Dema ku nivîskarek pirtûka xwe ya yekem di bin navê Coños de derdixe, mirov dikare jixwe texmîn bike ku niyeta nakokî û xwebawerî ji nêz ve têkildar bû. bi nivîskarê nûjen ve girêdayî ye. The pirtûk bi vî rengî bi dawî bû, ceribandinek azadker ji bo bîst-yekî ku kapasîteya vegotinê ji gotarek bi aroma lîrîkî, pexşanek helbestî ya dewlemend bikar tîne û tabûyên klasîk ên li ser jinan, zayend, dîrok û pisikan bi henek û serhişkiyê mijûl dike. .
Îro Juan Manuel de Prada ew jixwe nivîskarekî bi prestîj e. Far ji giyana wî ya gengeşiyê ya pir eşkere wêdetir (her dem bi ramanek rexnegirî ya bingehîn ku ew jî wekî nivîskarek navdar digire dest), ku dikare me bibe nîşana hêsan, di her pirtûkek nû de nivîskarê mezin ê ku serdestiya ziman, çavkanî û tempoya vegotinê dike diteqe..
Ji bo dîtina afirîner xwendina bêyî pêşdaraziyê qet zirarê nade. Em dikarin kêm-zêde bi nivîskarek re ku pir li ber derketinên giştî, stûnên rojname û civînên civakî ve girêdayî ye, bibin yek. Lê edebiyat tiştekî din e, divê tiştekî din be. Û Juan Manuel de Prada wêris e Nepxok pir tê pêşniyarkirin.
Û ji ber vê yekê, bêyî pêşdaraziyê, em dikarin romanên mezin ên nivîskarek ku xwe zû diyar kiriye û ku berê xwe dide panzdeh pirtûkan û çend xelatên edebî yên bi prestîj dibîne.
3 romanên herî pêşîn ên Juan Manuel de Prada pêşniyar kirin
Tofan
Demek kin piştî wê têkçûna edebî ya yekane ya ku Coños bû, Juan Manuel de Prada di 1997 saliya xwe de xelata Planeta 26-an wergirt.
The Tempest ji me re behsa wê vedîtina beşa herî hundurîn a hebûnê, kesayetiya ku ji ajotan, hestan, vedîtina bedewiyê û hunerî pêk tê, wekî tekane tiştê ku dikare rastiyê li derveyî aqil û hestan di xizmeta we de nîşan bide.
Ne ew e ku ew romanek egzistansiyalîst e, di rastiyê de komplo bi dînamîzmek tund li ser serpêhatiyên taybetî yên Alejandro Ballesteros, mamosteyekî hunerê, di Venedîkek melankolîk û enigmatîk de ku ew ê tê de serpêhatiya jiyana xwe bijî, berdewam dike.
Wî "tenê" dixwest ku wêneyê "The Tempest" a Giorgione fêr bibe. Lê ew zimanê ku ji hêla nivîskar ve hatî bikar anîn çîrokê bilind dike heya wê devera hebûnê, ku mirin, evîn û azwerî diqedîne ku avakarek wêjeyî berhev dike da ku di lêhûrbûna zimanî de were kêf kirin.
Jiyana nedîtî
Ez nizanim xwişka min çawa gihîşt wê encamê ku vê romanê carinan nivîsandina min anî bîra wê. Mesele ew e ku berhevdanên bêhempa li aliyekî, rojek wî ew da min.
Ew ê ji ber ku çîrok ji serpêhatiyên nivîskarek dilnizm, Alejandro Losada dest pê dike, yê ku bi wendabûna yek ji wan rûyên ku dizane her tiştî wekî îdîaya ragihandinê dagir dike, rûyek, pin-upek bi navê Fanny Riffel ku dimîne, dizane. di xeyala gelek kesan de di salên 50-î de û jiyana wan a nedîtbar di jiyana rojane ya bajarekî wekî Chicago de, ji bo karên din ên rûtîn vedimire.
Tenê di wê rêwîtiya Chicago -yê de çend roj berî daweta xwe, Alejandro bixwe jiyana xwe ya nedîtbar, Elena, ku wî bi evîn û têgihîştinê di yek ji wan terapiyên demkî yên cîgir de veşartî, bi dawî kir. Dibe ku ez qet tiştek li ser Fanny nas nekim. Lê dibe ku Elena biryar bide ku xwe bide xuya kirin ku her tiştî aciz bike ...
Maskeyên qehreman
Demek berê min yekem car çû serdana kafeya Gijón a li Madrîdê. Li ser yek ji wan maseyan rûniştî, bi parastina estetîkî ya rast a ronahiyê û mobîlyayê, mirov dikare ewqas afirînerên bohemî bihesibîne ku di nav xapandinên şerabê de, bi xwe bawer dikirin ku dikarin romana herî baş a sedsala XNUMX-an binivîsin, heke ne wusa be, jixwe .
Ev roman bi bêhna şeraba kevnar û îdealên ku di nav têkçûn û serbilindiya afirîner de ne, hinekî behsa wê ruhê dike. Gelek karekteran vê meşa di Madrîdê ya împaratoriya kevnar de ku jixwe xira bûye pêk tînin.
Dem û deverek ku tê de îdealîst û kronîknivîsên serdema wî fetalîzm, nihîlîzm, kayînîzm û pîcareska spanî ya herdemî parve dikirin. Çîrokek ku di destê nivîskar de bi melankolî û motîvasyona ku herî zêde dikare îlhamê bide nivîskarek diqede: têkçûn.
Pirtûkên din ên pêşniyarkirî yên Juan Manuel de Prada
wek min xerîb
Ji her demê bêhtir, îro xwe xerîb bihesibînin, îlana azadiya teqez e. Ji ber ku normalbûn bûye navgînî, sadebûn û ya xerabtir, polarîzasyon bêyî îmkana guheztinê ya ku her gav fezîlet, navend bû. Geek, yên xerîb, îro li navendê ne, mîna du lîstikvanên tenîsê yên ku di serketina herî bêaqil de ne, li mîtînga cîhanê temaşe dikin. Xerîbbûn, wekî Juan Manuel de Prada dibêje, ew e ku meriv azad, hêja û ji rastiyê haydar be.
Juan Manuel de Prada bi hevalên xwe yên xerîb re dide nasîn, xirapên serrastkirinê, anomaliyên vê gerstêrkê her ku diçe zêdetir ber bi şêtbûnê ve diçe...
Di vê pirtûkê de em galeriyek dilşewat û bi heyecan a nivîskarên kêm an yên lanetkirî pêşkêşî dikin, ji gencîneyên şaş famkirî yên ku bi awayekî trajîk ber bi tariyê ve hatine derxistin – li wir rewşa me ya paradîgmatîk a Léon Bloy heye – heya nivîskarên bi tevahî bêpeywendîdar, carinan jî tarambanên dîn û hema hema berî-xwendewar, ku Lêbelê, ew di navbera pelikên jiyanek şêrîn û xebatek nehêja de, ew "giyanek hêzdar û xerîb" ku hestiyariya serdest dihejîne vedişêrin.
Ji bo Juan Manuel de Prada, lanet li nivîskarê ku li dijî peymanên îdeolojîk û estetîkî yên di serdema wî de serdest e, serî hildide; û bi vî awayî ew dikare biçe wê derê ku piştrast bike ku "îro nifir ne ew nivîskarê ku ji gazîkirina cinan kêfê distîne, lê ew ê ku diwêre ji pîrozan re dua bike; lanet ne çalakvanê fesadiyê ye, lê resûlê nermiyê ye; lanet ne rhapsoda şêrîn a azadiyê ye, lê mêtingeriya zirav a kevneşopiyê ye.
Di nav wan kesên ku li Raros como yo de kom bûne de em nivîskarên ku di jiyanê de li çepikan hatine xistin û piştre ketine jibîrkirinê, mîna Concha Espina; yên din ên ku di jiyanê de bêhurmet kirin û paşê hatin rizgar kirin, mîna Felisberto Hernández; û em wan kesên ku di jiyanê de hatine lanetkirin û îro jî berdewam dikin, di zindanên ku dengên ji awazên koroya fermî de girtî ne, dibînin. Di nav yên paşîn de, Leonardo Castellani Arjantînî derdikeve pêş, ku Prada Rubenianly jê re dibêje "bav û mamosteyê efsûnî yê ku têgihîştina min ji pîşeya edebiyatê radîkal guhart" û rûpelên pir kûr û eşkere vediqetîne. Berhem bi eywanek ku ji "gulên Katalonyayê" re tê pêşkêş kirin, çend nivîskar -hema hema hemî ji heman nifşê- yên ku nivîskar dema ku di xwendina edebiyata Katalanî ya Serdema Zîv de meraq dikir, keşf kir.
