3 pirtûkên çêtirîn ên Jesús Sánchez Adalid

Ger di dîmena edebî ya heyî ya Spanî de nivîskarek yekane hebe, ew e Ssa Sanchez Adalid. Ji hêla mecbûrî ve nivîskar, ji bo demekê dadrês bike û di dawiyê de bi navgîniyê kahîn ... Tevî ku ji bilî vê yekê em ê neçar bin ku be contribên wî yên di çapê de ji cûrbecûr cûrbecûr vebêjin.

Ew bê guman celebek bêhnteng e ku li wir hene yên ku di dawiyê de cîhê xwe di navbera pîşeya ola katolîkî û dilsoziya rewşenbîrî ya ji bo edebiyatê de dîtine.

The tevlihev dixebite (bi kêmanî di warê edebî de ya ku ez pê dizanim). Ji ber ku Jesús Sánchez pir baş dinivîse romanên dîrokî ku serpêhatiyên bilez vedibêje û ku, berevajî ya ku mirov di derbarê kahînek de difikire, bi tevahî ji bawerî, îdeolojî û xeyalên populer ên cihêreng, û her weha aliyên dîrokî yên demên pir cûda re vekirî ne.

Ji ber ku xebata vegotinê ya Jesús Sánchez Adalid dest pê kir, di sala 2000 -an de, salek nebû ku romaneke nû ya dîrokî ya dilşewat bi dozên mezin ên razdariyê û xwestekek pesindanê ya belavkirin û şahiyê derneketibe.

3 romanên herî pêşîn ên Jesús Sánchez Adalid

Ruhê bajêr

Romaneke ku navenda wê Reconquesta Spanî ye, ku ji hêla kahînek ve hatî nivîsandin, dikare wekî harangek katolîkî were hesibandin, bilindbûnek di navbera welatparêz û dîndar de. Lê dîsa jî Jesús Sánchez Adalid bi nivîsandina romaneke ku ji niyeta dogmatîk dûr e bi katolîk an jî di her warî de bi dawî bû.

Rastiyên ku bi bêhêziya bêkêmasî ya Dîroka nivîskî, bi hûrguliya biriqandî ya anekdotê ku ji me re dibe sedema guheztina navê Ambrosía (ya ku bi kêfa cîhanî ya mîtolojiya Yewnanî re jî têkildar e), ji hêla Plasencia ve, (bi wateyek ku nêzî cîhek mîna jiyîn).

Em bi rastî li Plasencia ne, artêş di bin fermanên Qral Alfonso VIII de berê xwe daye van erdan ji bo doza xirîstiyanî ya nû.

Then wê hingê em karakterê balkêş ê Blasco Jiménez, celebek Adso de Melk (arîkarê xortê ciwan di Navê Gulê de) vedibêjin. Blasco di pirtûka navdar de wî xortî tîne bîra min ku ew di nîvê rê de di navbera ola mamosteyek pêbawer û ajotin, xem û meraqên ciwaniya xwe de hîs dike.

Blasco Jiménez xwe nêzî kêfên giyanî dike, tewra ezoterîkî jî. Demek şûnda, kalê baş Blasco Jiménez dê bigihîje Dibistana Wergêrên Toledo, û gava ku ew vegere Coria, devera nakokî ya vegerandinê, ew dikare bi xêra nepeniyek sosret a ku li bendê ye dest bi girêdana têlên çarenûsa xwe bike. wî, wekî nexşeyek pêşîn a karmendek ku li benda we bû ...

ruhê şampiyonê bajarê

The Mozarabic

Hîç şik tune ku Dîroka Spainspanyaya Misilman jî hêjayî nirxandinê ye. Di rastiyê de, damezrandina celebek Mîrnişîna Spanî ya serbixwe, ku di 929-an de ji hêla Ab al-Rahman III ve hatî damezrandin, xweseriyek da xaka nû ya nîvgirava ku bi saya cîhê wê yê stratejîk ê erdnîgarî û belkî rêgezek sîyasî ya aqilmend, bi dawî bû. heyamek biriqandî ku Kordoba veguherand bajarek emperyal bi hêza siyasî û bazirganî li wê navenda nervê ya cîhanê ku Ewropa Deryaya Navîn bû.

Di vê senaryoyê de em Abuamir, Misilmanek û Asbag, Mozarabicek nas dikin. Her du jî du xort in ku jiyana wan digihîje hev. They ew ê her weha du zilamên mezin bin ku, ji rêza duyemîn, dê di warên pir cihê de dest bi kariyera xweya serfiraz bikin.

Asbag, Mozarabicê zana, dê di dawiyê de bibe kesek bi bandor, rêwî, zana ku dikare şîreta kesayetên mezin ên dîrokî bike. Abuamir, misilman, rêyên pir cihê digire û dibe stratejîstek mezin ê siyasî û leşkerî, heya ku ew wekî Almanzorê mezin tê nas kirin ...

The Mozarabic

keleha

Mîna Ken Follett a Spanî, Jesús Sánchez Adalid yek ji wan komployan dişopîne ku bi dilşewatî û paralel bi dîroka rastîn re dimeşe.

La Mérida ji sedsala XNUMX -an de cîh e ku em ê lê bimeşin da ku pêşeroja hin protagonîstên magnetîkî, bi tevahî empatîkî kifş bikin. Tiştek ji kifşkirina cîhanek paşîn çêtir e ji şiyana nivîskarek ku bikeve nav çermê karakterên ku di dîmenê de diherikin.

Jesus Jesussa Sánchez Adalid bi ser dikeve. Digel xala dastanê ya Spanya û Mérida ya tevlihev wekî çilkek veşartî ya çandên Xiristiyanî, Muladî, Cihû, Ereb an Berber ..., vegotina şer a nêzîk bi lehengên wê yên destanî di navbera dîwarên Alcazaba de diherike, bi heman awayî Ew dîwarên sar ji bo serpêhatiyên evîndar ên Muhamadek bêbext an jî komployên Klawdyosê Xiristiyan an ji Abderraman II re wekî parapelek xizmet dikin.

Hevalbendiya şaristaniyan wekî zewaca rehetiyê, heya ku nakokiyên piçûktir nakokî derxe holê ...

keleha
5 / 5 - (10 deng)