3 pirtûkên herî baş ên Nassim Nicholas Taleb

Nivîsek konspîranoîk bifikirin pirtûkên xwe yên alîkarî. Ew ê bibe tiştek mîna navnîşek bêkêmasî ya pêşnîyarên ku dê vebike, ango: ji serê xweya pêçandî ya di pola aluminiumê de, heya sazkirina baxçeyek mîkro li ser qata we heya xwarina xweser.

Pirs dê ev be ku kîjan ji hîpotezên nivîskarê dîn ê vê gavê dê rast û pêwîst be. Ji ber ku di kabên dînan de hin serkeftin her gav diqede.

The tişt ew e Nassim Nicholas Taleb, ji dîn bêtir ekstrem, ew wan pirtûkên arîkariya xweser pêşkêşî me dike ku em yên ne-fehmdar fêm bikin lê ya ku di dawiyê de diqewime. Yên ku ji hêla qanûna Murphy ve têne xuyang kirin û di felsefeya populer de wekî "şîn dibe" têne destnîşan kirin

Di dawiyê de, her kesê ku li şehrezayiya paşerojê li pişt tîrêjê dinihêre, heke ne rasterast trompe l'oeil be, eleqeyek pir mezintir û xwendina dilxweştir e. Taleb ew zilam e ku çûye û vegeriyaye, ez tam nizanim gihîştiye kuderê, lê diyar e ku sînorên nediyar derbas kiriye.

Ji ber vê yekê heke hûn dixwazin tiştek cûda bixwînin, bêyî veqetandinê pêşde biçin. Ez nizanim ka ew ê ji we re bibe alîkar, lê ez ji we re piştrast dikim ku hûn ê fêrî deşîfrekirina zozanên reş ên ku li dora me ne, çi di şiklê wê bextê ne muhtemel de ye ku keça herî bedew bala we dikişîne an jî dibe keça herî xemgîn. hûn dikarin xeyal bikin..

Sê Pirtûkên Pêşniyarbûyî yên Nassim Nicholas Taleb

Qewlê reş. Bandora yên pir ne gengaz

Ku koronavirus ji bo min (ne ew qas ji bo Taleb bixwe), bû şûrek reş a bi navê Covid-19, bê guman. Ji ber ku vîrûsa di pirsê de, an jî bi kêmanî forma wê ya orîjînal, bi sedsalan e ku heye. Lê diviyabû ku naha em bi hesta sûcdariya gerdûnîbûnê, ya ku wê zêde kir, li me bixe, lê kes nizane gelo ew sedemek ji bo evqas evolusyona xirab a xirab e.

Ji vê nêzîkatiyê re xizmetê bikin da ku têkevin pirtûkek fîzîkê ya matematîkî, ji îhtîmalên ku şekil digirin pêk tê. Vê carê em dibînin, di bingeh de aliyê baş ê şivên reş euroomilyon şans çêkir. Lê ji bîr mekin ku her xerîbiyek dikare di cewhera xwe de bi tevahî bikuje. Serkeftina Google û You Tube, û heya 11ê /lonê, "swanên reş" in. Ji bo Nassim Nicholas Taleb, çivîkên reş perçeyek bingehîn a cîhana me ne, ji rabûna olan heya bûyerên jiyana meya kesane.

Çima em nikarin vê diyardeyê tayîn bikin heta ku jixwe çênebe? Li gorî nivîskar, ev ji ber ku mirov bi israr li ser lêkolînkirina tiştên ku em berê dizanin, ji bîr dikin tiştên ku em nizanin. Ev yek me asteng dike ku em fersendan nas bikin û me pir mexdûr dike li hember îhtîmala hêsankirina, vegotin û kategorîzekirinê, ji bîr dike ku xelatkirina kesên ku dizanin "ne gengaz" xeyal bikin.

Elegant, sosret û bi refleksên qada gerdûnî, Qewlê reş ew ê awayê nihêrîna me ya li dinyayê veguherîne. Taleb nivîskarek dilşewat, jêhatî û bêhûde ye ku têgihîştinek kûr a mijarên cihêreng ên wekî zanista kognîtîf, cîhana karsaziyê, û teoriya îhtîmalê heye. Di rastî, Qewlê reş ew bi serê xwe çivîkek reş a rastîn e.

Antifragile. Tiştên ku ji tevliheviyê sûd werdigirin

The pir Marie Kondo ew ê bi vê sernavê daxuyanî an pêşgotina teoriyên xwe serbilind be. Piştî şûşê reş, li vir beşa rahêneriyê ya mijarê tê, hewildana ku balê bikişîne ser wê lotika hebûnê wekî lîstikek ku tê de kî dikare herî zêde dice bizivirîne dê şansek wan a çêkirina lîstikê çêtirîn hebe. Kî dizane? Beriya her tiştî û ew çend gava ku dor tê ser arîkariya xweser, rahênan, û hişmendiya hestyarî, dibe ku ew tenê bi lêxistina dîzikê be.

En Qewlê reş, Taleb pirsgirêkek (ya encamên ku ji hêla tiştên ku kes nikane pêşbînî bike çêdibe ...) vekir û di Antifragile çareseriyek teqez ji me re pêşkêş dike: meriv çawa ji tevlihevî û kaosê sûd werdigire, di heman demê de em xwe ji lawazî û bûyerên neyînî diparêzin. Tiştê ku Taleb jê re dibêje "dij-birrîn" ji bihêzbûnê wêdetir e, ji şok, nediyarî û stresê sûd werdigire, mîna ku hestiyên mirovan dema di bin stres û stresê de xurt dibin. "Dij-şikestî" hewce dike ku tevlihevî bijîn û geş bibin. Taleb balê dikişîne ser nediyariyê wekî tiştek xwestek, tewra hewce jî, û pêşniyar dike ku tişt bi rengek dij-şikestî werin çêkirin. Anti-şikestî ji xeletiyên pêşbîniyê bêpar e.

 Ew pir ambicioz û pirrengî ye, ew bernameyek dide me ka meriv çawa tevdigere - û pêşve diçe - li cîhanek ku em jê fam nakin, û ew ji bo me pir nezelal e ku em hewl bidin ku fêm bikin û pêşbîn bikin. Peyama Taleb, belgekirî û jêhatî, şoreşger e: Tiştê ku ne dij-şil be bê guman wê bimire.

Çermê xwe bilîzin. Asîmmetriyên veşartî di jiyana rojane de

Fikirîna ji matematîkê dikare sar, ji rastiyê dûr, aseptîk, bêyî îmkana hilgirtina hestan xuya bike. Lê matematîk rê li ber îstîxbarata çêkirî digire, mîna ku ew tenê jimareyek pi dûrî bidestxistina serweriya ramanan e ku em bi gelemperî di hewildan û nakokiyên pûç de li hev dikevin.

Bêdeng an ne, bê guman, ravekirinên Taleb li ser bingeha heman rexneyê ne, ku her yek ji me dest pê dike ku xwe ji ramanek an ramanek din bi kirasên xwe yên adetî dûr bixe. Tenê di dawiyê de Taleb carinan xwe ji wê dinyaya subjektîf a ku li dora me hatiye avakirin dûr dixe û dihêle ku xwe bi wê matematîka egzistensyalîzmê ve bikişîne, yekane yê ku bingeha van hemîyan dizane. Taleb di yek ji pirtûkên xwe yên herî provokatîf de wateya wê ji nû ve pênase dike. cîhanê fêm bikin, di pîşeyekê de biserkevin, beşdarî civakek dadperwer û wekhev bibin, bêaqiliyê kifş bikin û bandorê li yên din bikin.

Ji Hammurabi bigire heya Seneca, an ji Anteusê gewre heya Donald Trump, Taleb destnîşan dike ka dilxwaziya qebûlkirina xetereyên hanê taybetmendiyek bingehîn a qehreman, pîrozan û kesên serfiraz di hemî warên civakê de ye. Pevçûnek ji bo baweriyên kevn ên derbarê nirxên kesên ku pêşengiya destwerdanên leşkerî dikin, veberhênanên darayî dikin û baweriyên olî belav dikin.