3 pirtûkên herî baş ên Federico García Lorca

Gava ku ez dest pê bikim, divê ez bipejirînim ku nêrîna min li ser e Federico Garcia Lorca ew hinekî çikiyayî ye. Ji ber ku nêzîkatiya min a ji bo helbestê her gav serneketî bû (tixûbên lîrîkî yên yekê), ji ber vê yekê ez tenê dikarim li ser vî nivîskarê Andalusî û jenosîdê gerdûnî ji aliyê wî yê prosaîk ve şîrove bikim, yê ku wî bi berhemên wekî gerdûnên wekî beytên wî ew bi şanoyê ve girê daye. Di wê dema ku min di derbarê wê de tiştek dişibiya min Becker. Di her du rewşan de jî ez bi tenê ji aliyê vegotinê ve dimînim.

Mesele ev e ku meriv nikare înkar bike ku dema ku meriv li helbestek Lorca ya ku bi azweriyek kûr tê vegotin guhdarî dike, mînakî "Girtin û mirin" bi wê lîtanê li dora pêncê piştî nîvro, tiştek di ya herî pîs de mîna min jî tê hejandin. Lê di xwendina helbestan de pir zêde dibe ku bibe ambrosiya mûyê kerê, mîna ya xulam.

Ji ber vê yekê ger hûn heya vê derê hatine bizanibin ku hûn ê yekê bibînin hilbijartina karên Lorca di vê performansa tîpîk a dramaturjiyê de, ku zerafet, melankolî û revîzyonîzmek rexnegirî ya şêwazên Spanî rê li ber dîmenên komployên zindî yên di derbarê evîn û mirinê de vedike.

Hemî pêşbînkirî, û bêyî ku em têkevin nav şert û mercên jiyanî yên êşdar ên ku ji xeynî jenosîdê efsaneyê çêkirine û ku mixabin ew kes û çi dibe ku karekî hê bi rûmet be jî bi mirinê mehkûm kirine, werin em wê hingê bi hilbijartina xwe biçin wir ...

3 pirtûkên pêşniyazkirî yên Federico García Lorca

Mala Bernarda Alba

Ger etîket bi rastî ji bo tiştek kêrhatî bin, nifşê navdar ê '27 giyanek avant-garde ya ku di koma gelek nivîskarên din ên wekî Lorca de derket holê, anî cem hev.

Tovê modernîteyê êrişî hemî wan nivîskaran kir ku, li gorî hewcedariyên akademîk ên ji bo xwendina Wêjeyê, kom bûne, tenê bi wê pêşkeftina xwezayî ya guheztinên demê vejandinek fermî ya zimên pêşniyar dikin.

Ev xebat hem berdewam e û hem jî di eslê xwe de xêzker e, ji ber ku trajediya Bernarda ya xuya ye, ji derve di jinebîtiya xwe de şîn dike heya ku zilamê reş yê mecbûrî wê ji wê xuyangiya ku ji derve hatî ferz kirin heya kûrahiya giyanê wê dagir dike. Her tiştê ku Bernarda dorpêç dike divê bi wê şîna dirêj ve girêdayî be.

Lê dîsa jî, keç rêyan peyda dikin ku ji hebûna dayika ku bûye qirkerê hemû hêviyan dûr bikevin. Dawiya dramatîk kokên hovane yên exlaqê ku tevî her tiştî tê jiyîn radixe ber çavan.

Daweta Xwînê

Xebata şanoyî ya herî lîrîkî ya Lorca ji ber argûmana ku bi dawî bû bi ayetên evîn û dilşikestinê, melankolî û dilşikestina giyanê di bêhêvîtiya evînek ku êdî ne romantîk bû, lê ji adetên exlaqî û devjêderketinê xera bû, derbas kir.

Dîmen bi wan sembolên tîpîk ên ayetên ku bi hêstiran, bi tarîtiyê û hem jî bi azweriya têkçûyî û xwîna kelandî barkirî pêşve diçin.

Ev xebat tijî bêhna hestên başûrî ye, li ber çavê kesên din dînbûna nepêkanê vedibêje. Bi rastî karakterên nenas dibin sembolên ku bi heyvê an mirinê re digihêjin hev, celebek çîrokek şanoyê ya ji trajediya herî durû ya evîna ne gengaz e.

bikêrnayê

Çerxa jiyanê maxîmek bû ku îro jî piştgirî dide yekîtiyên zewacî yên olî. Lê ya îroyîn pêwendiya xwe bi wan rojan re nîne ku zikê zayînê ji bo jinek bû abîdeya valahiyek bêserûber, sembola dawiya dawîn.

Tiştekî mîna înkarkirina Xwedê ji jinan re, sûcê nû yê Hewayê, nehiştina rola xwe ya bingehîn. Tenê Yerma bi eslê çarenûsa xwe ya trajîk dizane. Juan ne ew zilam e ku bikaribe di zikê xwe de mîkroba jiyanê çêbike.

Paşê trajedî nêzîkî mirov dibe, mîna şûrê Damocles ku her tim wî digihîne ber wî... Di navbera trajediya dayikbûnek ku nagihîje û hesta ku her tişt ji ehlaqek paşverû û sûcdar çêdibe, di nîvê rê de. hevûdu bi têgîna dînbûnê her ku diçe zêde dibe.