Di rojên dawî de, Deborah Levi di navbera vegotin û jînenîgariyê de dimeşe (Tiştek bi xebata wî ya dawîn diyar dibe «otobiyografiya di bin çêkirinê de» li çend karan hatiye dabeşkirin). Ji bo birînên zeman, bêrehmiya jiyanê û îstifakirinên bi zorê yên xwezayî, tetbîqatek edebî ya wekî cîhêboyê. Lê balkêş e, di wê qonaxa mezinan de ye ku tê de dest bi hejmartina qurbaniyan dike ku rûpelên herî birûmet têne bidestxistin.
Hevsengiya rast a di navbera melankolî û xwestekê, di navbera hêvî û efsûnê de rêyên nû nîşan dide û riyên ku tenê di wê riya navîn a jiyanê de, wekî Dante digot, mirov dikare bikeve ji bo kêfa xwendevanan bi giştî.
Lê berî ku xwe bike lehengê pirtûkên xwe (wek ku, bi meraq, nivîskarên din mêl dikin ku bi rêjeyek mezin li ser nivîskaran bikin. Gabriela wiener bi wê kapasîteya ji dilpakiya herî hişk a ji hundur ve), Deborah Levy ji me re çîrokên din jî got ku baldariya li derve tavilê ew diyariya xerîb a çîrokbêjên baş nîşan da.
Ez behsa şiyana girtina anomalî, xerîbî, tîka herî girîng a karakterek dikim ku ji anekdotalî berbi transcendental, ji hûrgulî berbi fîzyognomiya tam ve diçe. Mebest ev e ku meriv li ser tiştên ku cûda ye vebêje ku meriv bi empatiyê nîşan bide ku yekrengî an normalbûnek tune ku meriv di bin de xwe veşêre...
Top 3 Romanên Pêşniyarkirî yên Deborah Levi
Şîrê germ
Çîroka jiyana taybetî ya Sofía di nav wê lingê xerîb de ku di navbera dayikbûnek xeniqî û hewcedariyek veşartî ya xweseriyê de hatî çêkirin de tê xêzkirin. Ji ber ku di bîst û pênc saliya xwe de, Sofia pir ciwan e, pir ciwan e ku nikare xwe bide lênêrîna diya xwe Gulê.
Nexweşiya diya wê têra xwe nediyar e ku bifikire ku dibe ku ne wusa be, an jî ew qas xirab nebe... Nexweşiyek ku wê heya dawiya rojên xwe bi keça xwe ve girêdide, mîna mehkûmkirina deynê berê. kedî. Ji ber ku bav ev demeke dirêj e ne li vir e, û her çend Sofiya di vê çîrokê de li wî digere jî, siya ku betaniyek dê her gav kêm bikêr be, bi hindek bêhêvîtiyê re.
Mesele ev e ku bi hev re, dê û keç, ew ji Englandngilîztan diçin Almería, li wir ew hêvî dikin ku di klînîkek referansê de ji bo nexweşên ku ji hêla dermanên kevneşopî ve hatine derxistin cûreyek derman bibînin.
Almería wek çoleke temam belav dibe, wek jiyana Sofía bi xwe, antropologek xwedî bawername lê nikare kar û jiyanek peyda bike. Lê Almeria di heman demê de peravê xwe jî heye, ku li Deryaya Alboran dinêre, ku berê gelek maceraperest di lêgerîna cîhanên nû de geriyan.
Û li ser wan peravên îlhamê, Sofía ji dema xwe ya vala sûd werdigire da ku tiştê ku ji giyanê wê dimîne belav bike. Heya ku ew Ingrid, niştecîhek Alman, û di heman demê de parêzvanek ku amade ye alîkariyê bide gemiyên binavbûyî yên her cûre, nas dike.
Bê şik, karakterên nû yên ku dikevin jiyana Sofyayê ji gemiya xwe ya tevde dûr dikevin, an jî bi kêmî ve wekî rizgarkerên komploya wê ya herî samîmî xuya dikin. Têkçûn kêmtir dibe dema ku Sofía xwe bi cinsê herî xerîb digire, wekî tolhildana ji bo hemî dema xwe ya ku di bin barê nexweşiya zikmakî de û serweriya warên xwe de bi bîhnfirehiya nerazî ya împaratoriyek matriarchal derbas kiriye.
Lê bê guman, berevajî her gav dikare nakokiyên navxweyî û tevliheviya zewacê ya me wekî xwendevan û keşifên bêhevsengiyê biafirîne ku di encamê de hevsengiya jiyanî ya Sofía vediguherîne.
Metafora avên germ ên ku jellyfish tê de zêde li goştê lerzok û germ digerin da ku bi ... seksê xwemalî wekî şêwazek têkoşînê li dijî nemumkiniya ciwanî û jiyanê. Tava Almeria, carinan jeneratorê ronî û sîwanan, wêneyên zêde vekirî, lê her gav bi hêz…
Mirovê ku ew hemî dît
Aqil, di rêjeyek bilind de, di nezaniyê de dimîne. Naskirina her tiştî ew e ku meriv xwe mehkûm bike ku qurmên viyana mirovî yên ku nayên dîtin. Her wiha tesadufên xerab ên ku çarenûsê tevdigerin.
Di sala 1988-an de, li Londonê, ciwan Saul Adler dema ku derbasî xaçerêya peyayan a navdar Abbey Road dibe, ji hêla Jaguar ve tê lêdan. Bêyî ku birînek xuya bike, roja din ew wek dîroknas bi bûrsek çû Berlîna Rojhilat. Lê birînên qezayê ji ya ku wî difikirî girantir xuya dikin, û di dema mayîna xwe ya li Almanyayê de ew dest bi dîtinên pêşerojê dike, mîna hilweşîna dîwarê Berlînê.
Di 2016-an de, sal piştî vegera Londonê û di navbêna Brexit de, Saul dîsa li ser Abbey Road bi heman otomobîlê tê lêdan. Ji wê gavê û pê ve, ew ê girêdayî çîroka yekî din be da ku bîranînên xwe bihesibîne, ku di nav mozaîkek tevlihev a mirovên ku wî êşandiye û hûrguliyên balkêş ên ku tê de rabirdû û niha di xeleka bê çare de tevdigerin, tê qewirandin.
Mirovê ku Ew Hemî Dît, nerînek kûr e li ser awayê ku dîrok xwe dubare dike dema ku em xeletiyên xwe rast nekin. Deborah Levy di van dehsalên dawî de rêwîtiyek xemgîn a li Ewrûpayê dişopîne, ku nîşanî me dide ku bîranîn dikare bi heman awayê sînor were şekil kirin.
Swimming mal
Swimming malê masî dikin. Hin ji yên din bi hewildanek bêtir, mîna salmonê ku diherike jor ku birijîne, meriv çawa tenê di nav nivîna germ a malê de dikare were kirin. Lê erê, mirov carinan neçar in ku berbi wê xaniyê ku her ku diçe ber bi jor ve diçe avjeniyê bikin ...
Joe piştî ku bi malbata xwe re digihîje xaniyek li girên ku ber bi Nice ve diçe, cesedê keçikek di hewzê de kifş dike. Lê Kitty Finch sax e, bi neynûkên xwe yên kesk boyaxkirî tazî ji avê derdikeve û xwe wek botanîstek dide… Li wir çi dike? Tu ji wan çi dixwazî? Û çima jina Joe destûr dide ku ew bimîne?
Swimming Home pirtûkek binketî û bilez e, nihêrînek bêserûber li bandora depresyonê ya xapînok li ser mirovên ku xuya dikin aram û navdar e. Bi avahiyek pir teng, çîrok di nav hefteyekê de li havîngehek ku tê de komek tûrîstên balkêş û bêkêmasî yên li ser Riviera li ser sînor têne derxistin vedibe. Roman bi mîzaheke tûj, yekser bala xwendevanan dikişîne, aliyê xwe yê tarî bi sivikî radixe ber çavan.
Pirtûkên din ên pêşniyarkirî yên Deborah Levy…
Malek ji xwe re
Erê, Deborah Levy bixwe salmon bû di lêgerîna wê xaniyê ku ew têdikoşiya ku piştî trilogiyek pir pêşniyarkirî bibîne da ku riyên çêtirîn rêwîtiya bêwext kifş bike. Ji ber ku jiyan carekê dest pê dike û bi gelek awayan dikare ji nû ve were destpêkirin. Ev biyografiya ku ji hêla Deborah Levy ve hatî çêkirin fêrî me dike ku em bi her blogek nû re qurs biguhezînin, her gav ji bakurê hêvîkirî direvin ...
Deborah Levy xaniyek li lafeyek germ, li nêzê golek an deryayek xeyal dike. Li wê derê ocaxek heye û serpereştvanek ku li daxwazên we digere, heta nîqaşê jî dike. Lê Levy bi rastî li Londonê ye, pereyên wî tune ku ew xaniyê ku ew xeyal dike ava bike, daîreya wî piçûk e û tiştê herî nêzik baxçê malê mûzek e ku ew lênihêrîna ku keçên xwe êdî hewce nakin dide. Ya herî biçûk ji hêlînê derket, û Levy, di pêncî û neh salî de, amade ye ku rûbirûyê qonaxek nû ya jiyana xwe bibe. Ji ber vê yekê, ew me ji New Yorkê digihîne Bombayê, di Parîs û Berlînê re derbas dibe, dema ku li ser wateya malê û xewnên ku wê dihejîne reflekseke teşwîq û wêrek dixemilîne.
Rabirdû û îroyîn, ya kesane û ya siyasî bi hev ve girêdide, û gazî Marguerite Duras, Elena Ferrante, Georgia O'Keeffe û Céline Schiamma dike, nivîskar li ser wateya jinbûn û milkê lêkolîn dike. Ew bi bîranînên xwe re envantera hebûnên xwe yên rastîn û xeyalî çêdike û riya me ya têgihîştina nirxê jiyana rewşenbîrî û rojane ya jinê dipirse.
Piştî Tiştên ku ez naxwazim bizanim y Mesrefa jiyanê Ev berhem encama otobiyografiyekê ye ku di germahiya jiyanekê de hatiye nivîsandin ku ne tenê ji aliyê Levy ve hatiye lîstin, lê ji aliyê hemû jinên ku bi toreke nedîtbar piştgiriya wê dikin.
Tiştên ku ez naxwazim bizanim
Ji yên ku mirov dikare ji xwe re bêje, nehênî xemgîntir tune. Otobiyografiya ku ji aliyê nivîskar bi xwe ve bê xwendin hatiye nivîsandin di samîmiyetê de tetbîqata herî mezin e; meşa zincîra bê tor li ser îro, rabirdû û paşerojê. û Deborah Levy balê dikişîne ser tazîbûna giyanê bi teqsîtan. Li vir dest pê dike "Otobiography di pêşveçûnê de".
Deborah Levy dest bi van bîranînan dike ku qonaxa jiyana xwe bi bîr tîne dema ku gava ku ew hilkişiya ser asalatorê de hêsir kir. Wê tevgera bêguneh ew bir quncikên bîranîna xwe ku nedixwest vegere. Ew bîranînên ku têne çêkirin in Tiştan ne xwestin sabre, destpêka wî ya «otobiyografiya di bin avakirinê de».
Ev beşa yekem a ku bi şertê jinbûyînê dê bibe trîptîch wekî bersivek ji gotara "Çima ez dinivîsim", ya George Orwell çêbû. Lêbelê, Levy nayê ku bersivan bide. Ew digihîje pirsên vekirî yên ku ew di atmosferek ku ji hêla hemî hêza helbestvaniya nivîsandina wî ve hatî çêkirin de dihêle.
Sêrbaziya wê ji bilî girêdanên bîrê yên bêpêşbînî ne tiştekî din e: lêdana yekem a beharê wê ber bi derketina zarokên wê ji dibistanê ve, li dayikên din temaşe dike, "jinên ciwan bûne sîbera tiştên ku bûne"; qêrîna jinekê berfa ku bavê wê di apartheidê Johannesburgê de dibarî vedigerîne; bêhna keriyê wê vedigere salên xortaniya xwe li Londonê, li ser destmalên pubê dinivîse û jûreyek ji xwe re xeyal dike. Xwendina Levy dixwaze bikeve bîranînên xwe û bihêle ku xwe bi aramî û sekna yekî ku bi lêgerîna li dengê xwe fêrî her tiştê ku dizane (û her tiştê ku naxwaze bizanibe) bikişîne.
lêçûna jiyanê
Deborah Levy dest bi nivîsandina vê pirtûkê dike dema ku, di pêncî saliya xwe de, ew neçar dibe ku xwe ji nû ve afirîne: zewaca wê qediya, dahata wê kêm dibe, diya wê dimire, û keçên wê dest bi hêlînê dikin. Di demek ku divê jiyan aram û bêhêz bibe, Levy biryar dide ku di berdêla başbûnê de, di bin qat û qatên îstifakirinê de, navek xwerû, kaos û bêîstîqrarê hembêz bike.
Levy di riya diyaloga bi rewşenbîrên wek Marguerite Duras an Simone de Beauvoir re, û bi bîranînên ku ew bi devkî, hestiyar û hestek dilşewat vedibêje, dipirse ka ev rola xeyalî ya ku ji hêla mêran ve hatî nivîsandin û ji hêla jinan ve hatî lîstin ku em jê re dibêjin "jinîtî" çi ye. ". Her kesê ku ji bo azad bibe û jiyanek xwe ava bike têkoşiyaye, dizane ku ev tam ev e: Têkoşîna domdar ku tê de berdêlek ji bo jiyanê tê dayîn.
