Têkiliya me bi mirinê re me ber bi celebek hevjiyana kujer ve dibe ku tê de her kes bi awayê çêtirîn jimartinê dihesibîne. Mirin nakokiya dawîn e, û Jostein Gaarder ew zane. Serlehengê vê çîroka nû ya nivîskarê mezin di demek taybetî de nêzîkê gumanên herî kûr ên li ser mirinê ye, yên ku em roj bi roj ji wan dûr dikevin.
Jakop tenê dijî û tenêtî pêşgotina mirinê ye. Dibe ku ji ber vê yekê ye ku Aqûb israr dike ku kesên mirî yên nenas bişewitîne. Jakop dest pê dike ku serdana malên cenazeyan bike da ku hevalên xwe yên ku wî çu carî tiştek jê re negotiye bişewitîne, û wan li kesên din ên ku ew jî ji bo xatirxwestinê tên, berfireh dike.
Lê ya ku Jakop jê dernakeve ev e ku, digel temenê xwe yê mezin, her gav dikare cîh ji bo pêşwaziya jiyanê hebe, çi qas ew hewil dide ku ji xatirxwestinê re bikar bîne.
Kurtasî: Zanyarê şêst-salî, ecemî û dilnizm ê Hind-Ewropî li Beşa Zimanzaniyê li Zanîngeha Oslo, Jakop jiyanek tenêtiyê dike. Bê zarok an xizmên nêzîk, ew tenê têkiliyek bi jina xweya berê û hevalê xwe Pelle re diparêze. Lê jiyîna civakek wusa kêmkirî ji wî re hindik xuya nake, ji ber ku çalakiyek taybetî rojên wî bi tevahî dagir dike û, bi dirêjî, tevahiya hebûna wî: ew beşdarî cenazeyên kesên ku wan nas nake, dibe xizman û ji bo wan anekdotên herî delal ên têkiliya wîya xapandî ya bi mirî re vedibêje, çîrokên piçûk ên ku, bê guman, yên heyî bi kûrahî dihejîne. Heya ku rojek, di yek ji cenazeyan de, Jakop bi Agnes re hevdîtin dike ...
Bi şiyana xwe ya bêhempa ya ku bi sivikiya xuyangî ve nêzî kûrahî û transcendental dibe, nivîskar Cîhana Sofyayê romaneke jibîrnekirî pêşkêşî me dike ku di navenda wê de, di rastiyê de, mirov û pirsên wî yên bêdawî yên di derbarê wateya gerdûnê de ne.
Naha hûn dikarin romanê bikirin Mirovê pûkêji hêla Jostein Gaarder, kaxez, li vir:
