Yek ji hêjahiya herî mezin a romanê ev e ku, di pêşkeftina xwe de, ew ji gelek derfetan re vekiriye, ku naha xwe wekî celebek wêjeyî ya berfireh nîşan dide ku dikare her cûre mebest û motîvasyonê bigire.
Ez vê ramanê ji têgîna a Iris Murdock ku bi awayê xwe çêbûnek vegotina klasîk a bi vîna dawîn di navbera hebûnî de (dilsoziya wî ji Sartre Ev bi), rexnegirî û pêwendiyek ber bi ya populer ve ku karibe ji xala ramanê ya herî jorîn potek helandinê ya yekta pêşkêşî hevbeşiya karakterên ku di dawiyê de dibin lehengên mezin ên trajîkomediyên xwe yên taybetî, bike pêşkêşî dike.
Di dawiyê de ew li ser fîlozofê ku bûye çîrokbêj e. Rêya çêtirîn a gengaz ji bo veguheztina perspektîfa giyandar ji bo her kesê / a ku li bingehên ku exlaqê mirov pêk tîne digere ku di nav bahozên nakokiya mirovî de diherike. Rexne, medîtasyona herî kûr û tewra henek jî ji vê têgihîştina cewherê nakokî ya jiyanê pêk tê.
Armanca dawîn a her fîlozofî şehrezayî ye, peydakirina manna ku bi wê çend çarenûsa saxbûnê li çolê bigere. Pirtûkên Murdoch wê şehrezayiya rojane tînin, ew felsefe balê dikişîne ser exlaqê ku tiştek nake lê vekolandina tiştê ku bi rastî mirovî dike kesayetek têrker an jî pûtek tenê.
Lê ez israr dikim ku em qala romannivîsekî dikin. As bi vî rengî, ev nivîskarê îrlandî çîrokek pêşniyar dike da ku ew bi vî rengî an bi rengek din were xwendin, di bin xeyala her yekê de, di dawiyê de jiyanek nû ya karakteran ji bo xwendevanek ku dikare bi kûr an, bi kêmanî, bi bêhêziya lehengê / a ku li ser wezîfeyê ye, ew neynika ku tê de ji bo kifşkirina nuansên cîhanê hestiyar bibe.
3 Pirtûkên Pêşniyarbûyî yên Iris Murdoch
Di bin tevnê de
Iris Murdoch biryar da ku dema wê ya ji bo nivîsandina romanê ji 30 salî zêdetir e, piştî ku ramana Sartre di nivîsek berfireh de bi hûrgulî li ser karakter û pêla ku wî dest pê kir qut kir.
As wekî ku gelek caran di gelek bûyerên din ên ku avant-garde teqiya de diqewime, ev romana ku di sala 1954-an de ronahiya rojê dît, gelek sal şûnda bêtir hat nirxandin. Naveroka çîrokê li ser nivîskar Jake Donaghue ye, zilamek ku ji jiyanê hatî dûr xistin û ji xewna serkeftinê dûr e, hêmanek yekta ye ku li ser wê çîrokek tevahî dimeşe ku her yek ji karakterên xwe bikar tîne da ku têkeve nav têgînên siyasî yên dîrokî ku wan cîhan çêkiriye. ew çi ye.
Evîn piştevaniya hebûnê ya nexşeyê ye, lîstikek ronahî û siya ku Jake, Anna û Hugo li ser pêwendiyên têkiliyek mumkunî bicîh dike. Girêdan li dora lêgerîna Jake ya ji bo nasnameya wî wekî nivîskarek pêşve diçe, ya ku wî dixe navbera îdeala pirtûka bêkêmasî ya ku dikare ramana sentetîkî ya herî berbiçav berhev bike, û ramana xweş a naskirina gelemperî wekî armanca yekane.
Bêdeng, pirtûka Jake, dibe paşeroja pêşerojê ya karakterên wî, yên ku awayên wan ên rûbirûbûna bi çarenûs û pirsgirêkan re di navbera pêşniyarên exlaqî û tevliheviyên rewşenbîrî de diçin, di dawiyê de li sînorên mirovî yên ku em hewl didin pîrên herî nearamî yên têgihiştina xwe ava bikin, dinihêrin. û awayê danûstendina me.
Derya, behr
Berhema herî xelatkirî ya nivîskarê îrlandî. Dîsa em dikevin hişê afirînerê bi tîpên piçûk, yê mirovê ku ji bo sedema çîrokê ve girêdayî ye wekî neynikek ku li ser têgihîştina tixûbdar û Platonîk rewşa me nîşan bide.
Charles Arrowby piştî Shakespeare wekî yek ji mezintirîn şanogerên dîrokê tê zanîn. Ji têgihîştina bilind a egoya xwe, Charles wusa dixuye ku ew dikare jiyan û dema xwe kontrol bike. Evînek kevn a Charles jixwe di wê mezinbûna afirînerê xanenişîn ê karê wî de xuya dike.
He ew bi berdewamî difikire ku hemî demên borî ne pir girîng in, ku evîna ku qediyaye hîn jî ya wî ye. Ji Meryemê re evîn dihat gotin û ew ê ew be ku di rojên gewr de ku di zelaliya pîrbûna wî de xuya dike, hebûna şanogerê pîr berçav kir. Dibe ku Charles ew qas ji Meryemê hez neke mîna ku ew pir bêriya wê demê dike ku di nav evînek bêkêmasî de bimîne, mîna kunek ku dikare bihêle ew vegere xortaniya xwe.
Ew dikare her tiştî bike, ew gewre ye, afirînerê çîrokan e. Meryem ji hêla Charles ve tê revandin ... tenê wê hingê piştrastiyek qehremanî ya dînbûnê li Charles bi giraniya bêhêvîtiya hebûnê ya herî mezin xuya dike. Tiştek ji paşerojê nayê xilas kirin, ne jî ji bo wî.
Xewna Bruno
Temenek bi tevahî nedîtbar tê ku tê de paşeroj bi tundûtûjî li yekê dixe, tewra bêhna xwe jî digire. Ew dikare di salên 90 -an de an pir zûtir çêbibe. Tenê di 90 salên Bruno de, vekişîna rastiyê bi eşkereyî neçar e.
Doşeka Bruno cîhana wî ye, bi wê têgîna astengiya bêkêmasî ya ku ji ramanê wêdetir çalakiyek hindiktirîn a jiyanê pêk tîne. Fikirîna li ser pirtûkek ku tê de karekterek di nav nivînan de sekinî ye ev e ku hûn Gregorio Samsa bi bîr bînin berî ku serî li metamorfoza wî ya wêjeyî bidin.
Di rastiyê de Bruno hema hema jixwe mîna merivek e. Wî her gav ji van kêzikên ku zû radestî bîhnfirehiya demjimêran li benda qurbaniyek dimînin hez dike dema ku ew dikevin nav tevna tevna wîya nû. Bruno spider e ku di tevna wî de em gelek karekterên nû yên ku li wir derbas bûne vedibînin, dimînin ku mîna topek an şikestên şidetê yên çarçoveyê asê mane.
Torek têkiliyên mirovî yên mîna yên Bruno bi nivîsandina çîrokek dijwar di derbarê evîn, nefret û hestên din ên ku dibe ku di jiyana xwe de bihesin binivîse.
