Vir. 3 pirtûkên herî baş ên Soren Kierkegaard

Kierkegaard an dema ku felsefe û edebiyat tê ba hev. Ji ber ku ger em gişt zû bizeliqin Sartre Wekî karaktera bingehîn a vê pêla dîrokî, bê guman bi saya rûçikê wî yê romannûsî, divê neyê ji bîr kirin ku pirsgirêka hebûnparêziyê bi bingehîn felsefî ye. There li wir kierkegaard xwe dispêre wê wêjeya bingehîn a ku hewl dide bersivên herî gemarî bibîne. Her tim ji nêzîkatiya romanê, celebek "ez heye, lewra ez difikirim."

Of bê guman, bi heman awayî ku demek berê ez ji fîlozofê xweyê bijare rehet bûm, ew nietzsche Digel xebata wî ya bi lêdana Wagnerê herî tarî, nuha dora min e ku ez hin pirtûkên ku ji hêla ramanwerê Danîmarkî ve herî zêde têne pêşniyar kirin binirxînim.

Eşkere ye, ev nivîskarek zexm e, yek ji wan ên ku divê hûn bêyî baldarî bixwînin da ku ji hêla nivîsek ku dixuye ku ji nişka ve ziman guhezandiye nekeve nav bêhêvîtiya herî kûr.

Lê carekê te xwe berda. Gava ku hûn karibin bi têgehan, bi şîroveyan, bi texmînan û bi wî celebê zanistiya ne mumkunî ya ku felsefeya lêgerîna qayilbûnê ye ve girêbidin, hûn ê mîna Ulysses di bin arpejên wê sirenê veşartî de ku Kierkegaard e, werin girtin.

Sê Pirtûkên Pêşniyarkirî yên Soren Kierkegaard

Diary of a seducer

Hewl didin ku karê fîlozofek wekî Kierkegaard xwedî naverok be. Lê ev roman dikare wekî pêşengê gelek nivîskaran were hesibandin ku biryar dane ku di karekterên xwe de wan dîmenên mirovahiyê yên ku heta bi visceral, hetta psîkosomatîkî jî kûr in, pêşkêş bikin.

For tenê ji bo wê, ji bilî nirxa wê ya xwemalî, ez di rêza yekem de wê ronî dikim. Li paş vê sernavê bi xuyangkirina romana gulê, çîrokek hêzdar heye li ser rastiya subjektîf a evîn, hewes û şiyana wê ya veguheztina rastiyê.

Course bê guman, ji ramanwerê kûrahiya Kierkegaard re tiştek çêtir nine ku meriv bi kêmbûna evînek kesane ya ku jê vegotinê berhev dike, derxe. Ji ber ku her tişt ji yek ji wan evînên rastîn û birînên wan dest pê dike.

Juan û Cordelia evîndarên vê çîrokê ne. Passionehweta Juan a ku bi evînê tê veşartin hemî niyeta felsefî ya komployê vedişêre, dema ku Cordelia ji wê êşa hema hema romantîk re tê veqetandin, vegotinek ku ji hêla nivîskarên nû yên wê demê ve hatî terikandin.

Juan û derbasbûna wî li cîhanê bêyî pirsên girîng ji hewcedariyên wî yên herî dilşewat. Juan û ajokarên ku wî di rojên wî re derbas dikin. Dibe ku dilxweşî lê bê guman nezanî. Giraniya derbasbûna dîmenê mîna tiştek an hewildana famkirina tiştê ku ji qonaxa jiyanê wêdetir e.

Tirs û lerz

Serpêhatiya xwe weke argumaneke dûbare ya ku ji wê felsefeya hebûnê derdixe pêş. Nabe ku ew bi rengek cûda be. Egzistensyalîzm vê hebûnê dide pêşiya her niyeta projekirina îdeal, ku di nerîna xwe de mehkûmî têkçûna nezaniyê û hîpoteza neceribandiye.

Beramber Hegel û rêbazên wê, di vedîtina têgîna ne mumkin a biyaniyan de zengînkirin.

Ji ber vê yekê, di bin şert û mercên taybetî de û berê di Diario de un seductor de hatî şûştin, Kierkegaard ji têgihîştina tirş a tenêtiyê û xwestina zindîbûna ji hewildana kûr a keşifkirinê dinivîse.

Bi serbilindî, an belkî bi nirxa gerdûnî ya vê xebatê dizane, kî dizane? Nivîskar bixwe dixuye ku ji vê gotara ku ji sûretê bêserûber ê Birahîm ê kuştina kurê xwe dest pê dike, pir razî bûye.

Ol dikare wê rave bike, çawa bixwaze wê binav bike, lê Kierkegaard balê dikişîne ser beşa kuştinê, li ser şiyana mirov ku tiştê ku herî zêde jê hez dike hilweşîne. Bawerî, dînbûn, azwerî, evîn, tenêtî.

Têgînên ku ji wê gavê xeyala katolîkî ya ku ji hêla tevahiya cîhanê ve tê zanîn, we bi rengek ecêb dixe nav wê gerdûna hundurîn a ku Gerdûnek derveyî dikare heya nuqteya tengasiyê bizivire.

Têgîna êşê

Belê belê, tu rast dibêjî. Guman tune ku ji ew qas meraqan em li vir çi dikin? Di nav tenêtiya herî mutleq de û bi dîtina ku di bêdawîtiya qubeyek asîmanî ya reş de winda dibe, meriv êşê ji nêz ve nas dike.

Rastî ev e ku Kierkegaard jî cesaret kir ku li ser wê binivîse. For ji bo wî derdikeve holê ku êş celebek çarenûsê ye ku tê xwestin, aloziyek di navbera balansên aqil de, ku ji exlaqê werdigire, hewcedariya baweriya bi Xwedê û hewildanên ku bi cinan têne rêve kirin.

Ger mirov bi giranî aqilmend be, nakokiya bi hişmendiya wî re dibe meydanek dijwar a şer ku tê de ew êş ji neçariyê ji xew radibe.

Tiştê herî balkêş di derbarê vê vegotina şokker a hebûnparêziyê de wekî dubendiya herî xembar, bi meraq e, beşa wêjeyî, bedewiya pêşangehê, nemiriya têgeh û wêneyan bi awayekî paradoksî li dora êşa jiyanê.