Ew afirandina hunerî bi gelemperî û bi taybetî afirandina edebî bi piranî bi giyanên êşandî ve hatî xwarin bê guman e. Ez bawer nakim ku afirîner heye ku di kûrahiya kûrahiya helakbûn, bêhêvîtî, melankolî, jibîrkirin an xemgîniyê de negeriyaye ku berhemên mezin ên wêjeya gerdûnî binav bike.
Ji etîketên nifşan wêdetir, koma mijar a xapandî an xapînok, naskirina fermî, meylên dîrokî yên meyldar (hêjayî şehwetê), û her tiştê ku meyla koma adetî ya aqlê mirovî ava dike, afirîneriyek pûan heye. Hevpar, muzîkaliyek afirîner. Afirandina herî bedew bêyî dijberî giyanê afirîner ê ku çûye dojehê nabe.
Di vê pirtûka ku me dide nasîn de gelek nivîskarên di dîrokê de ji ber şert û mercên xwe hatine cezakirin, Santiago Posteguillo Inferno ya Dante wekî paradîgmaya afirandina wêjeyî bikar tîne. Dante bi Komediya Divlahî wekî nivîskarek sembolîk ê gerdûnî ye. The serkeftina di referansê de herî zêde ye. Dojeha labîrentî pir xwe dide pêşwaziya mêvanên bêdawî an carinan geştyar, em gişt karibin li dora wî cîhê ku cîhana binê erdê çirûskên xwe vedike bigerin.
Bi hezaran dojeh di dîrokê de zulm li nivîskarên mezin kirin, wekî ku kurteya fermî ya pirtûkê bixwe jî radigihîne, ji KGB -ê heya Nazîzmê, ji her şerî heya windahiyek kesane, ji sansurê heya hesta sirgûnê ya bêwelat. Dojeh dewletek e, provokasyon an jixweber e.
Lê gava ku edebiyat dibe cûreyek dermankirinê, cîhokek, cîhek ji bo xilaskirina sûcdariyê an cîhek hevdîtinê bi giyanên din re, dojeh bi qismî rastdar dibe û cezayê hinekî jî sivik dibe.
Nirxandinek fantastîk a edebiyata cîhanî bêyî etîket û nirxandinên fermî, nêzîkbûnek ji çend nivîskarên ku hest û nivîsandine, yên ku dojeh û cinên xwe avêtine ser kaxezê, bi hêviyek kêm -zêde, bi niyeta kêm -zêde niyeta nemirkirina giyanê helakbûyî. .
Hûn dikarin pirtûkê bikirin Çerxa heftemîn a dojehê, Pirtûka nû ya Santiago Posteguillo, li vir: