Em sînemakariyek domdar a teqîner a klasîkên mezin ên şanoya xeyalî dijîn. Pir bikêrhatî (bi rengek oportunîst) veguhezt ser ekrana mezin da ku fx-ya herî avant-garde nîşan bide. Lê romanên mezin ên Tolkien (hevalê hêja yê Lewis), yên xwe CS Lewis an jî herikînek George RR Martin, (Ji bo barkirina fîlimkerên xwerû) dê her dem xeyala temaşevanên şêwaza cîhanên nû dagir bike.
Di bûyera Lewis de, dibe ku tewra Narnia dibe ku ji xwendevanên celebên karên din ên di bîbliyografiya we de anekdotîk xuya bike, ji ber ku damara wî ya afirîner di pêşkêşiyan de gihîşt cihêrengiya senaryo û mijaran ku tewra şaneya epistolary jî vedibêje.
Ne mesele ye ku meriv heqaretê bike gerdûna narnia, bi heft romanên xwe yên bi coşeke mezin di cîhanek nû de belav dibe ku berî wê tenê meriv dikare heyranê hêza xeyalê di hişê yekane de bibe, lê her gav baş e ku meriv balê biguhezîne da ku ew niyeta dawî ya ku di berhevokê de dimîne were fam kirin. ya gerdûnî, hê bêtir di nivîskarek bi kokên giyanî yên kûr de.
Ji ber vê yekê, hewl didim ku çarçoveya referansê berfireh bikim, ez diwêrim ku vebijarka xweya nûnerê herî Lewis -ê ku celebê xeyalî gelek jê re spasdar e pêşkêş bikim, lê ji bo ku em dikarin di nav gelek pêşnîyarên vegotinê yên din de jî binihêrin fantastîk, hebûnî û teolojîk.
Sê Pirtûkên Pêşniyarkirî yên CS Lewis
Nameyên şeytan ji xwarziyê wî re
Baş e, wekî min berê jî got, hema hema em hemî Narnyayê nas dikin, her çend tenê ji perestgeha sînemayê derbas bibin. Ji ber vê yekê naha ew dem e ku em bigihîjin pîvanek din, berbi asoyek din a nivîskarek ku karibe bi mîzah, pêlên xeyalî û hetta eleqeya agahdarî di mijarên gerdûnî yên bihuşt û dojehê, Xwedê û cinan de kûrtir bikeve.
Di vê pirtûkê de em Scrutopo nas dikin, yê ku tê ku şeytanê ceribandinên Mesîh temsîl bike û yên ku, di binê dibistana wî de, xwe feda dikin ku ji me re ceribandinên cîhanî pêşkêşî bikin da ku helakbûna me misoger bikin.
Yek ji şagirtên hêja yên Scrutopo Wormwood bû, xwarziyê wî, belkî ne şeytanê herî jêhatî ye, lê li ser milê wî Scrutopo dixwaze berpirsiyariya malbatê ber bi hewla dojehê ya dawîn û hezarsalî ve bibe: tunekirina mirov.
Dîrokên Narnia 7, şerê paşîn
Dibe ku ne ramana çêtirîn be ku meriv xwendina beşa herî dawîn a sagayê pêşniyar bike. Lê ger em li çarçoweyê bisekinin, bê guman ev romana ku encamek dirêj-bendewar berhev dike, xwendinek dijwar, xwêdanên sar û xwendina tayê texmîn dike.
Ji ber ku her tişt di xeterê de ye, piştî bi hezaran rûpelên ku cîhanek nû bi perçeyan dirêjkirî bû. Fikra ku her tiştê ku mirov pê mijûl dibe digihîje wê çarenûsa ber bi karesatê, hewcedariya giyanî ya nivîskarê wê digire.
Û dixuye ku ruhê mirovî yê nakok li Narnyayê şîn bûye. Çawa ku cîhana me bi saya destwerdana me dikare ber bi xwehilweşandinê ve were rêve kirin, wusa jî Narnia dikare ji bextreşiya meya fatalîst fêr bibe. Lê ew amade ne ku şer bikin da ku dawiya her tiştê hatî çêkirin neyê…
Li ser çavdêriyê şermek e
Let's em vegerin ji Narnia di heman dolaba ku em tê de ne û li ser kevirek piçûk ê nivîskarê ku Petrûs çêkir, bisekine, mirovekî kêm bawerî yê ku ji Xwedê bawer nake.
Di doza Lewis de, şik, wekî di gelek rewşên din de, piştî windabûnê derdikeve. Ew, ku jina xwe ji ber pençeşêra xedar winda kir, pirsek ku bi mîlyonan caran di navbera hêrs û bêhêvîtiyê de hatî çêkirin ji nû ve dipirse.
Hûn bawermend in an ne, her dem balkêş e ku hûn nivîskarê şanoyek bi teorîkî bêkêmasî wekî ya fantastîk bibînin, şik û gumanan çareser bikin û li ser wateya jiyanê an jî bi tevahî kêmbûna wê dema ku bi rastî peyvan, gerdûna ku Lewis ewqas baş bi tena serê xwe ew derfetên herî vala pêşkêşî dikin: "tenêtî".