Karakter hene ku, ji bo me hemîyên ku berê di navbera salên 80 û 90 -an de sedem bikar anîne, bi hemî qanûnê tev li xeyala populer bûne. Terenci moix ew wek nivîskarek baş wekî karekterê yekta bû. Cûreyek mîmîkî ya di navbera pîşeya wî û materyalîzekirina nexşeya wî ya xeyalî de di kesayeta wî de.
Televîzyon û radyoya salên heştê û nodî têdikoşin ku karûbarên wan hebin ku wekî kronîkerê her bûyerek civakî tevbigerin. Kenê wî û zimanê wî yê populer bêkêmasî dixebitî ku bi temaşevan re hevbigire.
Empatiyek ku her tişt got, di xebata xwe ya wêjeyî de jî bi awayekî ecêb geş kir. Ji hêla din ve, sedemek ku meriv wê bîne vê blogê. Terenci Moix karîbû kêliyên di dîrokê de vebêje (bi dilsoziya xwe ji Misirolojiyê re) karakterek sînematografîkî peyda dike. Styleêwazek pir taybetî ya ku wusa dixuye ku wî di navbera senaryo û romanê de bi efsûnî rêwîtî dike. Bê guman nivîskarek bêhempa ye, ku di gelek bûyeran de gengeşiyê dike, lê her gav di qada çandî ya welatê me de kêm e.
3 romanên herî baş ên Terenci Moix
Diyariya tal a xweşikbûnê
Sernivîsek dengbêjiyek mezin û digel wê xala dubendiya hebûnê ku bi serê xwe mizgîniya xebatek baş dide. Reading xwendina, di dawiyê de, pir kêfxweş e.
Wusa dixuye ku, bi rengek efsûnî, ev roman dikare bi hevûdu re li hev bike Keçika pîr, ji hêla José Luis Sampedro ve. Ne ew e ku roman bi qelebalix in, lê bi dîtina min ew mozaîka ecêb a wan rojên ku tê de şaristaniya Nîlê wekî nûjeniya gerstêrka me dihat nîşandan, pêk tînin.
Huner, felsefe, çandinî, mîtolojî û bawerî… Du romanên ku dê di romaneke li pey hev de hevûdu temam bikin.
Di doza taybetî ya Moix de, ew li ser hûrgulî, xeyalî ya li dora tiştê ku dikare ji bo karakterên herî navdar ên wekî Keftén an Nefertiti bijî ye.
Di wan rojên roniyên nû de ji bo mirovahiyê dê evîn çawa be? Ma hûn ê çawa di giyanê xwe de baweriyên pêwîst ên ku hûn dikarin bi wan re rûbirûyê bextreşiyan an bereketên hewayê bibin hundur bikin? Portreyek hêja ya kesayet û kesayetiyan bi paşxaneya bingehîn a hest û ajotinên mirovî, wê hingê mîna ya niha.
Nebêjin ew xewnek bû
Naskirina rûyê giştî yê Terencî Moix, azweriya wî ya diyarkirî ya ji bo Misirnasiyê û lêgerîna wî ya zêde ya ji bo evînê wekî plansaziyek vegotinê, bê şik divê ev roman ji bo wî bibe hewcedariyek afirîner.
Axaftina li ser Cleopatra û Marco Antonio, yek ji yekem çîrokên evînê yên bêkêmasî (bi romantîzma xwe lê di heman demê de bi aliye wê yê dinyayî, dilşewat û carinan jî neyartî), pêdivî bû ku ji bo Terenci bibe kulmek edebî ya rastîn.
Ger romana wî ya mezin jî xelata Planet -ê bi dest xistibe, divê weşan orgazmek rastîn bûya. Çiqas orgazmîk e ku meriv te bi danasînên bê parzûn, bi hûrguliyên herî berfireh ên di derbarê evîn û xiyanetê de, di derbarê trajedî û wêranbûnê de bide nasîn.
Romaneke evînên berê ku, di nav danasînên wê yên bextewar de, bi bingehîn dibe evîna ku heya îro maye. Di vê girêdanê de hûn ê çapa bîranînê ya nû ya Planeta bibînin.
Harpistê kor
Ger em hêza vegotinê ya nivîskar li kapasîteya vegotinê ya li ser kevnariyê zêde bikin û nêzîkatiyek razdar wekî paşverû lê zêde bikin, em romanek li Misrê kevnar bi îşaretên hin sir û giyanek veguhêrîn a Dîrokê bibînin.
Ya ku Terenci Moix ji me re vedibêje li gorî kanonên Egyptolojîkî verastkirinek hindik heye, ew dibe. Ku ew roman demek kurt berî mirina nivîskar hate nivîsandin û tevahiya nivîsa wê ji hemî xwendevanên wê yên dilsoz re nodek e, em jî dikarin nêz bibin.
Derketina pêşberî derî, afirandina edebiyata ku tê binpê bike, mîna melekan binivîsîne da ku dawî li protestoyên li ber pir purîstên ku hertim wê bi hemî mezinahiya xwe ya mezin nas nakin protesto bike berde.
Despite tevî her tiştî, ev romaneke mezin e ku Dîrok dibe fantazî, erotîzm û senfoniya nerm a çengê ku di ronahiya qels de li ser pêlek sivik a Deryaya Navîn dilîze.
