qewmî) qewimî ji nû ve were şîrove kirin